《太阳照常升起》经典观后感10篇 毛为什么破四旧

《太阳照常升起》是一部由姜文执导，房祖名 / 周韵 / 姜文主演的一部剧情类型的电影，本站小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

《太阳照常升起》观后感：太阳照常升起，可已物是人非了；

1956年，在南部一个山村里，黄秋生因为耍流氓被他爸爸赶出了村子；同一年在南洋，一个年轻人离开了恋人，回到了祖国；这两个人成为了战友；

1958年冬天，两个女人骑着白骆驼赶路；一个女人走向尽头，和姜文结婚；另一个女人走向无尽头，走向了黄秋生的谎言；。

1976年春天，南部：“就叫我阿廖沙吧 ， 懂吗？不懂！只能说你没懂，不能说你没看见”。这句话是20年后，这个可怜的女人渐渐明白了，当时的一个谎言，悔恨当时看见了却没有明白。

这个女人给房祖名看合影的时候说:“他是最可爱的人”“太熟了就要跑” 她恨黄秋生。

房祖名掉在河里，仰泳，他妈妈用榔头打了他两次，没打到；这得多恨；

房接被下放的姜文回来，路过河边，看到他妈妈的衣服漂在河里，他妈妈并没有自杀，她不能见姜文和姜文老婆，因为是熟人；

1976年，南部：黄秋生出现，抓流氓情节，黄秋生跑到姜文的房间，这个时候姜文正和林护士乱搞；所以护士和黄秋生都挂在墙上；

林护士去病房找黄秋生，表现的是一个18岁女孩子对爱的痴迷，还有后面那个女人。对黄的痴迷；让黄终于明白了自己爱的人就是那个被他抛弃的女人；

黄秋生自杀，有两个原因：一是内疚，二是不想连累其他人背流氓罪。

1976年秋，南部：姜文老婆在柜子里看到了什么？可能是她乱搞的原因；

姜文老婆和房聊天中，问到了阿廖沙和喀秋莎。

各种因，各种果；

姜文问孩子们：一个人死了，他还会笑吗？

会的，房的妈妈死了，但在笑；

这是个简单而又复杂的故事，你看懂了吗？

《太阳照常升起》观后感：太阳升起，乱了谁的眼？关于《太阳照常升起》的一些个小唠叨。

很漫长很压抑的内容用了个很阳光向上的名字。其实没有看之前我一直以为这是一部励志片，告诉你每天的太阳都会升起来，我们要勇敢坚强之类的。但是在看过之后，突然觉得，世界的无常、巧合无处不在，而这些折磨着你的，迷惑着你的东西也不会阻止时间冷漠的过去。

这就是现实，升起的太阳不一定带给你温暖，也许他想告诉你的是，即使你悲痛无比，他也不会为你停留分毫，他其实不在乎你有没有感觉到他的温暖。那是你自己的事，各回各家，各找各妈。

来回来讲电影。电影由4个小故事组成，而这4个时间不同，顺序错杂的小情节却组成了整篇电影的故事。

好吧，从疯妈讲起吧。

这一段给我的印象就是奔跑，不停的奔跑。看着他们跑来跑去的脚丫，突然觉得分不清奔跑的是他们的心还是他们的欲望。不疼，不累，拼劲全力的奔跑。

疯妈的疯狂很突然，跟随着一双小黄穗鲤鱼鞋就一下子失常了。不停地爬树，挖坑，几乎天天给他儿子一巴掌。

最后儿子还是发现那个疯妈偷偷为他盖的石头房子。儿子在石头屋里的每一声喷嚏都碎裂一地的镜子，碗，壶，算盘。而同时碎掉的好像还有妈妈的疯狂。

结果，突然，故事就结束了。

疯妈不见了，那双小鱼鞋和疯妈的衣服飘在河里，指引了疯妈的路，却乱了儿子的眼。

画面切换到一把吉他。黄秋生看上起颓废痞气的唱着梭罗河。其实很喜欢这个版本。只是觉得黄秋生这一开始给我的感觉不像在那个灰暗压抑的时期。倒是那两个仿佛压抑自己性欲的女人像那个时代爆发的畸形儿。

