《红与黑》读后感10篇 于连式人物什么意思

《红与黑》是一本由 司汤达着作，天津人民出版社出版的平装图书，本书定价：42元，页数：480，本站小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《红与黑》读后感：于连其人

心比天高、命比纸薄是于连的最终归宿，阶级出身就决定了于连纵再腹有诗书、愤世嫉俗，再心高气傲、尖酸刻薄，再自命不凡、野心勃勃，终是斗不过这勾心斗角、壁垒森严、等级严苛的上层社会，斗不过这道德风气日益败坏的社会。

于连的性格和观念是复杂的，矛盾的，但符合情理。他对身世的自卑和抱怨常常被他想向上爬的勇气和胆量给打败，而他的勇气和胆量常常又被自卑给深深影响；他对等级森严的上层社会是向往的，想实现其雄伟的野心，但他又对上层社会的虚伪、狡诈充满愤怒且一针见血的讥评，想同其划清界限，时时保持自律；他渴望通过自身努力取得辉煌成就时的那种志得意满的感觉，但他一遍又在嘲笑那些世袭爵位蝇营狗苟、碌碌无为的名族贵胄；

自身地位的卑微对其性格行为的深刻影响，让于连的行为和观念始终与上层社会王公贵族名媛淑女的格格不入；他在世俗社会和官场上空有才华和野心，却无与其斗争的经验、谋虑和远见；他对世事的言语一针见血、锋芒毕露，却不懂得藏拙露怯，政治立场单纯、政治热情肆意，不懂得收敛和韬光养晦。

空有才华和野心的于连在那样一个时代是无法实现其抱负的。对拿破仑的崇拜是激情式的，他为爱情而选择走向死亡的方式也是激情所致，亦是其向自己野心的妥协，疲惫不堪于政治角逐的明证。死对他是解脱，也是让其纷乱的心理斗争达成和解的唯一途径。

于连无疑是勇敢的、聪慧和才华超众的，但其又是一个富于激情、善走极端和自我极其压抑的人，书中随处可见的、繁复的、富于激情的心理斗争描写就足以体现其这样的性格，若不通过对其各方面极端的大量描写或陈述，就不足以反映当时社会的腐旧以及对人性的恣意残酷扼杀的程度。

三言两语不足以表达出自己全部的认识，更何况自己的认识是何其的浅陋，书记于此，这些浅薄的识见有待通过时间和对经历的领悟来改善。

未完。

《红与黑》读后感：恶之来，止于情

《红与黑》书于司汤达，为法国文学界一部不能被忽视的作品。这一部作品充分的展现了一个世界，一个卑微的开始，一个令人惋惜的结局，这是我看到的本书的实质内涵。法国的文学界出了很多的文学大家，司汤达只是其中的一个而已，但是，正如我们国家那些诗作人、词作人一样，在历史的过程中，留下了属于自己的印记。 本书的亮点，就是人物的刻画，在人物的生活中，还原给了我们一个真实的世界。当然，我们看到的就是犹如每一个个体，组成了一部完整的文学作品。因为翻译的不同性，暂且把主人公叫做于连。这个人物是本书的灵魂，由他的生活，展开了一部完整故事。看到的，就是属于他的生活。这一个人物的一生，就像是塑造了一个悲剧，但是，悲剧当中也存在喜剧。这就是对于人物的刻画，也是一部作品成功的契机。于连这个人物，从他生活开始，作为一个小业主的儿子，他并不是真正的卑微，但是，在时代背景下，那种阶级的分离造成了故事中人物性格的不同。书中采用叙述的手法，来改变冲突点，使得故事的发展得到了一种开始，同样的也是一种结束，看过之人都会了解到。那是因为，这一个人物的开始，已经注定了这一个人物的结局。我把它叫做首尾呼应，也可以叫做包袱。 究竟什么样的人物刻画可以说是成功的，首先就是于连这个人物刻画。读过本书的读者，只要过后再看到这本书，就会看到于连。如果把这本书看作是一部戏剧，那么于连就是这部戏剧的主人公。这是一部长诗，是人物的转变，以及人物内心世界写实。 他在当地市长家当家庭教师时与市长夫人勾搭成奸，事情败露后逃离市长家，进了神学院。到巴黎给极端保王党中坚人物拉莫尔侯爵当私人秘书，很快得到侯爵的赏识和重用。与此同时，于连又与侯爵的女儿有了私情。最后在教会的策划下，市长夫人被逼写了一封告密信揭发他，使他的飞黄腾达毁于一旦。他在气愤之下，开枪击伤市长夫人，被判处死刑，上了断头台。这是这个人物的一生，也是这本书的全部。 这个人物属于时代性的人物，使得剧情发展脉络清晰。它开创了后世“意识流小说”、“心理小说”的先河。后来者竞相仿效这种“司汤达文体”，使小说创作“向内转”，发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。人物的心理和性格造就了这本书的一切，也是司汤达对于于连这一个人物的描述。这个人物，是典型的悲剧式人物，所带来的是一种曲折的人生走向。最终的消亡，开始于最初的一个选择，这是一个小人物对于自己生活的选择，也正是这个选择，让于连最终走向了死亡。不是于连自己，而是时代，是建立在神性与人性的碰撞之间，这个人物最终的悲剧，只是新的开始，只是时代的卑微的孩童。

