导语：《不为繁华易素心》是一本由游宇明着作，浙江大学出版社出版的301图书，本书定价：35.00元，页数：2012-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。《不为繁华易素心》读后感：《不为繁华易素心》真的是
《不为繁华易素心》是一本由游宇明着作，浙江大学出版社出版的301图书，本书定价：35.00元，页数：2012-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《不为繁华易素心》读后感：《不为繁华易素心》真的是本非常好的书
游宇明的《不为繁华易素心——民国文人风骨》是本非常精彩的书，我觉得至少有这样几个特点。一是装帧高雅大气，显得特别有品位；二是以细节表现民国文人学者的风骨性情，故事生动感人；三是作品非常有新意、有深度，正像书底的推荐语说的“寓批判于缅怀，情牵民国，心系当下”，看得出作者是一个特别有责任感的知识分子；四是语言非常优美，充满哲理，读来非常愉快。我还想买几本送给朋友。
《不为繁华易素心》读后感：非常喜欢《不为繁华易素心》
第一次看到这本书是在凤凰网读书频道，首先是被它别致的封面和书名吸引，读了一些文章感觉特别好，但因为凤凰连载只是很少的一部分，就在卓越网上网购了一本，记得是32.8元，免邮资。那几个晚上，我谢绝了应酬，一个人就着床头灯静静地读这本书。我沉浸在作品中精彩的故事和深刻的哲理里，跟作者一样随着民国文人的思想、性情跳跃，里面许多人、许多事都有“爆料”的意味，但又有根有据，决非道听途说。大学出版社就是大学出版社，出版的这类书格外有品位。
《不为繁华易素心》读后感：任他桃李争欢赏，不为繁华易素心
封面上一串大师的名字吸引了我，蔡元培、傅斯年、梁宗岱、陈寅恪、金岳霖……而他们的性格也相当具有“民国特色”，或孤介、或清贞、或狂放、或风流，一个个战火硝烟的动荡年代仍保持文人风骨、学者风范的大师形象恍若在眼前。
然而大师也未必没有常人的那些弱点，书后面“满园春色关不住”这部分内容里，风流的罗隆基“寻爱却被爱烧伤”，好好先生、“我们的朋友”胡适荣膺“大众情人”，林徽因徐志摩梁思成广为人知的三角恋……甚至连鲁迅，都有弃结发妻朱安的过往。当时的社会背景下，反抗封建礼教、包办婚姻是潮流，然而这过程中有几多不为人知的秘密？
看这本书，总的感觉是很过瘾，如饮老酒，酒过热肠，酣畅、痛快！
《不为繁华易素心》读后感：《南方日报》“好书共读”推荐
4月8日《南方日报》在“读书周刊”版的“好书共读”栏目推介《不为繁华易素心：民国文人风骨》。http://epaper.nfdaily.cn/html/2012-04/08/content_7073105.htm
推荐理由：全书的排版非常缜密，看得出作者非常强的逻辑性。全书共分五辑：“先生之风，山高水长”、“最灿烂的性情”、“大学者，有大师谓也”、“文人的另一种色调”、“满园春色关不住”。从仰视到环视的视角变化，层层递进的对真性情与骨气的仰慕，一步步把僵硬的民国史料化成生动鲜活的人物形象，而且不乏耍小脾气、使小性子的可爱之处。
胡适，本书的灵魂人物，关于他的人物形象塑造是全书的亮点。有与梁启超争论时的大度与成熟，有不拘一格的品性，也有文人本身的不惧权威敢于向虚伪叫板的性格，与蒋介石的多次碰撞，尤为显出胡适的真性情。当然，这些是作者的史料选择和生动化处理，不可缺少的还在于作者从中得到的生活感悟：“博大的胸襟当然有益于他人，它能给别人一种好心情。但它更有益于自己，首先，它可以改善你的人文环境。一个人睚眦必报，别人说你一句闲话，你一定要找个机会去反击、报复，你的身边就会缺少朋友；相反，一个人对别人的批评大度些，能够不作反应就不作反应，甚至有时还不妨以德报怨，别人迟早会体悟到你的正直和善意，就算你的敌人感觉不到，旁边的人也会感觉到。”
《不为繁华易素心》读后感：一个时代的精神高度
一个时代的精神高度
——读游宇明《不为繁华易素心：民国文人风骨》有感
作者：苇眉儿
游宇明对民国时代的文人和大学体制充满走近的激情。在他看来，民国很有点像战国，战争不断，时局混乱，民不聊生，文人却大都活得元气充沛、性情张扬。《不为繁华易素心：民国文人风骨》正是揭示了那个时代的文人、学人在时代的夹缝中尽显其个性、性情的作品：胡适的宽容大度，傅斯年的认真严谨，陈寅恪的耿介正直等等，这些大师级别的人物，构成了那个时代的精神高度。
民国是个非常特殊的年代，民不聊生，战火纷乱。作者翻阅了许多史料，力图通过当时文人、学人的人生细节来凸显人物精神，在字里行间融进自己对前辈文人、学人的理解和评判。这本书的内容，有历史的高度和深度，有现实的关怀和悲悯。在他的笔下，民国学者的风骨和气度，大师的操守与性情，栩栩如生，令人过目难忘。千字文，见素心。游宇明打通的是历史与现实之间的一堵墙，让读者有幸再睹民国文人的风骨。他的这份思古叹今的情怀，尤为可贵。
