家乡的习俗作文 家乡的习俗作文

家乡风俗作文1

我家乡的春节虽然没有老舍笔下的北京春节那么隆重，从腊月初八到正月十九持续了一个多月，但对人们来说也是极其重要的。既是人们工作一年后心情愉快的表现，也是对新的一年的美好祝愿。

我家的春节差不多从腊月三十开始。这一天，家家户户都是最忙的时候，很少有人闲着。全家人都在忙着洗衣服、换床单，以此来展现新一年的新气象。当然对联、窗花、挂历是必不可少的，应该是前几天完成的，这里就不描述了。

第30天，重要性仅次于洗衣服的人应该被视为做年夜饭。大人们忙着洗菜切菜，孩子们蹦蹦跳跳，想尽办法帮忙，却挡不住，只能匆匆忙忙。和往常一样，年夜饭的种类非常丰富，依然是鸡鸭鱼肉。但是，当孩子白天无事可做的时候，这些稀罕的东西往往吃不了多少，只好挑选几样来品尝好坏，往往会留下很多剩菜剩饭，这让工作很多的大人惊呆了。但无论如何，大人们都不会懊恼，因为此时此刻剩饭剩菜已经成为一年多的象征。

从四面八方回家的一家人享受着年夜饭，然后就是孩子们的空闲时间。桌子上摆着糖果、水果和各种蛋糕，他们想吃什么就吃什么。全家人喜气洋洋，其中孩子最幸福，因为几句甜言蜜语就能得到一大包压岁钱。如果你问他们对明天的愿望，他们应该更加关注新年。

除夕对我来说应该是幸福的，但守着除夕对我来说是不能接受的。听完倒计时的钟声，我只想闭上眼睛好好睡一觉，当窗外烟花声响起，人虽清醒却疲惫不堪。

近年来，正月初一的习俗越来越平淡。一家人直到太阳升起才起床，匆匆吃完早饭，就在街上闲逛。为了在新年的第一天从人们的口袋里得到更多的钱，街上的商店打破了正月初一关门的旧规矩，大张旗鼓地举行“新年大甩卖”等活动。虽然它在一定程度上为人们储存食物和购买新年新衣服提供了相当大的便利，但我并不喜欢。一般来说，新年没有像逛庙会这样的活动，可谓单调。

从正月初一到正月十四，真的是什么都没有闪过，只有正月十五的元宵节才有了一些意义。这一天，我们必须吃元宵节，元宵节是由糯米粉制成的。它可以分为两种类型:实心和实心。有馅的又甜又咸。甜馅一般包括豆沙、白糖、芝麻、桂花、什锦、枣泥、坚果、火麻仁、杏仁、银杏、山楂等。咸馅一般包括鲜肉丁、火腿丁、虾仁等。最近市场上出现了一种蔬菜馅的粽子，味道不明。就我记忆所及，元宵节没什么特别的。几年前的元宵节晚上，大人还能看到孩子拿着明瓦灯笼走来走去，现在却很难看到了。看到这里，我不禁感叹，富含民族特色的传统文化，正在消失！

春节慢慢到来，迎接人们的忙碌，却又无声无息地离去，留给人们深深的眷恋。不管春节是怎么过的，一想到春节，就忍不住惊叹中国传统文化的魅力！

家乡风俗作文二

正月初五，俗称“破五”，是中国传统的汉族民间节日，又称“避针节”。从除夕到春节第五天，期间有很多规矩和禁忌，但到了第五天，上面的禁忌都被打破了，这叫“破五”。

元旦，俗称“破五”。海关注意在家休息，不要走远。说实话，过年后大家都有点累，大鱼大肉吃多了，什么都不吃感觉无味。这一天，女主人要把餐桌收拾干净，做一些新鲜美味的饭菜，让家人好好休息。

正月初五，俗称“破五”节，是根据这一天之前的许多禁忌都可以打破的民俗而得名的。因为这一天承载了太多人的希望和憧憬，所以在这个古老的日子里有很多禁忌，比如吃饺子，不生米做饭，不允许女人来家里做客。燕京年谱说:“正月初五叫‘破五’，生米不准煮饭，女人不准出门。农历六月初六，公主、贵主和太监们交换意见，互相祝贺。新婚妇女也在同一天拜堂，商人逐渐开始贸易。”《清璧钞》还载:“正月初五为初五，女子不得出门。清末民初，天津诗人冯在《丙寅天津词》中写道:“新郑女子禁忌太多，生米连锅都下不去。拿杯碗一定要谨慎，注意‘破五’从来没有发生过。"

农历正月初五，又称“牛日”。秦汉以来，传统观点认为正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。传说这是因为女娲在创造一切生物的时候，先创造了六种动物，然后又创造了人，所以第一天到第六天都是六种动物的日子。

正月初五:东南西北中段，露露与财神相遇。

正月初五，被称为“财神生日”。据《古禾杂识》“初一第四天下午接厨，晚上接路头。每个小房子前面都挂着两盏灯。正厅陈列水果、饭团、鱼等物，还有路头饭和路头汤，俗不可耐。”路透”是民间所说的“五方财神”。

这一天，也是中国大部分地区春节送贫济困的日子。自汉唐以来，人们就有了送穷人的习俗。谁穷？相传，有人说是颛顼、之子，有人说是帝尧之子，还有传说认为是姜子牙之妻。韩愈《寄穷文》认为是“智穷、学穷、文穷、住穷、酬穷”五种穷人。“这五个鬼都是我的五大烦恼”。送穷人有很多方法。有些地方，这一天打扫房子的时候，据说把“穷鬼”埋在灰尘和垃圾里，把垃圾倒掉，然后把“穷鬼”送走。