这一块充斥着满满的欲望，和压抑。不知是我耳朵的问题还是什么原因，那个心理变态的女人喊着我恨我恨的时候，被我听着像疯狗“汪汪汪”的声音。还有林医生湿漉漉的头发，湿漉漉的脚，娇嗔的白眼。我怎么看着怎么都是赤裸裸的挑逗。

好吧。我没看懂。真的没有看懂。就记得梁老师说的那句“当时我看到的全是手电筒，一张脸都看不清楚。可是拿手电筒的人全部看到了我的脸。”满满的惊慌，难过，不安，还有委屈。

然后也是突然的，故事似乎就结束了，梁老师吊死在校内。乱了所有人的眼。

写到这里我似乎觉得最后这一死才露出了这一段的背后的故事。

梁老师撞见姜文饰演的唐老师和林医生偷情。然后被这俩丫想尽办法搞臭。结果最后出乎意料的是，梁老师“无罪释放”！最后俩丫气急败坏把人吊死了？能这么理解不？

其实没懂。觉得太拐弯抹角。搞臭梁老师用不着偷情女这么专业的喘着粗气，迷离着小眼，面色潮红，仿佛性饥渴的母鹿一样欲罢不能吧。

总之对这一段的感觉就是看不懂。好吧，跳向下一段——天鹅绒的悲剧

20多年后的唐老师和林医生给下放到了疯妈所在的村子。40多岁的林阿姨依旧不安寂寞得引诱了房祖名饰演的小队长——也就是疯妈的儿子。悲催的唐老师还在房门口撞见了，听到自己的老婆说：“你唐叔说我的肚子像天鹅绒。”然后天鹅绒的闹剧也就开始了。

小队长其实是整部电影里最干净的一个。他的干净是由心里透出来的。即使很不明不白得被林阿姨按在了床上，即使唐老师来抓他这个奸夫，他也还是保持着他的干净和纯真。

满满的欲望压抑中，他是幸运的一个。不知道死亡的恐怖，不知道自己在道德上犯得错。没有条条框框，没有束缚。他想了解自己想知道的一起，即使背后是死亡也在所不惜。

挺为他惋惜的，真的。

死在自己的纯真之下。导演还真是冷酷。果然跟电影名一样。太阳照常升起，生死由命，与它无关。

讲到这里，就到了最后一个故事了。疯妈的起源。老天的玩笑。

58年的新疆沙漠。骑着骆驼的俩个女人一起去寻找着自己的男人。而这两个女人居然就是疯妈和林医生！此时疯妈的肚子里还怀有小儿子。然后俩女人在标着尽头和非尽头的分岔口分开。一个扑向自己的男人的怀抱，另一个怀抱自己男人的遗物，遗物中还包括3根不知道哪里钻出来的女人的长辫子。

最后疯妈在火车上荒诞的生下了儿子。不明真相的看客们，包括我在内，都觉得这段太撒狗血。孩子能这么滑出去？掉到铁道上脐带也已经剪断？好吧。我们太认真了。

这整部电影让我想起王菲的歌：“不知不觉，发现，一切早安排就绪。爱来爱去没了反应，灯火惊动不了神经，有时爱情涂有虚名。”不管电影讲的是爱情还是欲望还是某些我没看懂的东西吧，真的乱了我的眼。

怎么说呢。姜文的这部《太阳照常升起》就像美丽的女鬼一般。有长相，有故事，有内容，可是没有脚。总之空荡荡的裙角晃悠着的事实，就是正在说，丫已经到达彼岸。

好吧好吧。我在这批判个什么劲啊。

疯妈说的好：“听着，你只是没看懂，不是没看见。”

好吧，

我只是没看懂，不是没有看见。

《太阳照常升起》观后感：参考牛人教你怎样才能看懂这部电影！

对于那些说这部电影是便便的人，我无法说你是错的，因为一千个读者的眼里有一千个哈姆雷特。但是我却可以理直气壮的嘲笑你的无知。

有人说姜文这部《太阳照常升起》"刻意显得很深奥，刻意显得很懵懂，刻意显得很隐晦"，这一点你没说错，姜文是刻意的。但是你绝对不知道他为什么刻意这么去做，否则你绝对不会说这部电影是便便！

