导语：1.郭沫若被人诟病的第一个问题是他的正直。人们经常用“郭沫若有一种强烈的心态”来讽刺他是一个软骨头，见风使舵。为了自己的利益，郭沫若不断变换立场，游走于几大势力之间。2.郭沫若的卖友求荣也是人尽皆知的，因为他背叛的那个人就是大名鼎鼎的鲁迅。他曾经邀请鲁迅和他一起抨击旧社会。鲁迅同意后，立即在他主办的
1.郭沫若被人诟病的第一个问题是他的正直。人们经常用“郭沫若有一种强烈的心态”来讽刺他是一个软骨头，见风使舵。为了自己的利益，郭沫若不断变换立场，游走于几大势力之间。
2.郭沫若的卖友求荣也是人尽皆知的，因为他背叛的那个人就是大名鼎鼎的鲁迅。他曾经邀请鲁迅和他一起抨击旧社会。鲁迅同意后，立即在他主办的另外两个刊物上发表攻击鲁迅的文件。他的话极其刻薄恶毒，还在背后捅了他一刀。鲁迅因此很受伤，不得不说郭沫若是“才子流氓”。
3.郭沫若的生活方式也存在一些问题。虽然当时他不是一夫一妻制，男人可以有三妻四妾，但郭沫若是一个无论走到哪里都会害人的女人。
扩展数据:
郭沫若原名郭开真，本名唐定，本名吴尚，本名文保，笔名莫若、麦昂、郭唐定、师陀、高如虹、杨溢之等。1892年11月16日生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学。他是现代作家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。
曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所首任所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中国-中国共产党友好协会名誉会长、中国文联主席。当选为中国人民政治协商会议第九届、第十届、第十一届中央委员会委员，第二届、第三届、第五届全国委员会副主席。
参考文献:百度百科-郭沫若
郭沫若为什么是一个不要脸的学者
郭沫若是中国典型的不要脸的学者。
贪恋，软弱，见风使舵，卖友求荣，可以做任何低人一等的事情。
当年，他在共产党革命高潮时上窜下跳，镇上压力大时躲进日本，抗日战争时期没有回来。
当日本人把他赶走后，他像一只失去妻子、抛弃儿子的狗一样逃回来了。
然后回来大义凛然地说话；回来后，他立刻勾搭上一个进步的年轻女子，要求别人把他当成难民；就连当时也不得不说:浪漫主义诗人郭先生太浪漫了。
那就在国共两党之间找个平衡点，做个摆臂。
鲁迅厌恶郭，所以讨厌别人拿他和郭比；解放前，郭与鲁迅并肩作战，解放后，他视自己为鲁迅的战友。
我跑回中国，不理会在日本受苦的妻儿。直到最后，我妻子跑到中国去找周恩来。
对郭一生不薄，但郭后来为了批周，表示支持“批孔”，写了一些无厘头的诗。
当时周恩来病得很重，所以他受到了很大的刺激。
中国现代著名的学者很少有好下场的，如鲁迅、老舍、沈从文等。，但郭灿通过吹拍经历了各种变化，并活到了80年代，这说明他是如何能够专攻的。
他的文笔也很差。他早年写的新诗只有激情，文采很差。我想把你的乳腺房变成坟墓，爆炸，爆炸。
连想赞美他的研究者都说，郭早年以激情为主，言语低微；解放后，都是拍马屁的文学。
永远是“红旗遍宇宙”的弱智口号。
就连他自己也说自己没有诗。
为什么郭沫若是个不要脸的学者
原因:郭沫若性格卑劣无耻，几任妻子被抛弃。
郭沫若的三次正式婚姻证明了他的“无赖”。
郭沫若一生正式结婚三次:1。他的原配妻子张琼华1912年，郭沫若在父母的安排下，别无选择，只能嫁给了张琼华。事实上，他们没有感情。
享受了五天的婚姻生活后，郭沫若离开了家，两人没有离婚。
在接下来的68年里，张琼华独自留在了郭沫若的家乡。
1939年，郭回到家乡，向还在草寡妇的鞠躬道歉。
张1980年因病在乐山去世，没有留下孩子。
2.第二任妻子安娜，原名叫不二子·佐藤，是一位日本女性。她在1916年坠入爱河并生活在一起，后来被抛弃了，尽管此时，不二子·佐藤在婚后为他生了四个儿子和一个女儿。
解放后，他被中国政府安置，作为副部长对待。20世纪70年代末，他成为中国人民政治协商会议全国委员会的成员，直到去世。
3.被称为“抗战夫人”的于立群1938年，郭沫若与于立群同居并于1939年夏天补办了婚礼；1979年，于立群在北京故居去世。
有四男两女住在一起。
延伸信息:鲁迅骂郭沫若:大革命失败后，鲁迅和当时很多有识之士都想联合起来发动一场新文化运动，但遭到郭沫若的强烈反对。与此同时，郭沫若的言论立即得到许多人的赞同，使鲁迅陷入了孤独的境地，郭沫若也妥协了创造社许多成员的态度。
鲁迅对郭沫若的态度很失望。鲁迅认为郭沫若作为现代文坛的有识之士，应该有强烈的个人先进思想，但郭沫若没有。相反，他帮助创造社抵制自己的做法。
因此，鲁迅先生在文章中极其愤怒地写道:“远看是狗，近看是东方狗，原来是郭沫若先生”。
郭沫若坐不住了，给了鲁迅三顶帽子，就是三罪，都是莫须有的罪名。
两人骂战越来越激烈，最终没能息事宁人。
参考来源:百度百科-郭沫若...
