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创新作文大赛获奖作文 获奖作文

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创新作文大赛获奖作文的以下文字资料,由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们!

全国中小学生创作作文大赛优秀作品,高中组特别奖,天造地设,红岭中学,深圳金一军不能叫他的灵魂,但写书是人类的病。时间其实是最深情的。捂着音量,痛得这样叹气。她似乎深深地爱着每一个有价值的灵魂,那就是身体留不住,她想尽一切办法留住一些东西,这些东西将会流传到下一个世纪。因此,此时有一声叹息。不能留下,不能留下。多么不幸,踏上了这样一段绝望的感情。其他人都嘲笑我。你认识那个人吗?他比你大一千五十九岁?休说时间过得如何,是七夕的缘故。两个七夕。不知道这是上天的捉弄还是怜悯,让这样一缕芬芳的灵魂在七夕出生,在七夕死去。这个绝世人才,南唐后期的大师。于。李煜。李,我不敢说我在梦里见过你。我不知道我是梦中的客人,但我醒了,开始了,所以我无法忍受痛苦。当人们说李煜时,他们被称为“南唐皇帝”、“亡国之君”、“文字之君”和“南王”。在此期间,“虽然…但是…”经常被用作连词,所以我可以安慰自己“但是”才是更重要的部分。但我不能选择无视他的真实。长江以南小国的一角。从他们的父母开始,乞讨生存的租界就留给了刚刚即位的新国王,他从甲本到国主的第六个儿子,失去了包括父亲、叔叔、兄弟在内的七个屏障。当一个国家没有主人的时候,他又假装闲着,然后自称“钟胤”,所以面对定局他显得那么无力。平心而论,无论他多么真诚地热爱祖国,都做不到一个皇帝和政治家应该做的事情。因为他既是艺术家又是诗人,所以他只是一个诗人。听梅花巷“国之不幸,诗人之幸运”,谁把这个祸根加在文人身上,却是几千年都破不了的。对于国家来说不幸的是,这一次容易导致个人的不幸。所谓“做人才真的是绝世之家,做穷王真的是你想来就来的悲哀话题。“余虽是高手”,这句话冷冷清清。从贾,我不得不说你错了。你错误地把诗人的感情放在残酷的政治舞台上。从一开始,你就走错了路,避开你的父亲和哥哥,只会让你习惯于不公正和完美的思维方式。只要和平宁愿吃点亏,这种想法是政治禁忌。做一个政治人不是人,是一件大事,对于民生必须有足够的残酷。人们说:“好皇帝一定不是好人。”这句话可见一斑。面对一群老虎和狼,你觉得你能成为董果先生吗?我只能徒劳地认同“性格决定命运”这句话,我甚至不能提醒你千年的差距。你还是不明白。你怎么能理解自己像孩子一样纯洁?王国维先生的这句话,一直被认为是解读贾琮的真理,“已故大师不失赤子之心”。他说:“生于深宫,胜于妇人之手,是已故大师的弱点,也就是诗人的长处”。王先生有一双雪亮的眼睛,他怎么能如此旗帜鲜明,把我很久不能理解的人几乎活生生地还原出来。“纯洁的心”。探究一下王先生写这个字的时候的情形,不仅仅是哭、笑、流、叹,我也忍不住把它都准备好了。笑着看湿润的眼睛,那是自己想嘲笑的愚蠢样子。从现在开始,记住那句话,那句话,只是为了更近一点,更近一点,更近一点那个太远没人能想象的灵魂。我不知道我是不是梦中的客人,但我觉得我终究还是客人。即使在你的小院子里似乎能看到西楼,它也总是“仿佛”。我只是一个旁观者,一千年后的普通人。我只能用你的文字拾起任何收藏,用你低声说的话盖住它们,在一个安定繁荣的国家里呼喊“我的故国不堪”。这就是我困惑的开始。我没有你描述的任何痛苦。为什么读的时候会心痛,比如你造一棵李子树的时候,几棵树惊秋的时候,你恨春草的时候,你水尽粮绝的时候。