当然，游宇明并不是为写历史而刻意地寻找历史，为写民国文人而矫揉造作，他带给读者是历史与现实完美地结合和融合。那些发生在民国文人身上的细节里，他用心挖掘除了今人缺失的和引以为戒的精神和品格，足以看出游宇明对民国文人研读之深，用心之专，用情之至。情牵民国，心系当下，在热情地讴歌和犀利地批判中找到和谐的统一，在温暖地走进和坚定地拒绝中还原历史的真相，在怀古幽思和砥砺风骨于当下同仁中诠释炽热的家国天下情怀，游宇明做到了。
《不为繁华易素心——民国文人风骨》分为五个部分：先生之风，山高水长；最灿烂的性情；大学者，有大师之谓也；文人的另一种色调；满园春色关不住。诚如作者自己所说：“我对本书的写作提出了三个要求，一是注重鲜活的历史细节；二是表达新颖的个人感悟；三是追求作品的文学性。”这部书，捕捉人物的侧面和生活中容易被人忽略的细枝末节，从小处勾勒人物的音容风貌、举手投足，传递一种真性情、真精神和大境界，直指历史和世道的真相，追寻与追问当下生活的意义，带给读者启迪心灵的洗礼。
在回望民国文人风骨的同时，审视自己的心灵，唤醒读者拥有智慧和品格，重塑自我与尊严。《不为繁华易素心——民国文人风骨》一书所带给我们的，不仅仅是这些，它代表的是那个时代的高度，高山仰止，景行行止，以史为鉴，用铮铮铁骨朗朗风骨书写人生的壮丽诗篇。
《不为繁华易素心》读后感：找寻不可丢失的文人风骨
《不为繁华易素心——民国文人风骨》是着名作家游宇明的新作。在这里，游宇明先生通过对民国期间那些大师们音容风貌的描绘，勾勒出他们的伟岸和风骨，彰显他们的独立精神，自由思想，来找寻不可丢失的文人风骨。
游宇明先生的这本书，不是民国风云人物全景式的宏大叙事，而是通过对人物鲜活细节的描写，传递出一种时代的精神，传递出人物的真性情，《好人蔡元培》、《胡适的另类“利息”》、《细节里的学人操守》等等，都是通过生活中的小事来反映人物的操守和境界，通过一滴水珠来反射太阳的光辉，透过些小事，能让我们更进一步了解大师们的人品。细节中的大师们，更加让我们感动，因为真正的大师，不仅仅以自己的学术才华影响他人，而且也以自己体贴的待人细节来影响他人。微不足道的小事，可以反映出一个人的涵养品行与内心境界。
游宇明先生在本书中所要着力刻画的，是民国时期人物的一种精神风貌，记述了在那个大动荡时期那一代知识分子的心路历程，展示了他们在风云变幻的乱世中的情怀和操守，在风雨如晦鸡鸣不已的飘摇乱世所表现出的果敢与担当，为我们塑造了那个大师云集的时代那些叱咤风云的知识分子的群像。那是一个鸟儿在天空中自由飞翔，鱼儿在江河里自由游弋的时代，那些大师们嶙峋的风骨，构成了一座座壮丽的丰碑，激活了中华民族的文化命脉，使民族文化的种子能够在乱世中薪火相传，绵延不绝。在这本书中，我们可以和许多倾慕已久的大师们相遇，坚持学术自由思想独立的蔡元培，至死都不宽恕敌人的鲁迅，被学界誉为“三百年来仅此一人”的陈寅恪，特立独行的章太炎，坚持自由理念的胡适，苦求兵士向尘寰的王国维……正是对他们精神世界的描写，再现了那个时代的灿烂和光芒，使他们身上那种唯真理是从的自由学风，那种对学问的执着求索，那种国难当头挺身而出的天下担当，成为我们民族记忆中最温热的一部分。
游宇明先生是一位杂文家，所以，他在书写这些民国人物的时候，不是单纯停留在轶闻的层面上，而是加入了自己的理解，对许多问题都有自己独特的见地，比如对于胡适曾是“保皇派”的问题上，他认为胡适当初的做法是出于对契约的维护：“随着大量有关胡适的书籍的出版，历史上真实的胡适开始展现在我们面前。他在20世纪的中国社会所表现出的现代契约意识和对自由民主理念的坚守，越来越成为我们这个民族思想遗存的一个重要组成部分，烛照着我们今天的前行。”在《世上最艰难的学问》中，他这样评价知识分子的人格：“想让知识分子选择高尚的人格则难得多。一个人走向这样的人格，往往意味着任何情况下都要坚守良知、甘心付出。世界上人多如草芥，有几个愿意长期‘亏待’自己呢？从这个意义上说，人格其实是世界上最难修炼和抵达的一种学问。”
大师不是各领风骚三五年的文化明星，而是精神永驻人间、能够为后世提供文化财富和精神资源的专家学者。游宇明先生把思考的目光聚焦在民国时代那些大师们身上，其实就是对当下知识分子状况的一次反思，而这种反思无疑有着极其重要的时代意义。http://jjrb.bjd.com.cn/html/2012-03/26/content_64322.htm
2012年3月26《京郊日报》发表唐宝民先生书评《找寻不可丢失的文人风骨》，上为原文及链接。
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