导语:鉴真杜东日语文言文答案以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。1.鉴真东渡日本,输入了文言文答案原文:唐三藏姓于春。人十四岁出家。它稍微长一点,到处都是、搜索老师,专攻学科。唐朝第一年,你应该是个和尚代延,东归日本。然而风浪大,或者船
鉴真杜东日语文言文答案以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。
1.鉴真东渡日本,输入了文言文答案
原文:唐三藏
姓于春。
人十四岁出家。它稍微长一点,到处都是
、
搜索
老师,专攻学科。唐朝
第一年,你应该是个和尚
代延,东归日本。然而
风浪大,或者船过,或者粮荒,或者方向迷失。十二年后,五次穿越都不成功。其实和尚是盲目的,坚定不移的。
十二年了,直到今天,
和
在东边建环台,给个环法。
翻译:
唐僧
姓于春。
人十四岁出家。它稍微长一点,到处都是
、
搜索
老师,专攻学科。唐朝
第一年,你应该是个和尚
代延,东归日本。然而
风浪大,或者船过,或者粮荒,或者方向迷失。十二年后,五次穿越都不成功。其实和尚是盲目的,坚定不移的。
十二年了,直到今天,
和
在东边建环台,给个环法。
和尚
原来姓春雨,对
人,十四岁出家。过了一会儿,四处旅行
寻访名师,专研戒律。
第一年,日本僧侣被要求
应别人的邀请,我去了日本。但是
这
它们有时会翻船,有时会缺少食物,有时会迷路。十二年后,五次东游都不成功。在那时
我瞎了,但我正在穿越东方
没有变化。
十二年,终于到了日本,次年,在
中国东部建造了法坛并传授戒律。
2.鉴真去日本输入文言文答案
原文:唐三藏
姓于春。
人十四岁出家。它稍微长一点,到处都是
、
搜索
老师,专攻学科。唐朝
第一年,你应该是个和尚
代延,东归日本。然而
风浪大,或者船过,或者粮荒,或者方向迷失。十二年后,五次穿越都不成功。其实和尚是盲目的,坚定不移的。
十二年了,直到今天,
和
在东边建环台,给个环法。
翻译:
唐僧
姓于春。
人十四岁出家。它稍微长一点,到处都是
、
搜索
老师,专攻学科。唐朝
第一年,你应该是个和尚
代延,东归日本。然而
风浪大,或者船过,或者粮荒,或者方向迷失。十二年后,五次穿越都不成功。其实和尚是盲目的,坚定不移的。
十二年了,直到今天,
和
在东边建环台,给个环法。
和尚
原来姓春雨,对
人,十四岁出家。过了一会儿,四处旅行
寻访名师,专研戒律。
第一年,日本僧侣被要求
应别人的邀请,我去了日本。但是
这
它们有时会翻船,有时会缺少食物,有时会迷路。十二年后,五次东游都不成功。在那时
我瞎了,但我正在穿越东方
没有变化。
十二年,终于到了日本,次年,在
中国东部建造了法坛并传授戒律。
3.鉴真访日记,注释,解释,原文。
原唐高僧鉴真,本名淳于,生于扬州江阳,十四岁出家。他走遍长安、洛阳,寻找名师,专攻戒律。天宝元年,他应该在日本传播他的生活,向东旅行到日本。然而,东海突然遭遇大风大浪,或被船只覆盖,或食物短缺。唐朝有一个著名的和尚,名叫鉴真,他的真名是淳于。他出生于扬州江阳,14岁出家。他长大后,游历长安和洛阳,拜访名师,专门研究佛教的规章制度。天宝元年,他接受日本赵普和尚的邀请,从东海前往日本。然而东海风雨交加,时而翻船,时而缺粮,时而迷失方向。花了12年。然而,他的野心从未改变。天宝终于在第十二年到达日本。第二年,在奈良东部建了一个环形平台,教授佛教的规章制度。注高:这意味着名气。江阳:古县之名,今江苏省扬州市。戒律:佛教的规章制度。天宝元年:公元742年。“天宝”是唐玄宗的称号。
4.【古文《鉴真东渡日本》翻译
鉴真去日本旅行。原文:唐僧鉴真,姓淳于,生于扬州江阳,十四岁出家。他长期游遍长安、洛阳,求教名师,专攻戒律。唐天宝元年,为应对日本僧人的传播,他游历日本。然而,东海经历了大风大浪,或船只,或食物短缺,或迷失方向。花了十二年,但第五次穿越失败了。唐朝有一个著名的和尚,名叫鉴真,他的真名是淳于。他出生于扬州江阳,14岁出家。他长大后游历长安、洛阳各地,拜见名师,专攻佛教戒律。天宝元年,他接受日本赵普和尚的邀请,东渡日本。然而东海风雨交加,时而翻船,时而缺粮,时而迷失方向。他经历了12年。
5.
