《借种》观后感精选10篇 郑艳丽借种

《借种》是一部由林权泽执导，姜受延 / 尹良河主演的一部剧情类型的电影，本站小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

《借种》观后感：无知少女的无奈人生

看完片子的第一感觉是，少女太过无知、太过单纯，说得狠点就是太傻。少女的家中经济情况不佳，但显然没有达到食不果腹的地步，分明可以成为一名普通人家妇女，却甘愿成为富家少爷接种工具，忍受“刻肤”之痛，被限制人身自由，甚至完全暴露个人隐私，毫无尊严可言。

在与富家少爷的接触中，少女疯狂地爱上了他，将自己的身心完全付出，但是少爷对她的所谓爱情，无非是享受在她身上得到的快感。这对只有肉体接触，而没有思想碰触的情侣的爱情显然是脆弱的，面对坚固的延续了几千年的封建陋习，轻易瓦解，甚至谈不上一丝抗争，只能自食其果，最后上吊自杀。

多么善良的姑娘，本应过着简单生活，却一时糊涂步入泥淖，是太过于自信，深信自己不会付出情感，亦或是深信自己可以对抗封建陋习，小瞧了封建残害的能力！ 步入泥淖，才深知无力抵抗，只剩下无奈！

《借种》观后感：空即是色

我看的是香港的那部，郑艳丽版的《借种》。

前两天看到黄任中的百科，发现了郑艳丽，顺便搜了一下新闻，发现当初这部戏的宣传很有趣，是说郑和导演做了一场戏，假装说导演用人架着她演了一幕露三点的戏，原本只说要露两点的，于是在发布会的时候，她冲上去泼了导演一杯水。结果隔几天的庆功会俩人又很亲昵的有说有笑。

这俩天在微博上看到有人借着评《东成西就2011》的机会，狠狠数落了一番所谓的香港来的地沟油导演。

我要说的是，这些个专业影评人，一点都不了解香港人。

香港电影从来不羞于他们是冲着钱来的，以前如此，现在如此，将来还会如此。

而以前的香港电影会调侃调戏大陆，是因为要讨好观众；现在的香港电影扯很多网络上流传的段子，还是为了讨好观众。只不过，这个观众的主体发生了变化，变成了大陆市场是每个导演首要考虑的市场，于是乎再也看不到以前的那种调戏了。这一方面是讨好观众，另一方面，还有剪刀手把关的原因。

至于为什么香港来的这些导演拍出来的片子都成了地沟油产品，主要是观众造成的，更深层次的是历史造成的。

随便一部垃圾片，都能有几亿的票房，这些唯利是图的香港导演当然乐此不疲，他们又不傻，既然钱能赚到，又何乐而不为呢？而造成市场这么旺的原因主要就是观众饥不择食，反正看电影主要是为了谈恋爱，傻傻的爆米花电影正合适。

另一方面，由于文化体制的禁锢，以及东西方文化的差异，很多观众西片看得太少，还没有了解到成熟的资本主义电影市场里面创造出的那些个作品的精致来。所谓曾经沧海难为水，假如你被关在一口井里一辈子，你当然不会觉得枯井里的那一滩脏兮兮的水有多么的不堪。

坦白讲，个人是非常喜欢以前的香港电影的，因为一方面是它既是华人的文化，另一方面它又吸纳了西方工业文明的先进的东西。

唯利是图，并不可耻，相反是非常高尚和伟大的，整个人类的文明进程，都是在这样的一个内驱力引导之下发展起来的。假如微软苹果们不赚钱，那么谁会愿意孜孜不倦地研发系统？

所以香港导演们没有错，有问题的是大陆这个电影市场，水平太低，与我国的人均GDP水准在世界排名中的位置是相当的。

说回来，本片中的廖启智还很年轻，饰演了一个广东的公安，片中一面展现了港人对内地的调戏，一面又带到了南方的宗族体系，趣味之中还能有点收获，算是合格的港片。

如今的港片已然灭绝，只能从过去的影像中去寻找小时候一直看到的那些感觉。

《借种》观后感：愿生生世世莫生于桑巴吉--《接种》的无奈

这并不是一个罕有的故事。现在，很多地方卫星电视台的哗众取宠的节目里都出现过这样的情节--代人生子，然后金钱纠纷。而且里面的女子，由于金钱的原因，大多是自愿的，甚至可以说争先恐后。可是在被称为韩国“电影教父”的林权泽的电影里，竟然颇有让人深思的悲哀。