《红与黑》读后感：红与黑，代表两个阶层，也注定了男女主角关系终将破灭的结局

司汤达写的是代表平民阶层的于连，作为家庭教师的身份，爱上了女主人的故事。 纵然于连对这层关系相当投入，并且在主教大人的支持下顺风顺水，但是终究逃不过阶层差异。

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小说主人公于连，是一个木匠的儿子，年轻英俊，意志坚强，精明能干，从小就希望借助个人的努力与奋斗跻身上流社会。

在法国与瑞士接壤的维立叶尔城，坐落在山坡上，美丽的杜伯河绕城而过，河岸上矗立着许多锯木厂。 市长德瑞那是个出身贵族，在扣上挂满勋章的人。

他五十岁左右，他的房子有全城最漂亮的花园，他的妻子是最有钱而又最漂亮的妻子，但他才智不足，“他只能办到严格地收讨他人的欠债，当他自己欠人家的债时，他愈迟还愈好”。在这座城市还有一个重要人物，是贫民寄养所所长——哇列诺先生。他花了一万到一万两千法郎才弄到这个职位，他体格强壮棕红色的脸，黑而精粗的小胡子，在别人眼中他是个美男子，连市长都惧他三分。但市长为了显示自己高人一等，决心请一个家庭教师。　木匠索黑尔的儿子于连，由于精通拉丁文，被选作市长家的家庭教师。他约十八九岁，长得文弱清秀，两只又大又黑的眼睛。在宁静时，眼中射出火一般的光辉，又象是熟思和探寻的样子，但一瞬间，又流露出可怕的仇恨，由于他整天抱着书本不放，不愿做力气活，因而遭到全家的嫌弃与怨恨，经常被父亲和两个哥哥毒打。他小时疯狂地崇拜拿破仑，渴望像拿破仑那样身佩长剑，做世界的主人。认为拿破仑“由一个既卑微又穷困的下级军官，只靠他身佩的长剑，便做了世界上的主人”。但后来他又想当神父，因为“如今我们眼见四十岁左右的神父能拿到十万法郎的薪俸。这就是说他们能拿到十万法郎，三倍于拿破仑当时手下的着名的大将的收入。”于是，他投拜在神父西朗的门下，钻研起神学来。他仗着惊人的好记性把一本拉丁文《圣经》全背下来，这事轰动了全城。

市长的年轻漂亮的妻子是在修道院长大的，对像她丈夫那样庸俗粗鲁的男人，打心底里感到厌恶。由于没有爱情，她把心思全放在教养3 个孩子身上。她认为男人“除了金钱、权势、勋章的贪欲以外，对于一切都是麻木不仁”。最初，她把于连想象为一个满面污垢的乡下佬，谁知见面时却大出她的意料：面前这个年轻人竟是这样白皙，眼睛又这样温柔动人。以为他“实际上是一个少女”故意假扮男装。她对于连产生好感，甚至觉得“只有在这个少年教士的心里，才有慷慨、高尚、仁爱”。瑞那夫人的女仆爱丽沙也爱上了于连，爱丽沙得到了一笔遗产，要西郎神父转达她对于连的爱慕，于连拒绝了女仆爱丽沙的爱情。瑞那夫人得知此事心里异常高兴，一股幸福的流泉泻落在她的心海里，她发觉自己对他产生了一种从未有过的一种感情。　夏天市长一家搬到凡尼镇乡下花园别墅居住，晚上乘凉的时候，全家聚在一株菩提树下，于连无意间触到了瑞那夫人的手，她一下子缩回去了，于连以为瑞那夫人看不起他，便决心必须握住这只手。第二天晚上他果然做了，瑞那夫人的手被于连偷偷地紧握着，满足了他的自尊心。瑞那夫人被爱情与道德责任折腾得一夜未合眼。她决定用冷淡的态度去对待于连。可是当于连不在家时，她又忍不住对他的思念。而于连也变得更大胆，他在心里暗想：“我应该再进一步，务必要在这个女人身上达到目的才好。如果我以后发了财，有人耻笑我当家庭教师低贱，我就让大家了解，是爱情使我接受这位置的”。