看图可以看到,材料一的交通通道从长安出发,向西经过河西走廊,现在是新疆,然后经过西亚,最后到达欧洲。这段话在历史上被称为“丝绸之路”。丝绸之路是西汉张骞通西域后开通的。从《唐朝名僧》和《第六次东游终于成功》中,我们可以看出《物质2》中的唐朝名僧是鉴真和尚。从鉴真六次东渡日本可以看出这一点。促进了唐代文化在日本的传播。从材料三可以看出,亚历山大东征促进了东西方的联系,加强了东西方的贸易往来,促进了东西方的文化交流。丝绸之路的开通和鉴真东渡反映了古代和平交流的交流方式。亚历山大东征反映了古代战争和征服的交流方式。所以,答案是:丝绸之路;西韩健镇;不畏牺牲,孜孜不倦地传播唐代先进文化和技术,促进东西方经贸交流;促进东西方文化交流,战争和征服;和平交流...
6.
第一个材料是“丝绸之路”。西汉张骞通西域后,中国丝绸和丝织品从长安经新疆、中亚运往西亚,最后到达欧洲。这条连接东西方的陆路交通大动脉,就是历史上著名的“丝绸之路”。根据材料,“唐朝有个著名的和尚接受了日本和尚的邀请,前后带领弟子和工匠五次渡过东方。他们都失败了。第六次东进终于成功了。”材料二反映了鉴真东渡日本的历程。“他到达日本后,受到了日本天皇和人民的热烈欢迎。政府为他修建了一座名为“唐赵体寺”的寺庙来传教。除了在日本传播佛教之外,他还把盛唐时期的医学知识、建筑艺术、书画传入日本。”鉴真在日本受到尊重,因为他孜孜不倦地传播唐朝的先进文化和技术。材料显示,“645年,大哥、太子等维新派代表人物发动宫廷政变,一举消灭了专制的大贵族苏轼,支持拥护维新派的孝德天皇继位。孝德天皇宣布了大华的称号,并任命留学生进行改革。”可以看出,第三种材料反映了日本的现代化和创新。7世纪中叶,日本学习中国隋唐制度,进行了重大变革,使日本从奴隶社会过渡到封建社会。从材料上看,“亚历山大东征促进了东西方的联系,双方贸易往来更加频繁...同时,他也从东方学到了很多文化养分。”可见,亚历山大东征促进了东西方的经贸交流;促进东西方文化交流;同时也给东部各族人民带来了深重的灾难。在古代,主要是暴力冲突和和平交流。亚历山大东征是一场激烈的冲突。丝绸之路是一次和平的交流。所以,答案是:丝绸之路;西韩健镇;努力传播唐朝的先进文化和技术。中国隋唐时期;使日本从奴隶社会过渡到封建社会,促进东西方经贸往来;促进东西方文化交流;也给东部各族人民带来了深重的灾难、暴力冲突与和平交流。
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