莫名其妙,但是有根很容易发芽,从此定居下来,总是受高压的折磨。别人笑我“为给新词说愁”,我知道肯定不是。这种惆怅几乎是自力更生的,就像一朵飘零的蒲公英,只有心跳突然停滞,它落下来生根发芽。我迷茫了很久,痛苦长大了,直到突然发现,有一天我看到花落,却想到了“春暖花开”,我看到了河,却想到了“人长得又恨”。这应该是一种同化。我第一次意识到精神力量如此深刻而明显的同化。我只能反思自己,为什么我会从贾那里怀念故国,以至于看似与一个中学生无关的痛苦很容易被感动和感染。我不是一个无病呻吟的人,也不是一个痛苦的人。但这种悲哀,却无处不在。这就像“一切都是我的颜色”这句话。其实我并不相信王先生的三界最高点,我也无法想象文人的敏感心灵怎么可能回应万物纯我的解释。现在看来更是如此,哪怕只是无关痛痒所激起的痛苦,它作为生活的一部分融入了精神,它蒙蔽了我的双眼,让我眼中的一切都变成了我自己的颜色。于是月亮成了相思,柳树成了离别。因此,春天也伤害了秋来,令人悲伤。于是精神和现实成为了天地间的距离。就像活在神灵的阴影里,像余光中的“无意义的感染力”,像史铁生的“没有统一的真理”。自古诗词歌赋,才子佳人,为何不能重复跨越“柳堆烟”“一种相思”“心在天山”?最初的祖先放不下,但纠缠仍结。是对全人类的无奈抢劫。从贾的纯洁中,他比常人更能体会到生活的真谛。他那种因为不懂得世俗禁忌而鲁莽的深情,触动了每个人内心最深处同样柔软的地方,引起了深深的反响和共鸣。也许周先生误解了这句话。周洁存的评价不是把贾置于金铨和浣花之下,而是像李重光先生的话一样,也是,那是对生命起源的真实表达的一种美好的赞叹。原来人也是人,自然界中那些美好的感情可以穿越千年而不衰减。时间是最深情的,无论是乡愁、亲情、爱情,甚至只是一种让人心疼和怜悯的悲剧意识。它们属于每一个人,是人性光辉中的一缕曙光。当它以美学、文学或哲学的形式表达时,它就成为一种信仰。当每个人哭泣或微笑时,它自然会从灵魂深处醒来。这样一来,被视为迷信的儒家“天人合一”思想,在精神意义上可能就说得通了。精神与情感、哲学与冥想、精致意识在时间与空之间往复,推动着文明传承的演进。生活永不熄灭,永远继续。所以,我可以暗自庆幸,轻率地把我的爱归为传承的一环。似乎我可以更加自信,为自己的心灵找到这样的寄托。努力做个轻尘,占点地方。鼓足勇气看看贾琮,绝世才华,绝世悲伤。从贾的身上,我知道今生今世不能白头偕老。你回家了,做了很多事,还沾了灰。但你终究做到了,拯救了一个人,拯救了一种诗意的信仰。所以,我又怎么敢说保持自私?我只能相信,你已经回到了曾经痴迷生活的地方,和你爱的人永远在一起。而我,从现在开始就是天造地设,应该是一个一辈子都追不到的地方。不如写一本书,试着记录一种人类疾病。保持一抹淡淡的云,假装洒脱就好,碾碎水雾打湿灵魂。它可能会用古装风格的印象和回望牢笼的眼神,向你展示你爱的时光,告诉你他们是多么的感动。相信吧,这是它从天堂带回人间的眼泪。第四届“创新作文大赛”特别奖作品之一《秋梦与魔鬼的夜话》■重庆市第一中学高二2010级班丝尾秋梦之夜,残月依旧灿烂,我坐在书桌前读《谈美》。旋风来时,一个黑影窜到箱子旁边:是妖怪来访。“好家伙,我今晚突然来访是不礼貌的,但你也知道我的痛苦,”他说,大汗淋漓,气喘吁吁。“我在地狱里生活了太久,但我从未品尝过任何美味。我听说这个世界充满了灯光和熙熙攘攘的街道,有很好的混合和名利。因此,我偷偷溜到这里,决定不回去了。”我放下书,笑着问:“世间腐朽怎么会有真正的快乐?”“嘿,伙计,你在世界上,但你不知道世界上的幸福。我看到你身边的学生穿着奇装异服,染着头发,纹着纹身,你身边的重庆市民流连于霓虹之中,载歌载舞,你身边的汉字知利害,慎得失。