深夜2 点闯进了她的房里。开始，她对于连的无礼行为很生气，但当她看到“他两眼充满眼泪”时，便同情起他来。她暗想，如果在10年前能爱上于连该多好。不过，在于连的心里则完全没有这种想法，他的爱完全是出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。他那样贫穷，能够得到这么高贵、这么美丽的妇人，已经是上天的恩赐了。

不久，皇帝驾临维立叶尔，在瑞那夫人的安排下，于连被聘当上了仪仗队队员，使他有在公众面前大出风头的机会。迎驾期间，于连作为陪祭教士参加瞻拜圣骸典礼。之后，他对木尔侯爵的侄子、年轻的安倍主教十分崇敬。心想，安倍主教如此年轻就有显赫的地位，而且倍受女人的青睐，暗下决心“宁愿受宗教的制裁，也要达到令美人羡慕的境界”。　瑞那夫人心爱的儿子病危，她认为这是上帝对自己不道德行为的一种惩罚，她陷入了可怕的忏悔里。这时，爱丽沙又把夫人的事暗中告诉了哇列诺先生，他早先曾贪恋瑞那夫人的美色碰了一鼻子灰，便趁机给市长写了一封告密信。但市长担心如果把妻子赶出家门，自己将失去一大笔遗产，而且也有损于自己的名誉，采取“只怀疑而不证实”的办法。但在这座城市里，街谈巷议对瑞那夫人和于连却越来越不利。一次爱丽沙向西朗神父忏悔时，又谈出于连与瑞那夫人的秘密关系。关心于连的神父要他到省城贝尚松神学院进修。告别后的第三天夜里，于连又冒险赶回维立叶尔，与瑞那夫人见面，此时的瑞那夫人由于思念的痛苦，已憔悴得不像人样了。

红与黑

贝尚松是法国一座古城，城墙高大。初到神学院，那门上的铁十字架，修士的黑色道袍，和他们麻木不仁的面孔都使于连感到恐怖。院长彼拉神父是西郎神父的老相识，因此对于连特别关照。他对于连说：“嘻笑就是虚伪的舞台”。

在321个学生中，绝大部分是平庸的青年，由此于连自信会迅速获得成功。他悄悄对自己说：“在拿破仑统治下，我会是个军曹，在未来的神父当中，我将是个主教。”由于学习成绩名列前茅，院长竟让他当新旧约全书课程的辅导教师。

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《红与黑》读后感：圆形人物 于连

在正式开始之前，请允许我数一数于连身上的矛盾。

于连是一个怎样的人？他在短暂的二十二年生命中一直想跻身上层社会，却又从内心深处鄙夷所有所谓的贵族；他一身教士黑袍，能流利用拉丁文背出《圣经》全本，却不信宗教，甚至做出天主教看来十恶不赦的事情；他渴望荣耀，追求荣耀一生，死前却发现自己最留恋的是夫人的温膝软臂；他小聪明人前人后用了一辈子，却在斩首前拥有了哲人才拥有的智慧，与直面死亡的勇气。

这是于连。他让人恨不起来，又让人爱得欠缺，他之于我们，就如瑞那夫人看着那个苍白、漂亮的黑发年轻人，我们知道无论他犯了什么错，他都是天真无辜的。他的鲁莽、他的稚拙，不过是因为他是个乡下来的淳朴的年轻人，他还那么孱弱，那么无知，他未曾接受贵族教育，也因为这点，他性格中残存着一点粗野般的可爱。这也是吸引瑞那夫人与玛娣儿特的原因。

