贪多嚼不烂 贪多嚼不烂 成语故事

身无长物的故事

东晋时，有一个叫王恭的人，他当过将军、刺史等高级官员，也为太子当老师。但是他家不是很富裕，生活也挺简单的。

有一次，王恭跟着父亲去了惠姬。因为那里竹子丰富，他回到首都养生时带来了一个漂亮的竹席。

恢复健康后，一个叫王晨的朋友去看望他。王琛见他坐的竹席又舒服又漂亮，很喜欢，就对王恭说:“你是从一个盛产竹子的地方回来的。你一定带了很多这样好的垫子。”你能给我一个项圈吗？王恭笑着答应了他。

王晨走后，王恭把竹席送给了王晨。因为唯一的竹席已经给了王晨，王恭只好坐在草席上看书吃饭。

当王晨知道这个情况的时候，他非常惊讶。他找到王工，非常遗憾地对他说:我以为你有几个这样的垫子，就要了，没想到你只有一个。王恭笑着说:看来你不是很了解我。我一生中从未有过额外的东西。

没有什么长的(1)

南朝？宋？刘义庆的《世界新词语》？德:王恭从惠姬处还，王达(2)看。看到他坐在六英尺高，他说:“董卿在这里，所以他应该有它，所以他可以领导我。”恭默无语。大旅行后，把它给坐着的人。没座位了，坐荐。我一听，吓了一跳，说:“我本来说人多，就要耳朵。”他回答说，“如果你公公不讲究礼数，他永远长不大。".之后被形容为“无依无靠”的极度贫困。

①长东西:多余的东西。龙，今天读cháng。

②王达:王恭的族叔王臣。小字佛大，故称旺达。

③六尺重:一个六尺的竹席。古人坐在地板上，所以他们在座位下使用锤子。

④推荐:草席。

编辑本段翻译

王工会回来，万达会去看他。王达看见王恭坐在六尺高的竹席上，对他说:“你从东方回来，一定有很多这些东西。能给我一个吗？”王恭没有回答。王达走后，王恭把坐席送给王达。我没有竹席，所以我坐在草席上。后来王达听说这件事，非常吃惊，对王恭说:“我以为你有很多地方，就要了。”王恭答道:“你不认识我。我从来没有多余的东西。”

编辑本段使用举例

★茅盾《回家路上的杂捡》？《汉书·江川》古文中反映的王恭是一个怎样的人？现在的意思:除了本身，没有多余的东西。形容贫穷。

语生，“要说:‘你公公不讲究礼数，他就没什么收获了。’"

也就是说，王工自称穷，可见他的纯朴。

同义词:没什么可长的空空，比如阮南，以家为耻。

编辑本段用法

做谓语；描述贫穷

编辑本段示例

这些难民一到达惠阳，就遭遇了几十年来从未有过的寒流，生活悲惨。

编辑本段近义词

家里的墙上什么也没有了

编辑本段意义

似乎在谈论一个学位:

民间有句话叫“欲速则不达”、“嚼不烂”、“多了总比不够好”。我觉得这些民间说法都是关于“度”的。

人生应该有千万种智慧，但最重要的是“凡事有度”。度是某一事物保持其质和量的极限？是与事物质量相一致的极限。任何程度的两端都有极限或界限。超过这个范围，事物的本质就会发生变化。水的沸点是100摄氏度，水的冰点是0摄氏度。水的温度范围是从0℃到100℃。达到这个温度后，水要么变成蒸汽，要么变成冰。

我觉得人都一样。也在生活的“度”上。人类最大的追求是自由。一个人一旦失去自由，还有幸福和快乐可谈吗？有可能有所作为吗？但是，自由在程度上就是自由，过度的自由就会失去自由。如果弹簧在弹性极限内，可以用任何方法拉它。一旦超过这个程度，弹簧就无法恢复。还有就是生活做事的“度”的问题。“度”的这一面可能辉煌，而“度”的另一面可能乌云密布，日常生活中的“度”几乎随处可见。

比如喝酒，朋友聚在一起喝点酒，聊天，交流信息，增进感情，都是生活中的一种乐趣。但是，一旦酒过量，就会出事。轻的会出丑，重的会伤精神，更惨的会伤身体，错过事业。

比如说说话，说话有度。话不能说，话不能说，话就输了。开玩笑是人际关系的润滑剂，但要避免过激行为，会伤害感情。幽默的言语让人快乐，过度了就变得粗俗或者犀利。

谦虚是公认的美德。谦虚就是不自满，有自知之明，正确对待自己和他人。过分的谦虚变成了虚伪。明明学有钱不是说自己无知；明明硕果累累，非文字是小技巧；明明可以肩负重任，却几次拒绝，说他没德没才，只会做小事。

勤奋是一种美德。勤奋、努力、进取就好。但是，人做事不要把自己逼得太紧，因为弦太紧，容易断。每天的努力和时间都要有分寸，否则会适得其反。带病坚持工作，精神虽然可嘉，但还不够。如果没有条件，为什么不去看医生？有些人为了赚钱，透支自己的生命，本末倒置。

就像人对美的理解。记得宋玉在《彩票色欲赋》里描写东方女儿的美丽:“一分太长，一分太短，粉太白，太红。“由此可见，美恰到好处。就像说一个人，不管胖还是瘦，只要身材匀称就可以了。太多或太少都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都有一定的限度。一旦超过这个限度，自然就会被改造，美好的东西就会变得丑陋。

很多事情很难评价是对是错。在“度”的这一边，事情做对了，一旦结束，事情就做错了