姜文的第二部电影《鬼子来了》墙内开花墙外香，荣获国外多项大奖！但是在内地却遭到禁播！姜文最想让老百姓看到的东西有人不让他展示给老百姓看！六年的心血化为乌有！于是带着愤懑，带着反思，《太阳照常升起》就这样诞生了！为了避免《太阳照常升起》落得与《鬼子来了》同样的下场，于是姜文刻意的把这部电影的一切政治符号全部抹去，只留下一些模糊的线索来告诉观众他要表达的究竟是什么！可以说这部影片能够成功的上映，让剪刀手无从下手，这本身就是姜文之所以被称之为神级的电影大师的最有力的证明！

现在让我带着你们这些不懂这部电影，不了解1949年以来的历史的人，从头看起！

另一边是通往非尽头。从这里开始，本来走着同一条路的两个人有了截然不同的命运！其实在这里，疯妈代表着毛统治时期，不停地进行着各种**的祖国，唐嫂代表着邓统治时期，**结束了，改革开放的祖国！尽头和非尽头就是**的尽头与非尽头！

疯妈遇到的是噩耗！丈夫李不空死了，留下的是带着3个枪眼军装，靴子，日常生活用品，三条颜色不同的辫子，还有一本车尔尼雪夫斯基所着的长篇小说《怎么办》。

《怎么办》的副标题是《新人的故事》。1863年发表于《现代人》杂志上。其中的“新人”分为两类：一类是薇拉、罗普霍夫、吉尔沙洛夫和梅察洛夫等人，是普通人中的“新人”；另一类就是拉赫美托夫等人，是“新人”中的特殊人。薇拉等人都是平民知识分子，出身低贱，自食其力，对自由热烈追求，对人的尊严极为尊重，这是他们共同的精神特点。他们不喜欢浮夸，崇尚自然科学，办事从实际出发，讲话要解决实际问题。这些新人在爱情冲突中，显示了高尚的品质。他们信奉的希望人人都快乐幸福。当薇拉被她的母亲逼迫嫁给阔少斯托列西尼科夫而要自杀时，罗普霍夫多方本走，终以假结婚的方式，把薇拉救出苦海。为此罗普霍夫牺牲了自己的学业，放弃了自己的学业和当教授的前途。薇拉和吉尔沙洛夫的爱情是真正的爱情。可是，薇拉意识到这可能使罗普霍夫痛苦时，便竭力鼓起热情去爱罗普霍夫。而吉尔沙洛夫也主动疏远了同薇拉的联系，不再拜访罗普霍夫家。这是他们都要为对方的幸福着想所表现出的高尚品质。罗普霍夫觉察出这种变化，就竭力促成这场真正的恋爱。罗普霍夫以假自杀退出了三角关系。结束了这场在西欧文学中常见的难以解决的矛盾。

三条颜色不同的辫子，很明显就是说李不空有了别的女人，而且还不止一个！军装上的枪眼周围根本就没有血迹，要知道当时处理遗物的规矩就是从死人身上脱下来是什么样子，交给烈属的时候就是什么样子！绝对不可能洗的干干净净的交给烈属的，如果这样做，洗掉的是烈属对亲人的思念和寄托！就凭着这三个没有沾上血迹的洞，就凭着《怎么办》中的假自杀的情节，疯妈就知道李不空没死，只是告诉疯妈当做自己死了，不要再找他了！让疯妈去追求自己的幸福！但是此时的李不空，也就是唐叔根本就不知道疯妈已经怀有身孕！在这里请注意那个写着“谁是最可爱的人”的搪瓷茶缸！后面会提到的！