观之，爱情占了红与黑的大半篇幅，这男子和两个女人的纠葛就这样展开。瑞那夫人之于他，是白玫瑰，温柔善良，像爱自己的生命那样爱他；玛娣儿特之于他，则是名副其实的红玫瑰，热烈、高贵，甚至于疯疯癫癫，这女子竟最终学起她祖上英雄的故事抱吻爱人落地的头颅，纵她傲气、时而无礼，这意气之举都能将她宽宥。

以我拙见，于连并非以他所说，只爱过瑞那夫人一人。他对这两种女人，是两种不同的爱，于连更爱瑞那夫人，是因他明白她爱他更甚之故，而玛娣儿特，是她那疯疯癫癫和贵族的高傲坏了事。以于连的性格，对后者只能是一种激情般的爱情，只因他脆弱又多疑，正需要温柔痴情的女子，才能完全向其敞开心腹。

我见《红与黑》这个名字，一般是说骑士军的红衣和教士黑袍，当然，这两种颜色也是于连内心对荣耀的追求，与现实世界虚与委蛇的对抗。

不得不说，于连是落后的，因为他生在农村，在书籍方面所识有限，只看过拿破仑自传和历史小说，最多也只能提伏尔泰，不懂哲学也不懂文学，他的眼光带着一种温和的局限——拿破仑伟大，热爱荣耀，我便热爱。但到最后，他的这种对荣誉的追求不再是向往偶像式的，而是投身于其中——最高的荣誉，死亡。虽说他这一行为还是带了无知的色彩，但无形罩上了一种慈悲。他不是堂吉柯德式人物，没有装瞎到底，他看见了在这个时代，荣耀永远无法实践。可以说，他对瑞那夫人死前爆发的发狂般的爱，其中怀有对这种荣耀死去的一种祭奠，当理想破灭，他曾经将投诸其上的所有热情转移到了爱情之上。

司汤达无疑塑造了一个极其成功的矛盾人物，懦弱和勇敢、魅力和缺乏魅力、无知和智慧、虚荣和真正的荣耀在他身上完美的杂糅。正是因此，多少人爱他像爱自己的儿子和情人。

红与黑的爱情观，我无法认同。只因为他们的爱情牵扯了太多的利益，被这些拖累得庸俗不堪。所以只能是悲剧。只有悲剧能让于连从庸俗中被拯救出来，只有悲剧能将这两段爱情升华为同过去战争年代的爱情同样的伟大，因为只有悲剧能让人们直面死亡和永恒，在它面前，生时之事渺不可言。如果于连不死，他就不是于连。如果于连不死，司汤达也不会这么伟大。

《红与黑》读后感：烈炎与倒影

林亦霖

第一次知晓《红与黑》是在《翻译官》中，学习法语的女主反反复复研读小说；在她看来这本小说仿佛蕴含着法国的一段灵魂，读完后，发现诚然如此。

小说分为上下两卷，男主于连的人生也以此为界划开了“昨是”“今非”。初见的于连是羞涩的，因为出身在贫民之家，在那个注重身份的年代里，他想跻身于上层的社会。于连年轻英俊、意志坚强、精明能干，凭借着自己的能力在市长家谋得家庭教师的职位。他的言行并不像出身卑微的人，一举一动、一言一行都打动着市长夫人。市长虽是贵族，但终究是粗鄙之人，夫人与他之间并无太多的爱意，她把所有的爱都给予了孩子。直到她遇到了他——她觉得那是上天给予她的恩赐，他们之间有年龄的鸿沟、有身份的悬殊，然而这一切在爱情的面前是那么微不足道。她喜欢他，他也爱她。虽然违背了伦理——她是有夫之妇，可他唤醒了她苛求的爱情。然而，事情还是暴露了，于是，于连去了神学院。

小说在他去了神学院后换了一个风格。神学院是个伪善的地方，他很快就堕入了忧郁之中。院长受到排挤辞职不干了，并介绍于连为木尔侯爵的秘书。他在贵族社会的熏陶下，很快学会了巴黎上流社会的艺术，成了一个花花公子。因为姣好的面容，因为圆滑的性格，他在追求名利的路上如鱼得水。在他春分得意之际，玛娣儿特——这位体态匀称、非常秀丽的女性，进入了他的眼帘；而且得知“她能够把社会上的好地位带给她丈夫”，他开始对她展开了热烈的追求。在一系列考验之后，她彻底臣服于他。当他的生活将即将翻开新的一页时，“昨日”的情妇——市长夫人告发了他，他的前途毁于一旦；怒气冲冲的于连向市长夫人开了枪。最终他进了牢、判了刑，因为他不肯低头、不愿求饶，最终付出了生命的代价。市长夫人几日后也随他而去。

