宫本武藏的历史故事 兵道镜

宫本武藏于天正十二年出生于日本冈山县英田郡大原町宫本。小时候跟从父亲新免无二之助一提真学习当理流兵法。在《五轮书》中，自述在十三岁初次决斗战胜了“新当流”的有马喜兵卫，十六岁击败但马国刚强的兵法家秋山，二十一岁赴京都，与来自各国的兵法家交手，从十三岁到二十九岁，决斗六十余次，没有一次失手。

除了剑术，他还是修里肯、体术等各种武术的集大成者，二十多岁就开创了被称为“一流”的流派；清写剑术书《军旅路镜》十年。宽雍在位期间，用两把刀完成了《孙子兵法》，被称为“两天一流”。

武藏的决斗事迹中，最广为人知的是《柳岩岛决斗》，即在长门国周道与柳岩剑客佐佐木小次郎对峙的故事。

大多数人认为宫本武藏在这场决斗中击败了佐佐木小次郎，但实际上，决斗的过程、胜败，甚至宫本武藏对手的名字在不同的数据中都有不同的记载，有待考证。除此之外，据说佐佐木小次郎被宫本武藏惊呆并放上了船，然后被德川家康偷偷杀死。

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宫本武藏在日本的影响力如此之大，以至于有“正田之枪，宫本之刀”的说法。他自称:“我从小就学习剑术，走遍天下，见过各派剑士，试了六十多次都没有输过。”日本是一个崇尚武力和刀剑的国家。尽管明朝与日本的执政党和在野党之间存在摩擦，但还是有大量的刀剑从日本进口。从商业角度来看，日本刀剑相当于中国鸦片战争前的丝绸和茶叶，在对外贸易中占有相当大的比重。

仍保存在日本的草叶剑被日本人视为国宝。日本有很多这样的国宝，不仅作为文物有价值，而且作为圣物或圣物受到崇拜。日本《史记》也记载了草薙剑出现的故事。在日本历代皇帝即位时用作信物的三宝中，也有田从云剑——当然，正如《菊与刀》的作者鲁恩·本尼迪克特所说，这把剑的原件在一场动乱中沉入海底，现在皇室只使用仿制品。

直到明治时期，剑仍被视为武士身体的一部分。新渡户稻造武士道说，即使不经意间越过对方的剑，也被视为对师父极大的不尊重和侮辱。电视剧《李佳与宋》中，小田信弘不经意间将献上的宝刀送给了别人，相当失落和惊慌。

参考资料:搜狗百科-宫本武藏

宫本武藏于1584年出生于日本冈山县丰木秀树町宫本，1645年去世。宫本宣心武藏，小时候跟着父亲新免学兵法。从十三岁到二十九岁，他和其他学校竞争了六十多次，一次也没有失败过。除了剑术，他还是修里肯、体术等各种武术的集大成者，二十多岁就开创了被称为“一流”的流派；清写剑术书《军旅路镜》十年。宽雍在位期间，完成了两刀兵法，自称“两刀一等”。五十七岁那年，武藏在宽雍十七年，受熊本大人中富细川护熙之邀，正式在当地传授兵法。与此同时，他开始写下自己关于孙子兵法理论的著作，这本书叫做《孙子兵法两天一流》。也是在武藏进入熊本之后。宽雍二十年十月，武藏隐居灵岩洞开始写五伦书。包拯二年，武论书传至寺尾，五方太刀序、兵法三十五篇传至寺尾，求马出界，卒年六十二岁。宫本武藏在日本的影响力如此之大，以至于有“正田之枪，宫本之刀”的说法。他自称:“我从小就学习剑术，走遍天下，见过各派剑士，试了六十多次都没有输过。”日本是一个崇尚武力和刀剑的国家。尽管明朝与日本的执政党和在野党之间存在摩擦，但还是有大量的刀剑从日本进口。从商业角度来看，日本刀剑相当于中国鸦片战争前的丝绸和茶叶，在对外贸易中占有相当大的比重。仍保存在日本的草叶剑被日本人视为国宝。日本有很多这样的国宝，不仅作为文物有价值，而且作为圣物或圣物受到崇拜。日本《史记》也记载了草薙剑出现的故事。在日本历代皇帝即位时用作信物的三宝中，也有田从云剑——当然，正如《菊与刀》的作者鲁恩·本尼迪克特所说，这把剑的原件在一场动乱中沉入海底，现在皇室只使用仿制品。直到明治时期，剑仍被视为武士身体的一部分。新渡户稻造武士道说，即使不经意间越过对方的剑，也被视为对师父极大的不尊重和侮辱。电视剧《李佳与宋》中，小田信弘不经意间将献上的宝刀送给了别人，相当失落和惊慌。战国末期无疑是一个剑士辈出的时代。当时著名的剑士有佐佐木小次郎、柳生宗炎、丸目长惠、伊藤道斋、东乡等。就连室町幕府将军祖力·易慧也是一位著名的“将军剑客”。宫本武藏就生活在这样的环境中。宫本武藏的文学作品有《日本剑客宫本武藏》《宫本武藏》等。成名之战“船岛决斗”决斗:宫本武藏在与佐佐木小次郎的决战中成名。当时小次郎正处于成名的巅峰，号称不败，而武藏只是一个无名小子。决斗于中午在柳岩岛举行。小次郎很早就到了，但是武藏还没有出现。看到太阳要西去，武藏正悠闲地坐在一艘小船上。已经等得不耐烦的小次郎没有指责武藏违背诺言，拔出刀，扔掉刀鞘，徒步冲向岸边。宫本武藏不慌不忙的站起来说:“小次郎要输了！”还跳上了岸，结果可想而知，武藏早有了，稳操胜券。据说在决斗前，武藏说:“刀和鞘是一个整体，但你扔掉了鞘，说明你还远没有达到最高境界！”小次郎一时语塞。这看起来有点势不可挡，因为实际上大多数日本剑士在比拼的时候并不穿剑鞘，而是穿剑鞘碍事，武藏是两刀的创造者。决斗后，小次郎受了重伤。他挣扎着说:“我将把我未完成的事业留给你。”说完就挂了。未完成的事业，当然是推广剑道。后来武藏游历日本，比拼谈论，创作了《武伦书》，也算是“对得起他的信任”。

宫本武藏宫本みやもとむさし1584年出生于日本冈山县瀛田县大原町宫本，1645年去世。武藏宫本宣心，小时候跟着父亲新免，帮他学习兵法。从十三岁到二十九岁，他与其他学校竞争了六十多次，从来没有一次不宣传地图。除了剑术，他还是修里肯、体术等各种武术的集大成者，二十多岁就开创了被称为“一流”的流派；清写剑术书《军旅路镜》十年。宽雍在位期间，完成了两刀兵法，自称“两刀一等”。五十七岁那年，武藏在宽雍十七年，受熊本大人中富细川护熙之邀，正式在当地传授兵法。与此同时，他开始写下自己关于孙子兵法理论的著作，这本书叫做《孙子兵法两天一流》。也是在武藏进入熊本之后。宽雍二十年十月，武藏隐居灵岩洞开始写五伦书。包拯二年，武论书传至寺尾，五方太刀序、兵法三十五篇传至寺尾，求马出界，卒年六十二岁。