“不空啊不空，以前你比我老，以后你就比我小了！”这句话里的不空，以前的不空指的是毛，以后的不空指的是邓。

唐嫂遇到的是喜讯，她遇到了唐叔，而且举行了一场由中苏人民组成的热闹祥和的婚礼。那个时侯，恰恰是中苏友好交流，大批苏联专家来华支援祖国建设的时候！当唐叔喝醉了酣然入梦的时候，疯妈坐着火车与唐叔擦肩而过，渐行渐远！

火车带起的风把篝火吹向帐篷，燃烧着的帐篷追随着火车，那是权力交替时后浪对前浪送行！火光中，背对着火光的疯妈是那样的惶恐，就在这种半梦半醒的状态下，李东方出生了。李东方象征着祖国的儿女！祖国的青年一代！火车停下来，疯妈在铁轨上奔跑着，寻找着刚刚生下来的儿子。在这里姜文用了艺术化的手法：1，刚生下来的孩子是需要剪断脐带的；2，冬天，而且在铁轨旁，是不会有遍地鲜花的。在这里李东方躺在花丛中，象征着毛对新中国的青年一代寄予的美好期望！

“阿廖沙，别害怕，火车在上面停下了，他一笑天就亮了！”表面的意思是说：孩子他爸，别担心，时代的火车为了咱儿子停住了！他一笑，太阳就升起来了！未来有得是希望！还记得吗？毛说过的那句话：“你们是早上八九点钟的太阳！”

接下来是两段在电影里同时发生的事情，但是实际上姜文在这两段事情当中所要表达的意图并不是发生在同一时期的。从58年冬季开始直到76年春，疯妈在唐叔的老家把李东方拉扯大，这段时间代表着毛统治时期的祖国。从58年冬季到76年夏，唐叔和老梁几经辗转在一所学校里任教，这期间唐叔和唐嫂两地分居，风流成性的唐叔按捺不住寂寞与学校的林医生有染。这段时间代表着邓统治时期的改革开放初期！这两个个故事中发生的一切事情，全都是那两个个时代的投影！，请听我一件一件道来。

1，长满鲜花的铁路上，有一双鱼鞋，到第个故事的时候我们会看到，那个位置正是婴儿的位置。所以鱼鞋象征着疯妈的理想，并且这个理想对疯妈来说，和自己的儿子一样，对它的未来充满了希望！鱼鞋象征着共产主义！

2，疯妈出现了。疯妈确实是象征着祖国母亲。鱼儿离不开水，水象征着群众。双脚从水盆里走出，去寻找鱼鞋！这里我不说你们也懂的。

3，鱼鞋是买来的，证明共产主义这个理想是从苏联引进的！而且一开始没给钱，直到售货员追出很远，疯妈才把钱付了，指的是中苏论战后，苏联在“三年困难时期”向中国索要的抗美援朝时期的债务。鱼鞋上的黄须子，再一次说明：鱼鞋象征的理想来自于苏联！

4，儿子李东方出现。儿子是那个时代的所有青少年的缩影！抱着一摞红砖与疯妈撞在了一起。从后文看那红砖应该是李东方“干私活”的报酬，象征着金钱。疯妈追李东方，李东方把砖跑一路丢一路，最后跑到了学校。这段象征着毛统治时期“均贫富”的思想，不许干私活挣钱。

5，“走，就这几个字，妈也能教你！”“你也不是什么都懂！”这两句话直接说明了疯妈的态度。尤其是“你也不是什么都懂”说明了共产主义并不是万能的!

6，“可我从来没见过你穿鞋”这句话则说出了：鞋只是理想！疯妈从来就没穿过鞋，说明疯妈以前根本就没实现过理想！“那是以前，我没梦到过啊，就算是梦到了，醒来也没看见啊”说明共产主义这个理想近在眼前，仿佛马上就能实现！

7，疯妈把老师开除了，李东方不用上学了，李东方坐着拖拉机回家了。这一切指代的是：当年的红卫兵大串联活动！全国各地的学生组成红卫兵，停课去北京看毛主席，一路上的吃住行完全不用花钱！