《红与黑》，就如那烈焰与倒影。于连生活的那个年代，战争不断，红色是士兵的衣饰，象征着革命的动力，一如那火山口中的烈焰，想要吞噬掉这不平等的一切，想要摧毁那束缚的种种枷锁；黑色是教会的道袍，暗示着猖獗的复辟，就像那月光下面的倒影，想要维系着这种种的特权，想要复辟那王朝的条条法令。

上卷的于连单纯、好学，他披着士兵的红色披风，他愿和战士一样去征战，成为战士是他的渴望；下卷的于连世俗、圆滑，他穿着教会的黑色道袍，他把自己沉寂于无边黑暗，他成为了自己先前鄙夷的那种人。在他被告发后，那鲜红的披风又出现在了眼前，他不能低头、不愿低头。对。他要撕掉身上的黑色道袍，他要摧毁那伪善的面具，他看到了最初的自己，那个心怀热枕、心系革命的自己。他心甘情愿地走上了断头台。

烈焰中的于连热枕，倒影中的于连虚伪，烈焰与倒影，热枕与虚伪，成为了他的“昨是今非”。那都是他，都是真的他——是矛盾着的迷茫过的他。直到死亡面前，他明白自己的想要、明白自己的心——忠实于自己的信念和理想。

烈焰中，我看到于连的倒影；倒影中，我感到革命的烈焰。《红与黑》的故事，是属于烈焰与倒影的诗篇！

《红与黑》读后感：Julien is poor and low

一切伟大作家都是他们时代的浪漫主义者

1830年11月13日首次出版《红与黑》素材来源于一则新闻，据WIKI百科是1828年2月29日《法院新闻》刊登的死刑案件。1823年，在《拉辛与莎士比亚》这个小册子里，司汤达就跟旧文学宣战了，如司汤达自己对于现实主义的观点一样，“一切伟大作家都是他们时代的浪漫主义者，”文学必须是反映生活的镜子，必须真实。

身份阶级差异是当时法国现实镜子中的扭曲的恶相，世世代代都是。时隔186年，雾霾底下无新事，千千万万的于连依然在焚烧自己的时间和精力，身体的灰烬并没有搭建出他们想要的城堡。

主人公于连的人物介绍常常 以Julien is poor and of the lower class 开始。聪慧、心机且美貌的主人公只是木匠眼中挣不了钱傻儿子。于连和任何一位想要变好的年轻人一样，严苛要求自己，他熟背拉丁文的《圣经》，在市长家谋取家庭教师一职。此后，他的人生开始发生变化。

于连第一次哭泣的细节特别打动我：“于连有生以来第一次看到自己受人关爱，乐极而泣，便跑到维璃叶后山的大树林，哭个痛快。”

于连向谢郎神父忏悔，神父给出了中肯的想法“与其做一个没有信仰的教士，还不如老老实实做个博学多识、不如老老实实做个博学多识、受人尊敬的乡绅”，同时给出了祝福。不是因为出身低贱，也不是来自于父亲的苛责或市长的轻蔑。而是成年的于连，一次感受到了来自他人的关爱。

大段大段的心理描写是司汤达在小说中首先使用的，于连常常问自己：“如果是拿破仑，他会怎么做？”遥远的精神领袖成为于连效仿和追随的对象。这也使得他充满征服欲，这一点导致很多人会讨论于连是否爱着瑞那夫人，或者他只是如他自己所想的那样“一个像我这样的人，吃了败仗，就该扳回来！”瑞纳夫人是他一个成功路上算计好的客观对象，是他必须战胜斩获的俘虏。

oor and Low并不是于连身为底层人物格外痛苦，常常双眼噙满泪水的原因，敏感和野心才是。有时，我会想敏感是否只是小心翼翼的求索关怀，而野心不过是想摆脱自己命运的诉求，成为什么样的阶层都好，不管是牧师还是军人，只要不是木匠的孩子就行。

于连最后的悲剧的命运加剧了他对自己所处阶级的愤怒，他当庭斥责有产阶级 “诸位先生，我此生无此荣幸，能隶属于你们那个阶级；在你们看来，我不过是一个为自己出身卑微而敢于抗争的乡民。”但当他知道自己被判死刑后，夜深人静的他看清了自己的灵魂，找到了孤独的原因是“忘了生活，忘了爱”。