无耻文人:郭沫若为何丑化秦始皇
文化大革命时期、冯友兰、魏、是著名写作团队的骨干，冯友兰、魏、是写作团队的顾问。
随着“四人帮”的倒台，不用说，梁潇的皇朝文人立刻从红笔变成了“三种人”。
这四位学者死后可谓“四不要脸之人”。
郭沫若的成就和名气远远大于梁潇的文人墨客。港台人把他列为“四不要脸之首”，大概是因为他是历次运动的不倒翁。
郭沫若之所以在反右、反右、文化大革命中没有被打败，是他自己的生存之道。
换句话说，他的话具有对当权者阿谀奉承的特点，所以他可以左右逢源，立于不败之地。
尽管如此，可以看出，即便是被评为“四大无耻之徒”之首的坏名声，也无法打败他。
为什么大家都说我只研究过其文本的郭沫若感觉好？...
郭沫若是我最看不起的学者:只有国民党反动派反对蒙古独立，才使他名垂千古，并向老人和伪君子表明。1930年，他撰写了《中国古代社会研究》，引用当时的历史文献，证明中国也经历过原始社会、奴隶社会和封建社会。郭沫若在中国创立了唯物史观学派，从此占据了中国学术界
郭沫若，这位中国几千年难得一见的学者，用自己的实际行动让我知道了什么是阿谀奉承，即使他破坏了自己的人格，也要诠释阿谀奉承的含义。学者极其丑陋，道德沦丧。我想现在他会在地狱的毛毛摸摸自己的头，扔根骨头给他。很难找到好的狗生活。郭沫若最无耻的文章郭沫若经常让我想起余。作为那个时代的一根棍子，新时代的姚宇文化走过了艰辛的历程。
他们是不要脸的小人，没有文人的操守和气节，似乎随时都能如鱼得水。
1928年，郭沫若通过《文化批判》和《太阳月刊》抨击鲁迅。“阿q时代已经过去，我们不应该再专注于骨子里的迷恋，而应该把阿q的外形和精神埋在一起”，说鲁迅“蒙蔽了一切社会丑恶现象”和“麻醉了年轻人”，是一个比“腐败”更“反动的煽动者”
他还在杜泉署名的《文学战线上的封建残余》中写道:“鲁迅是资本主义之前的封建残余”，“资本主义是对社会主义的反革命，封建残余是对社会主义的双重反革命”，“鲁迅是双重反革命人物”，“法西斯真理的失败”。
郭沫若1937年回国后，“恭恭敬敬地向蒋委员长坦白了自己过去的罪过，请求他原谅。他想把自己献给党和国家，回去马上写了《委员长会议》，说江“眼睛特别亮”，“眼睛特别有神”，“眼睛里流露出抗日的决心”。
1967年6月5日，郭沫若在一次国际会议上当众朗诵:亲爱的江青同志，你是我们学习的好榜样。
你不顾一切要在文学战线上冲锋陷阵，这让中国舞台上充满了工农兵英雄形象，我们要让世界舞台上充满工农兵英雄形象。
1976年，他写《水调歌》批判邓，“四人帮”被捕了。他马上写了《水调歌》，让“四人帮”骂他的狗。
然而，这一切都比不上郭沫若1949年8月12日写在《人民日报》1949年8月14日头版的那篇奇怪的文章——《中苏同盟四周年——中苏友好同盟条约四周年》:“这些歪曲的另一个例子是关于外蒙古的独立。
关于这一点，我想多说几句。
反动派企图煽动一些中国人的大汉族主义情绪，反对外蒙古人民建立独立的人民国家。
但是请。
外蒙古依附于中国时，中国人给外蒙古人民带来了什么好处？难道不是一些中国侵略者出兵外蒙古，在政治上、经济上压迫外蒙古人民，激起外蒙古人民要求从中国独立出去的呼声吗？在封建主义和帝国主义的双重压迫下，我们很难保护自己。我们一定要逼外蒙古人民跟我们一起死吗？在双重压迫下，稍有觉悟的人都知道自己要解放。外蒙古人民难道不应该有一点觉悟，有一点解放的要求吗？说真的，外蒙古人民比我们更有竞争力，比我们更早认识到，比我们更清楚地和社会主义苏联交朋友，所以他们比我们更早得到帮助和解放。
如果我们站在无私的立场上，就应该向外蒙古人民忏悔我们的罪过，向他们致敬，向他们学习。
更何况，没有理由追随美帝国主义和蒋介石的反动立场，对苏联“义愤填膺”？再说一遍，你因为外蒙古独立从苏联得到了什么？是不是和我们一样，刚有了邻居？问题应该是——外蒙古脱离我们之后，外蒙古人民是不是更幸福了？事实告诉我们，外蒙古人更幸福。
几年前，国民党政府派了一个叫鲍的人去库伦监视公投。活动结束后，他回到重庆，曾在报纸上发表讲话。
“库仑街几乎家家都有收音机。
“这是国民党说的，而且是报道。
解放后，外蒙古人民的生活和生产是否得到了充分的改善？
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