首先这种代人生子竟然曾经早就是一种职业，网易的文章译为希巴吉，时光网上则称为“桑巴吉”。翻译的问题我们暂时不管，反正他们统一的观点就是有这么个职业，有这么一群妇人，有这么个村子。而且一直保留到20世纪30年代。这个职业在林权泽的电影里面粉墨登场是1986年。

那一年的电影里面，一个大户人家面临绝种的危险，虽然有年轻的媳妇，有健壮的儿子。在这个时候，电影不紧不慢地开始展示韩国的风俗民情。关于便于怀孕的种种方法，关于挑选桑巴吉，也就是种女的种种慎重，以后种女进家门后的种种注意事项。一一道来的好象是有条不紊进行着的某种庄重的仪式，类似祭祀，或者人生某种绝对无法绕道的过程。每个人都心情沉重，小心翼翼。只除了那个天真烂漫的少女。

我看电影，会常常错位地进入主人公的位置，企图感同身受。要我十几岁去代人生子，估计我要么跑路要么把那个男人做了。但是我跟主人公的世界隔着何其多的岁月。那是一种职业。那是我们永远也无法感同身受的文化习俗。所以从头到尾，我都愿意相信，导演的目的是为着向我们展示韩国关于这个方面的风物人情，同时为着让我们印象深刻，才选择了一个悲剧。有个伟大的文学家曾说过“悲剧就是把美好的东西撕裂给人看”。因为美好，因为撕裂，方能让人震撼，让人伤心难过而记忆深刻。

电影中让人戚戚然的镜头不仅是种女最后感情骨肉两种缺失以后的自尽，其实在种女同大户少爷洞房时，门外的结发妻子一字一句教导要如何做能更适合怀孕，这样的场景也同样让人唏嘘。门里门外，没有谁是受惠的一方。虽然后来种女跟大户少爷产生了感情，但这是后来。当时当地，他们都是工具。而且，导演绝对不是为了让他们产生感情而让他们相遇，他们之间的感情，于常人来说，是一种可能，于家族原始动机来说，是一种大逆不道的意外。可能是因为中间众多的风俗细节，使我并没有沉溺到对谁的痛恨和同情中。所以，当种女和大户少爷出于爱慕和思念而做爱时，神使鬼差，我的眼前竟然出现了当初结发妻子苦劝丈夫跟种女同房的情景。恍惚中有一种都是棋子的感觉。所以我并没有特别同情这一个种女，从大的范围来说，她们整个的职业，都是在应该根除之列。我只能为她发出“愿生生世世莫生于桑巴吉”的慨叹。历史的演进也证明了这一点。为着愚昧的死后要人送终要人守孝的观念，而操纵现世人的情欲和人性，这是时代的悲哀，还是贫穷的产物？

但是电影中有一些场景跳出了风俗人情的展示，这当然要归功于女主角的功力。当丫鬟对种女总是跟少爷同房的鄙视时，种女的神情和陈述，让整个画面，遍布情欲的快感，那一刻，她的骄傲，让丫鬟气急败坏，也自惭形秽。这是不是真性情的情爱，同以人为工具的愚昧思想的鲜明对立呢？

最后，还是要提出我憋了很久的疑问，他们想后继有人，为什么不纳妾呢？而去制造种女这种惨无人道的需要。我国的古代不是这样么？不能生，娶一个，又不能生，再来一个，直到开枝散叶为止。虽然三妻四妾，到底明媒正娶。而且韩国的电视里面，也不乏妾室。希望了解韩国风俗的朋友帮我解答这个疑问。