阿丁2011年出版过一本《无尾狗》，主人公于冬天就像是活在夹缝中的先锋新时代于连。

野心是底层青年内心蒸熟的，永不会发芽的种子。

于冬在向所有城市阴暗处不肯熄灭的野火道晚安。

“晚安，这个城市所有的于连、所有的拉斯蒂涅、所有的拉斯科尔尼科夫们。”

是的，当下这个时代，稍有志向的底层失败者心里都住着镜面的自己，丑的是王彩玲，美的是于连。

《红与黑》读后感：果真是凤凰男的一生吗？

说来惭愧，这本司汤达名声在外的着作时至今日方才读完。依我愚见，高中是读名着最好的时候——专注、纯粹、三观未定带来的包容与客观——而读书不失为繁重课业外颇有益处的消遣；其次，便是此时此刻。

可以说《红与黑》是一部世情小说，其不可谓不“极摹人情世态之歧、备写悲欢离合之致”；也可以说是一部爱情小说，主人翁于连的两段罗曼史称得上激情而刻骨；当然也称得上是严肃文学，其开创了后世“意识流小说”、“心理小说”的先河。

而在我看来，这是一部写尽小人物辛酸苦楚的小说。

我读的是罗新璋先生的译本，先生治学之严谨在事无巨细的考证注释上便可见一斑，只是他是上世纪三十年代生人，遣词造句难免有佶屈聱牙之感，读来有些费力。

“这不就是一个典型的凤凰男的故事？于连不就是一个长得帅还有才一边上位一边骗女人的渣男？”

我是不同意这则短评的说法的，硬要用这种句式，也该是“非典型凤凰男的故事”。

于连，出身于木匠之家，地位地下，因能熟背拉丁文的《圣经》而被爱慕虚荣的市长相中作为其孩子的家庭教师，却不期与市长夫人擦出火花，让这位因利益而与夫家结合的美丽贤淑的女子，第一回体验到了爱情的曼妙，进而陷入到不可救药的自我牺牲。

是于连破坏了原本幸福的家庭吗？并不尽然，甚至可以说是于连让在旧时制度下被压抑天性的瑞纳夫人获得了解放。当然，即便用如今的道德观去评判，也绝非光彩的。可爱情有时，就是如此这般，错误的时间遇到对的人。

两人爱情的不堪之处，除了瑞纳夫人的已婚身份之外，更为重要的是于连卑微的出身、财富的匮乏。门当户对这个有着浓厚封建色彩的词，构成了两人最难以逾越的鸿沟。

纸终究包不住火，在有心之人的推使下，迟钝的市长也开始怀疑妻子的不忠，眼看事情败露，于连逃离，进入了神学院。之后又做了侯爵秘书，并与侯爵女儿发生了一段绝不为世人所接受的风流韵事。

他获得佳人的垂青后，在身陷囹圄之际，想到的却是瑞纳夫人，并为自己的所作所为悔恨不已。

作如是观，于连算得上滥情的渣男了；这本书也不可能成为名着。

不如把目光转到故事最开端，看看于连究竟是一个怎样的人：

他出身卑微，社会地位地下，更可悲的是因体弱而不受需要劳力的父亲的喜爱，经常受到打骂，属于家庭的边缘人物。

他志存高远，对革命年代有着无尽的向往，渴望能像拿破仑时期的人们一样，征战沙场、建功立业，而他身处波旁王朝复辟时期，社会充溢着旧制度的腐朽与落后。

就像书名《红与黑》两种截然不同的色彩一样，于连也是一个充满矛盾的人。

他一方面对上层社会的徒有其表 、华而不实不屑一顾，一方面又抑制着自己的情感，一步步向上爬，希冀于能摆脱自己贫寒的出身，用现在的话讲，实现阶级流动。

他过目不忘，才华横溢，同时英俊帅气，讨人喜爱，不免有着年轻人的孤傲自矜，可与此同时他始终摆脱不掉对身份的介怀、对地位的自卑。

他有着大把的机会实现自己世俗意义上的成就，成为教士，获得名望与财富，但骨子里的傲气让他轻易的将这些以努力博得的机会付诸东流。

他闪烁着人性的光辉 ，也不乏难堪的可鄙。

他毫无疑问是一个小人物，但又是一个努力拼搏、坚韧不拔、能力卓越的小人物。他想有一番作为，自始至终都不放弃对建功立业的追逐，却又敏感而多情、不屑与不择手段上位的人为伍，恰是应了司汤达对他的评价，“他永远也成不了一个好教士，成不了一个干练的行政官员。像这样容易激动的心灵顶多适于产生艺术家。”