8，疯妈把鱼鞋挂在了树上。一只说着“我知道，我知道”的鹦鹉飞过，鞋就丢了。树的含义我认为应该是指1958-1960年的“大跃进”运动！那只鹦鹉象征着李不空，但是实际上的“李不空”应该是那个年代军人的一个缩影，“李不空”代表着部队，代表着D！毛把自己的理想实现的道路寄托在大跃进运动上，但是从后来的发展趋势来看，大跃进失败了，留下的只是苦果，这个时候D内发生了分歧，就是所谓的左派和右派。毛逐渐的发现，共产主义道路不是那么好走的，有着许许多多的障碍，于是，疯妈的理想丢了！

9，疯妈上树了，喊着“阿廖沙，别害怕，火车在上面停下了，天一亮他就笑了！”疯妈上树，说明大跃进开始了，这时的疯妈认为：只要大跃进成功了，天就亮了，下一代就能过上幸福的生活了！

10，李东方在树下问：“妈，谁把你弄到树上去了？”就是在问：大跃进是谁的过错啊？

11，疯妈从树上掉下来，说明祖国在大跃进运动中得到了深刻的教训。李东方举着一双鱼鞋说：“妈，你看这是什么？”这时候的鱼鞋上没有了黄须子！说明这时候，毛已经意识到，要建设有中国特色的社会主义！

12，“王叔说让我给他当会计……”这里的王叔应该是指刘，算盘则代表了商业，代表了金钱，因为刘当年曾说过：“谁富谁英雄，谁穷谁狗熊。”结果被当做“最大的走资派头子”赢得了“工贼”的称号！

13，疯妈把算盘高高抛起，落下来摔碎了，一粒算盘珠弹到了一碗米汤里。这是指当时的D要打到“走资派”，拒绝走代表着金钱的资本主义道路。而一碗见不到米粒的米汤，指出了三年自然灾害时期群众的艰难生活。

14，“根本就不是那双鞋！”毛的现实与理想产生了巨大的差距！共产主义和理想中的不一样啊！

15，“就叫我阿廖沙吧。。。。。。”，“懂吗？”，“不懂！”，“只能说你没懂，不能说你没看见！”这里的“阿廖沙”指的是李东方的父亲，也就是为了新中国牺牲的先烈。疯妈让李东方读信，就是让李东方记住先烈的牺牲！李东方之所以“不懂”，是因为他没在先烈的那个年代生活过，但是疯妈告诉他：只能说你不懂，不能说你没看见，因为我已经把这些事都告诉你了，你不要忘记！这一段指代的是“忆苦思甜”！

16，疯妈把一只羊从树上扔了下来。羊代表的是老百姓，大跃进仍在进行中，但是老百姓已经从树上掉下来了，他们已经明白了这个运动是不对的。

17，疯妈的自说自话：“你说我从树上往下一跳，能不能从那边的树底下钻出来，有海就能！哪怕有口井也行，井边站着一傻子……”树是大跃进，树上的疯子指的是支持大跃进的D，海代表群众，井代表少数明白了真相的群众。井边站着的傻子指的是敢于站出来的群众。

18，疯妈对着一只猫说：“你也不是什么都懂！”这只猫指代的是邓领导下的改革开放！因为邓曾经说过：“不管是黑猫白猫，能抓住耗子的就是好猫！”这句话的意思是说：改革开放也有着不好的一面！经济的飞速发展建立在了引进外资的这种畸形手段上，看上去是经济强盛了，但是却使人唯利是图了。百姓们经历了文化大**，在那种妻子举报丈夫，儿子举报父亲的年代里，人们的思想受到了巨大的冲击，除了自己没有任何人可以信任！文革过去了，还没等老百姓精神上的创伤平复，改革开放了！金钱大潮把人的世界观道德观彻底打碎！一切向钱看！经济的畸形发展带来的就是精神上的腐化堕落！当今层出不穷的种种社会问题，其实正是改革开放带来的苦果！