这些才是人生真正的乐趣!”“这不好。纵情于世间只是在追求肉体上的愉悦,哪里是什么真正的快乐。生活的真正乐趣确实是一种审美体验。”“美女?”魔鬼跳上箱子,深绿色的眼睛肿了起来,表示有些不理解。“美可以启迪真理,储存美好,愉悦心灵,净化灵魂。我曾经浏览过孟实的《谈美》,印象很深。例如,我们对同一个古松有三种态度。要我用木制工具,实用也;知茎叶纹理,科学也;如果我抛弃了古松对我的兴趣,我的眼睛只会是绿色和强烈的,我会迷失,然后我会忘记这两件事,并在我的生活中实现幸福,这是美感的境界。”而审美境界之所以能达到人生幸福,恰恰是因为美不是身体上的愉悦而是精神上的慰藉。古人也深得大众:太白有饮酒之美,而‘钱柜,举我杯,我问明月,为我带来我影,使我们三人’也;陶谦有田园之美,‘采菊东篱下,悠然见南山’;子美有登山之美,而且“一旦爬到山顶,人们就会看到,其他的山在天底下都显得矮矮的。”。他们都忘记了世俗的烦恼。虽然不有趣,虽然不俗,但所谓的美是可以避免的。”魔鬼很高兴,深深地想了想,叹了口气,“唉,太难了。你不可能一辈子都进入这样的境界。”“嘿,为什么很难?”我说,“刘子厚曾经说过,‘美不是自我美,是人显而易见的。’所以美感的实现在于我内心的理解和体验。觉知就是忘记世俗名利的得失,‘来去自如,可以摆脱内心’;经验迷失在无人交融的境界里,‘一花一世界,一叶一菩提’。所以,王阳明心外无物,不见花心与花同死;所以石涛胸中无俗,神遇山河而迹。所以,这样的人生而无俗,生而无悲。这就是带着出世精神入世的美好。”魔鬼很高兴,走上前去,扛起他的肩膀问道:“老兄,这种审美体验并不难,你有过吗?”“我曾经体验过小我的美。当你晚上困了,室友睡了,你会觉得自己在整个宇宙中是孤独的。我曾经跟达夫学过,在一个白净的夜晚独自行走。当时只觉得这是我一生中最美最舒服的时光,却不知道那晚的月亮是未名湖的季月,是清华荷塘边的朱越,还是承天寺外的苏月。月亮与我产生共鸣,来回穿梭。我分不清月亮在哪里,我在哪里,仿佛回到了庄子。我以为,多品味这月夜,生活就能变得艺术。“我体验到了更大自我的美好。我只在南方纵横旅行。最近去了北方的首都,不禁惊叹北方荒野的秋风。风来了,沙子飞走了,树倒了,我的头飞过去了。这种大美激发了我的精神和豪情。”我曾经体验过人性的美好。仲夏夜,我带着病走着,心里烦躁不安。突然,我看见屋檐下有一个老人。他身体健康,衣着整洁。他坐在石路边的竹椅上,很自然地对我笑了笑。我被蒙娜丽莎的微笑感动了,仿佛找到了静安所说的安慰。这种无为的微笑自然是一种美丽的Gog。”魔鬼点点头,“我佩服你对美的体验。难怪你出生在地球上,没有什么可担心的。”我也冲他笑了笑,说:“你说我在世上无忧无虑是不对的。我不敢说我以天下之忧为忧,但我常常为中国人的功利庸俗、缺乏美感和精神空而感到悲哀。“比如我家的华严寺,原本是一个幽静的竹谷,一个幽深的寺庙。然而,自从心悦大师去世后,新方丈走上了少林寺商业化的道路。然而,三年间,没有了松林,有了许多新的寺庙;湖水浑浊,游艇满是波浪。我曾经在心月面前顶礼膜拜,哀悼了一个时代。”“那么有办法拯救国家吗?”魔鬼低声问道。“不是手术,也是。世界的进步在于人心的进步,世界的衰落在于人心的衰落。想要消除这个世界的弊端,请从净化人心开始;想要净化心灵,请从美感的培养开始。”有一段时间,魔鬼无言以对,只能频频点头,然后叹息一声“好美!”三次就走。这是夜月,那里天空广阔,树木结霜,庄严的夜晚围绕着我。我似乎也融入了这个夜晚。燕源秋天很丑

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