《借种》观后感：林权泽是那个时代韩国电影走向世界的代表人物

一部韩国1987年的电影，这个时代的韩国电影市面上流传的很少，很少有能走上世界的，林权泽是那个时代韩国电影走向世界的代表人物。这部电影叫《借种》更合题，一个少女为一个夫人不孕的贵族人家生孩子的故事，封建社会的悲剧故事。年轻的女主角姜受延凭这部获得了威尼斯电影节的影后，现在看她的演技似乎很青涩，把女主角塑造的也不是很性格分明，女主角的悲剧似乎有些自找的成分，作为专业接种的女性在那个时代你就要安分守理，而女主角却充满任性妄为，和男主人在规定之外的日子约会交合，这不只给自己带来厄运，更让母亲替她受了杖刑责罚；而她生完孩子后，得到主人家的报酬，又不甘命运，非要再见孩子一面，这都预示着不幸，而最终她也选择了自杀。

电影很多内容都没有展开，但有两段还是可以的，一是第一次交合之夜，女主角被迫面向圆月深呼吸来获得生男孩的灵气，一次次的呼吸伴随女主角脸颊豆大的汗珠不断渗出，这也是对人的摧残；还有就是女主角生孩子那段，那是怎样的痛苦呀。

《借种》观后感：【影记】接种

⑴重男轻女，等级森严。背景配乐有一种阴湿的悲怆感。可娜被选中成为种女。在背上烫字：“种”。出发时的大雨。对着满月深呼吸，所谓的“吸取精华”。她的命运是一颗棋子，而他又何尝不是呢？

⑵梦里一条黄色的大蛇钻进裙子，就证明会生男孩。母亲的话：“不能陷入爱里。”然，可娜无可避免地沉浸在性爱中，而事前坚决不与可娜性交的主人也至终沉浸其中了。暗线：母亲曾经的种女生涯。

⑶夜戏。面具人跳舞。隔着围墙，她看见面具戏中的“自己”正在分娩。那是一个怎样的残酷的影子？冗长而艰难的生产过程。或许，在孩子出生的那一瞬间，可娜也完成了自己残酷的成人礼。而主人的那一滴泪，和那一低头的忏悔，亦终究只是屈从于内在欲望的生殖机器。

⑷可娜在那大树下的回眸。“一年以后，可娜自杀了，就在她的儿子生活的村庄里，她成为了重男轻女观念的牺牲品。”

《借种》观后感：”你腹中的孩子需要教育，教育能让他高贵“

礼义 巫觋 通灵 被欲望、教条、畏敬扭曲的世界 人存在的意义渐渐淡化 而是以精神—或真或假—来传承人类的意义。

我们告诉自己，虚空的理性与思维最终能战胜肤浅的肉体和初欲，但是，肉欲来得更具象更直迫心灵。

或许，那些直面本真的人，看似在人类用虚无的精神架构的世界观里很可怜或者卑微，甚至结局惨淡。但是，他们活得真实，那些反抗，那些喜悦都是鲜活而美丽的。

那些传承着或臃肿或智慧的精神的人，活得却有些苍白，因为在这个世界是他用所谓“教育”的方法去生存的，他只是这个“教育”的工具，这个“教育”的奴隶，隔了这一层厚厚的膜来体味世界，活得无力。

仅仅用你的肉欲去思考，我们到底应该为谁而感到悲哀呢。

《借种》观后感：有一种惆怅，我们无法释怀。

2011年2月26日，香港女星梁洛施发布声明，与李嘉诚次子李泽楷正式分手。梁洛施声明表示：“我和李泽楷先生分手了，我们的孩子会共同抚养。

或许片尾的字幕点明了林权泽导演的用意，我们可以放心地像对《祝福》批判这是儒家礼教制造出来的畸形产物，这是一起社会悲剧。然而我们学会了这种社会性批判时， 似乎就遗憾地放弃了对自我的思索，变得如此地没有参与感，远的仿佛它们是历史教科书上纪年一样。而它却是那蕴含在我们身上的因子，从未因为我们无知而放弃功能，它依然久远而有效地生存着。它是如此声嘶力竭地证明着自己的存在，难道我们应该漠视它的呼喊吗？

当天真无邪的可娜面对接种选择时，并不理解母亲那过往真实惨痛的创伤，粗浅地体会母亲身心重创悠悠四字，犹如听悲伤的人诉说往事。无谓的勇气并不在意，甚至一个简单的理由就能把人带走。悲哀的可娜怀着能得10块地的愿望出发了，就像萌动少年怀着春意走向了爱情，无耻的世界打开了。