关于“破五”有很多传说。据说，姜太公称他的妻子为可怜的上帝，并让她“当她看到它破碎时回来”。人们称这一天为“破五”，以避开可怜的上帝。另一个略有不同的传说是，人们在除夕邀请上帝时，忘记了肮脏的上帝姜太公的妻子。所以她很生气，就找弥勒佛闹事。弥勒满脸堆笑，却不回答。这种污浊的空气拍打着人的胸膛，吹散人的头发。弥勒见事情要闹大了，便说:“就这么办吧！今天是第五天，让人多给你放几把枪，包个饺子，花一次！”

大年初五，流行的民俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子的时候要用手沿着饺子边捏。据说这样可以避开周围的谗言。吃饺子也承载着人们期盼幸运和幸福的寓意。从一大早开始，家家户户都放鞭炮，尤其是“二踢脚”，被称为“贫困崩塌”，离家出走的“霉运”“贫困”纷纷崩塌。老人在这一天是禁止走亲访友的，也不允许到家里串门，说走亲戚会给别人家带来霉运。还有人说这一天是财神的生日，家家户户放鞭炮吃饺子迎接财神。不管你关注什么，“破五”吃饺子，寄托人们对新年的期待，也就是在新的一年里，你可以过上没有任何辛苦和勤奋的美好生活。

由于地域不同，节日习俗也有差异。在北京，这一天不允许女性探视，但这是未知的。在河南省的一些地区，人们在这一天不工作，否则他们会在这一年被毁了。在晋西北，传统上这一天太阳是不出来的，所以要搭起炕席，清理一些炕土，送到野外，再加上鸣枪、烧香、拜纸；山西北部的民俗是用彩纸剪成人像，孩子带着走上街头互相交换。把自己的纸人送给别人叫“送走穷太太”；代替别人的纸人叫“得福人”；在山西东南部，人们习惯把烂衣服扔在墙外。

陕西两个有特色的地方是陇县和凤翔县。陇县是全县，说要把所有不如意的事都用这种糊似的食物粘上，说是“吃穷食，除穷根”，还说是“糊穷坑”“填穷坑”。用这样的食物来糊和填充也是合适的。有的地方还说这一天不能出去走亲访友，说不能让亲戚变穷。

最有意思的是凤翔县，在“破五”那天起得很早，做一般的大扫除，放大炮，但是吃的和吃的却大不相同，就是吃饺子。它不叫饺子，它叫煮牛角。一天晚上包好，第二天早上煮好。还裹着肉末。包饺子的时候，一定要点燃一股香，包在盛有饺子馅的碗里，然后再包饺子。这是为什么？凤翔人说:这是赶上“五穷”之类的，起来做饭吃。

天津人破五的那一天，家家户户吃饺子，切菜板一定要剁得叮叮当当，让邻居听见，表示他们在剁“小人”。天津人把不开心的事情归咎于“小人”。只有除掉“反派”，他们才能兴旺发达，才能走得好。初五晚上放鞭炮也意味着避邪避灾。原来，在除夕夜，当人们问上帝时，他们忘记了肮脏的上帝。她生气了，就找弥勒闹事。弥勒满脸堆笑，却不回答。这种污浊的空气拍打着人的胸膛，吹散人的头发。弥勒见事情要闹大了，便说:“就这么办吧！今天是第五天，让人多给你放几把枪，包个饺子，花一次！”。所以有“破五”的说法。

家乡风俗作文3

今年春节的时候，我和阿姨去了表姐奶奶家。当我第一次到达他们家时，我对一切都很好奇。在北方，那里的人睡在炕上，这是我从未见过的。原来炕是水泥做的，和灶台相连。只要壁炉里有火，炕就很暖和。

北方人不喜欢米饭。他们要么吃面条，要么吃粥和馒头。除夕那天，我和弟弟听说我们要做馒头和饺子。下午，奶奶把大蒜、肉、韭菜、粉条用盐和油混合在一起，做成包子的馅料，然后把已经做好的面条拿出来，揉成条状，切成瓶盖大小的块，压平，擀成薄薄的皮。卷好之后就可以包起来了。奶奶左手拿着包子，右手放了一些馅料，然后捏了一个小包子，像折扇一样折叠起来，让包子看起来更好吃。她折好之后捏了一圈，一个小巧精致的包子出现在我们面前。

我和表哥又看了一遍，开始按照葫芦画瓢。我把馅收起来后，不知道怎么折。我不得不请爷爷再演示一遍。我随意折了两三次，然后紧捏。即使做了，也和奶奶做的相差甚远。真羡慕奶奶的巧手！我就是不相信自己做不好。在家里，他们总是吹牛，所以我又开始做第二个，但是我的头就是转不动，我的手也不起作用，所以我做了同样的。当我看着表哥的所作所为，真的让我们捧腹大笑，比我做的还要糟糕。他太年轻了，根本不会做馒头，但它看起来像一朵花。

我们包完小圆面包后，就铺开了包装纸。包饺子比包饺子容易得多。我拿了一个饺子皮，里面放了一些馅料，然后把两边的皮挤在一起。一个小饺子吃完了。虽然还是不如爷爷做的饺子，但还是比包子好吃很多。表哥做的饺子也不错，就是馅少了一点，做的饺子是扁的。既然包饺子这么容易，那我们一次包几十个就太有意思了。

晚上吃了自己做的饺子和馒头，心情非常好。虽然馒头形状不一样，但并没有影响我的心情，因为那是我第一次包饺子和馒头。我太激动了！Xi的元旦就是不一样！