听到这里，小孟又反驳说:“于连到处钻营，一心往上爬，简直不择手段，不像个男子汉，不像个堂堂正正的人。”

毛泽东听了，收起了笑容，也严肃起来，但看得出，这是在探索问题时所常出现的一种神情:“照你的看法，男子汉、堂堂正正的人，就不应该往上爬，而应该往下。人往高处走，水往低处流，关键是不要爬，爬，那是动物的一种动作。狗爬，猴子爬。人嘛，可以走，可以跑，但有时也要手脚并用地爬一下，如上山，也叫爬山。但人只能偶尔爬一下，不能一生总在爬。偶尔爬一下，人们还承认你是人，如果一生都在爬，为了个人的名誉、地位爬个不停，人们就要怀疑你是不是人啰。当然，对于连，还要分析一下，他眼前没有路，都是崖，他要的东西又都在崖上头，看得见而够不着，他不能走，不能跑，所以只好爬，拼命爬，直到从崖上摔下来，粉身碎骨。”

这是毛与秘书小孟进行的探讨，我深以为然。于连可以接受自己片刻的虚与委蛇，但无法说服自己的灵魂一生进行这样的苟且。于连最大的过错，在于将获得世俗意义上的成功作为自己一生的奋斗目标 。而他的失败，不在于功利性，而在于功利性的不彻底。

他有着艺术家的性格，又有着政治家的野心，还对爱情抱着不切实际的幻想——他这个阶级不该抱有的幻想，这一切的一切，注定了他的悲剧。

我说，这是写尽小人物辛酸苦楚的一本书，也出于此。这种辛酸苦楚，不是肉体上的辛劳苦难，而是精神上的矛盾折磨。

不通过泯灭个人尊严、摒弃高尚品格的趋炎附势、不择手段，而实现小人物的逆袭，获得阶级流动 ，在十九世纪的法国，只存在于梦想之中。

其实二十一世纪的今天，又何尝不是呢？

《红与黑》读后感：一个被出身局限的聪明人

司汤达这本《红与黑》被我列为今年的必读书。因为在最近的阅读中，我反复听到司汤达的名字，进而激发了我对未知的好奇心。坦白讲这不是本容易读的小说，19世纪法国长篇小说的部头一般都很大，而且讲故事的方式和现代小说不同，这就需要用更多时间适应当时的写作风格。

我还记得自己上中学时，曾对音乐剧特别痴迷，尤其是《悲惨世界》更是我百听不厌的剧目。于是就“踌躇满志”的找来雨果的原着，昏头昏脑读了一百多页，最后还是把书放下了。书自然是好书，不过我当时的水平还欣赏不来。我想，自己未来一定会把这课补上。

说回《红与黑》，这本小说用宏大篇幅，向我们展示了一个平凡小人物，不凡的命运。故事大致讲述了，农家子弟于连，凭自己的学识，不断受到上流社会认可，身份不断被抬高，最终却因为过去生活“污点”走上断头台的故事。

如果你听了我刚刚的表述，就单纯认为这本小说讲的是“小人物发迹史”的话，其实不完全正确。因为这本小说中的另一条主线，其实讲的是爱情。是于连和两个女人充满戏剧性的爱恋，并且占去了小说的主要篇幅。

于连先后爱上两个女人，一个是瑞那夫人，她是维璃叶市长的妻子，也是于连做家庭教师时的女主人。从这描述，你应该能察觉到，这场恋爱势必是不合乎传统道德的。在于连发迹之初，瑞那夫人给予他很多帮助，并间接的使于连展露头角，获得去神学院进修的机会。他们的爱情也因为于连奔走他乡求学，和瑞那的自我折磨，暂时告终。

第二个是玛娣儿特，她是巴黎大贵族拉穆尔侯爵的掌上明珠，于连结束神学院学习后，到拉穆尔府上供职，最终和这位小姐坠入爱河。玛娣儿特是那种典型的，富有反叛精神的贵族小姐，敢爱敢恨，身上有种不顾一切的浪漫主义气质。她和于连结合，未婚便怀上他的孩子，请求父亲接受平民出身的于连；她在于连身陷囹圄时，拖着怀孕的身体为他奔走，希望能免除他的死刑。从这些角度看，玛娣儿特确实是个有情有义的女子。