蒙着眼的可娜进入了申家心里觉得不舒服，但那感觉还没强烈到在意的时候。她被人强行洗浴，被人强行检查经血，被人强行准备身体。那头晕目眩的侮辱还可以用交易来解释一切。当申家主人在妻子的陪同下，来到了可娜的面前。仪式般前戏交合，可娜的身体，主人的冷漠，妻子的哭泣。这里没有柏拉图赞美的爱若斯神，站立着是痛苦的西西弗斯。当石头推上山顶，注定是没有结束的。可娜被启蒙的性意识，主人又一次循环时她已经满怀笑意地接纳了。正如柏拉图《会饮》所说爱欲是那么不好不坏，又怎么去否定这些呢？他们疯狂地交合，蓬勃的情欲需要释放。貌似徒劳无益的运动带来了一个真实的存在，孩子。大家如愿以偿，可娜怀孕了。她开始思念，开始做梦，开始幻想，想赋予自己崭新的意义。

母亲来了，主人也来了。母亲如同警告一般被挡在门外，她再次和主人疯狂交合。这一切都是那么的徒劳无益，没有爱，没有意义，没有任何收获。她挺着大肚子踮起脚尖看到墙外的面具人表演分娩，她一刹那间感悟自己如同表演一般毫无意义。她难产了，她流泪了，她是多么的痛苦，在这个甚至不知道怎么定义的男人的怀中产下了苦果。没有同情，没有怜悯，没有定义。这是一段毫无价值的旅程，如此的虚无空洞。母亲对可娜说：“没有人把我们当人，即是有时候我们还像个人。”虚无的剩下母亲的天性，才能让可娜像个人，还有什么能比这种创伤更为残忍。可娜明白了，失望了，10块地都不能治愈这种心灵的伤痕，她自杀了。

可娜是死了，但可怕的是这种无意义还存在我们的生活之中。各种各样的借口，各种各样张牙舞爪的力量，都在漠视心灵践踏自己践踏他人。甚至连爱欲都懒得赋予意义，甚至连记忆都不愿去生产内容。丧失了生而为人最基本的资格，是不配为人的。遗失与遗失者在一起，面对如此空虚乏味的深渊，我却只能长长的叹息。

啊，你不要因我的忧伤而惊奇!

你也莫要问我；我只会对你说些如此徒劳无益的话，

我的上帝，如此徒劳无益，

以致我真会像快要死去一样大哭一场。

面对七倍痛楚的我的灵魂

我的眼泪

多像祈祷时数的念珠一样忧伤

《一个可怜的多愁善诗人的失望》

仅以此文致曾经的眷恋，愿她永不凋零。

《借种》观后感：一弦一柱思年华

或许，我们终究抵不过命运。即使我们再强大。

这场电影，让我想起《LOLITA》。《LOLITA》是一部很有有名的电影，电影里的主人公爱上了名叫LOLITA的少女。而当中不可忽视的社会问题是，他们相差将近30岁。

她是他心底的一个梦，是一个开关，轻而易举地就让他开启了心门。

《借种》也一样。

一个传统而显赫的家族。一个不能生育的妻子。叔叔从乡下带来的少女。多么荒谬的事情。

于是，被这个社会所摆布的可怜人又多了两个。不，也许是更多。

少女可娜在片中的一出场便让我惊艳，她的笑声，她的泼辣，甚至于她的那句“白痴”，都让我觉得她无比可爱。

同我想的一样，来挑选女子的叔叔也一眼就看上了可娜。我们都喜欢她的青春活力。

说到这里，必须先解释一下，在当时的韩国，在某些地方本身就流传着这些习俗：道貌岸然的官员学士，不便纳妾，妻子却无法生育，家族便会找来女子代孕。等孩子一生下来，就直接一刀两断，毫无瓜葛。

这种做法即方便了要面子的达官贵人，也富裕了那些被生计所迫的可怜人。于是，在当地甚至流传起这种做法，更有了这样的村落——一村子的女人。一村子代孕的女人。

可娜的妈妈也曾是借种人，她深切地明白做借种人的痛苦。当别人来劝说她让可娜接受的时候，她一口便拒绝了，可反倒是可娜一口答应了。她受够了贫穷的苦，金钱诱惑着她，她那未接触过人世的心瞬间动摇了起来。

按照惯例，村里要为可娜举行仪式。我不知道那是什么仪式，我只看到可娜的后肩，被刻上了一个繁写的“种”字。我的心瞬间寒了一下，那样的烙印，要多刻骨。

她的脸上，还流露着纯真。她真稚气。

可这稚气，不多久就要被磨灭了。

当第一针刺下去的时候，可娜回避了起来。那针落在肌肤上，疼得要命。身后的人用力打了可娜一下，她说，要当一个好的借种人，就得忍受得住痛苦。镜头闪了一下，我看见她母亲悲伤而担忧的脸。

少女忍耐了下来。那一幕在我眼里，有着不可比拟的讽刺感。

临走前，她的母亲为她整理行装，告诉她：你不必感到很下贱，你将去给一个继承人生命……

少女却自顾自地对她说，你的背受伤了，你不能干重活！

我能自己照顾自己，反而担心你。她母亲看着她良久，才痛苦地叹了口气。

可娜倔强的头颅终于低了下来，她冲上去抱住了她母亲。她抱着她，将她环在胸前，就像她是她的孩子一样。她必须倾尽全力保护她。

母亲告诫她。他们只是利用你的身体而已，不要爱上任何人，任何事！那来自她自身的教训，如此深重，又如此无奈。

随后，少女被蒙着眼，带到了那个家族的府邸里。

她们不可能被告知这是哪里，不可能知道对方的姓氏，更不可以白天随意走出房间。她们只能在看管下，一步步被安排，像个提线木偶，容不得任何自由。

而那个男人，原本不同意这种事，可在祖母的命令下，妻子的劝慰下，叔叔的所谓“不孝”这项大罪下，他也被迫同意且被操控了起来。

我明白她妻子心里的不好受。深爱的丈夫，不愿将他让给其他女人分享，可又不得不这么做，为了不让一家之长——那个威严的祖母讨厌，又无奈自己生不出儿子。

这份辛酸无处可说，自己甚至怨不得苦。就这样，渐渐酿在心底，变成了毒。

他们第一次的见面并不愉快。他满肚不甘心不情愿，又偏生非得这么做。于是颇有些不地道地将气撒在了可娜身上。

没有任何前戏，任何温存，只是一场机械式的运动。结束之后，他便起身离开。似乎是知道自己太粗暴，他在临离开之前回头看了可娜。恰好可娜感应似的抬起头——我看着可娜，忍不住地赞叹，那该是一双多么美丽的眼睛啊！——想必，他也这么觉得吧。

于是，第二次又很快来临了。他们这次相见，可娜冲他笑了起来，他也微微回笑。我看到这个男人温情的模样，不住地哆嗦。我想，不久一切都要完蛋了。

果然。他们为彼此着迷。

他们在非定的日子里偷偷见面，妻子忍受不了丈夫躲避着的冷淡，一举告到了祖母那里。可娜受到了鞭打，这只是教训。而丈夫则被叔叔训斥。

他想了一天，外面是瓢泼大雨。而可娜在房里等了一天，我想，我会继续为她那寂寞而苍凉的姿势惊艳。

那一次，他在家里宴请同僚。可娜忍不了寂寞，便趁守门人睡着跑出去找他。

当她躲在树木丛中，周围一片漆黑，连镜头前也什么都看不到，我不知道他为什么能够心灵相通般地回过头，准确无误地向她走来。

好象他们原本就是心灵相通的。

他们热情地拥吻，我无数次地想，啊，那是一双多么小的手啊。那么稚嫩，那么可爱。可娜，你在我眼里，终究还是一个孩子。

然后，这个孩子怀孕了。

我想起那个男人悲痛、疲累、而无奈的脸，又想起可娜曾经纯真的笑脸，今非昔比。而那个男人最后的眼泪，还是给我一点点安慰的。虽然只有一点点。

不得不说，这部电影很好看，背景插曲用得非常妙！萧声加上女声，无端端地生出了那么些荒凉。让人心纠结。

而我的思绪，也要就停止在这里了。

最初的可娜，那么美好。