由刚才的讲述，司汤达笔下的于连，似乎是个“扭曲”人物。他好像是通过博得上流社会女性的青睐，来提升自己的地位。没错，于连的确是个有野心的年轻人。他饱读诗书，想和自己的偶像拿破仑一样，建立丰功伟业，却苦于出身低微，被上流贵族耻笑。于连对这两位女性的爱情，可以从两方面谈：一是人类本能的，即不掺杂质的爱慕；另一方面，则是他内心深处，对上流社会女子的征服欲。

从性格来看，于连其实是个“正派、有荣誉感的人”。他有才干，有真才实学，希望凭借自身努力，获得财富和地位。但因为他出身底层，上流社会的人们轻视他，大多把他视作下等人。可笑的矛盾来了，于连的才干被出身局限，所以他只能靠结交上流社会女子，提升自己的地位。就这样，于连变成了那个我们现代人口中的“小白脸”，一个有真才实干的可悲“小白脸”。

小说末尾，于连和瑞那的风流韵事败露，他怒火中烧，返回家乡刺杀瑞那未遂，被判处死刑。他就这样从侯爵“女婿”变成阶下死囚，在人生巅峰时跌入谷底，迎来终结。于连在狱中忏悔，认清自己的本质后，从容赴死。他是个普通人，不高尚，也不卑劣。只不过他的野心，被出身局限，使他在特殊时代不得不做出特别选择。

于连无疑代表了有学识的底层人，在每个时代，我们都能看到这样的人物。司汤达在小说中用现实主义手法，向我们展现了19世纪法国社会的人生百态。那么此刻的中国呢？十年间我们迎来了巨大的贫富分化，社会逐渐分层，数以万计的青年，来到北上广深这样的城市，努力改变自己的命运。司汤达笔下的于连，能引起很多人的共鸣。不仅因为这个角色本身，还因为那个横跨百年，却和今天如此相似的时代。

我希望每个“于连”都能有尊严的活。

《红与黑》读后感：荣耀向我俯首称臣

不解为何总说男读红黑女读简爱，始终觉得红黑特别适合女生读，于连也常居最爱男主前三不下。

犹记初中的时候把红黑当青春言情小说看—-于连相貌俊美又是背得拉丁文圣经的学霸，生性高冷志存高远霸道总裁，这，简直是国民老公没错了。十多年后的再读还是丝毫恨不得于连，他的步步为营是对多舛命运的抗争，他的左右逢源是对无知阶级的嘲讽，而于连的自杀式死亡于我而言也不仅仅是政治黑暗的结果，不单单是教会腐败的原因，也不完全是贵族反动和资产阶级利欲熏心的体现，更多的是他自我分裂脱离现实后的最终归处，他的自我分裂在于他终究太爱瑞纳夫人爱到超越对平步青云出人头地的渴望，他的脱离现实在于面对注定没有结果无处安放的这份炙热的爱时，便选择痛快燃烧不再苟延残喘，这种飞蛾扑火般的求死是悲壮而真实的，是与玛蒂尔德之类的虚荣伪善做作背道而驰的。

最后，The very essence of romance is uncertainty.

《红与黑》读后感：Choice

读红与黑需要对法国的教会及历史知识有一定的了解，所以背景这一块可能会看的比较吃力，因为红与黑本身就是教会与军队的对立。抛开这一点，单看人物，它还是一本很有意思的书。主人公于连索雷尔也是一个英雄主义的人物，崇拜拿破仑波拿巴，因为在拿破仑领导的时期，即使是像于连这样的平民有机会成为将军。但是于连太攻于心计了，每一段恋情的开始在他的眼里都是一场战役，每一次他都缴械投降，无法自拔的爱上对方。他最后选择的是德雷纳尔夫人，而不是玛蒂尔达。我超爱玛蒂尔达！时代的叛逆者，女性思想的领袖，没有任何可以改变她的决心，家庭、社会或是其他在别人眼里是无法避免的阻碍。她爱于连，因为她相信于连是下一个丹东，但我觉得玛蒂尔达不比任何人差，她可以做自己的奥德修斯，做自己的丹东。