19，“谁说没见过羊上树！”“羊上树”一词出自于传统相声，指的是荒诞不经的事。疯妈的意思是说那个荒诞的年代里发生了许多荒诞的事！并且人人有份参与其中！

20，“谁说没见过羊上树！”“羊上树”一词出自于传统相声，指的是荒诞不经的事。疯妈的意思是说那个荒诞的年代里发生了许多荒诞的事！并且人人有份参与其中！

21，疯妈树下刨坑挖石头，李从喜来了。李从喜代表着性质发生了改变的军队。李从喜说了两次：“你妈不该是这样！”那么到底应该是什么样呢？

22，疯妈刚一见到李从喜时兴高采烈，可是当她得知李从喜调走过之后，脸上的表情发生了巨大的变化！这就说明：疯妈已经意识到：李从喜变质了！

23，“你看这棵树，歪了是吧？”疯妈的手往左一划，“朝这边歪！”这是代表了“左倾”！

引用一下百度百科中“大跃进”词条的相关内容：

由于硬要完成那些不切实际的高指标，必然导致瞎指挥盛行，浮夸风泛滥，广大群众生活遇到了严重的困难。1958年11月至1959年7月间，毛和D中央曾努力纠正已经觉察到的错误，采取了一系列措施压低1959年的工农业生产指标。八届八中全会错误地批判所谓彭右倾反D集团，及随后全D展开“反右倾”斗争，使纠正错误的努力中断，而D内“左”倾错误更加发展。1960年提出要长期保持大跃进，继续要求工农业生产达到不切实际的高指标，对1959年上半年压缩指标进行不公正的指责，一味强调反对右倾，要把干劲鼓足。在各地粮食告急的情况下，还不断追加基建投资、追加基建项目，钢年产量指标一吨也不能少。高指标、瞎指挥、浮夸风又再度全面地泛滥起来。从1958年“大跃进”开始的三年“左”倾冒进导致了国民经济比例的大失调，并造成严重的经济困难。

24，树下的石头是指：，支持大跃进的D内高层领导。，大跃进为群众带来的深重苦难。

25，疯妈说李叔已经牺牲了！看上去确实是疯人疯语，但是实际上疯妈是说：“李叔已经不是原来的李叔了！他变质了！原来的那个为人民服务的李叔已经死了！”

26，疯妈用火烧李东方的手，是为了让李东方记住这惨痛的教训！疯妈说李叔不知道疼，能把烟头上的火吸进肚子里！是指当初李叔喊的热火朝天的“为人民服务”全都被李叔吃进了肚子里，李叔还不知道疼，没有吸取教训！

27，李东方听到屋外有响动，就喊李叔。记得我们小时候经常听到的一句话是什么吗？“有困难找警龘察！”但是现在呢？则变成了“找困难有警龘察！”

28，“你不该找警龘察，应该找大夫”！警龘察管的是身体，大夫治的是脑子！思想出了问题，找警龘察是没用的，这里应该是暗指89D内领导人决策的失误：不该武力解决的！

29，水坑里生着火，就是在说老百姓的生活水深火热！李东方不理解母亲的苦心，把母亲辛辛苦苦挖出来的石头都扔回坑里，说明十年浩劫开始了！李东方的身份变成了“红卫兵”！

30，疯妈反复的念着：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。黄鹤楼指的是祖国大好河山！黄鹤和鱼鞋一样指的是伟大的理想！“昔人”指的是谁呢？76年毛，周都去世了！

31，李东方在疯妈的带领下摔盆砸碗，这分明就是指“破四旧”！

32，“不让我上学不让我出工不让我出门”指的就是当年的“红卫兵全国大串联”！不让我出门，指的是国门！

33，“你要敢把我交给警察和大夫，我就掐死你！”当年的十年浩劫，军队因一句“军队不能乱”得以保存，却也对国内的一片混乱作壁上观。而把所有的教师都被打成“臭老九”相当于坑儒，而“破四旧”则相当于焚书。

34，墙上的镜框掉在地上摔碎了，镜框里是《红灯记》中李铁梅的一副剧照。《红灯记》是八大样板戏之一。镜框摔碎了表示四人帮的倒台，十年浩劫的结束！

35，水盆里的倒影是四四方方的天窗，上面有疯妈走来走去的身影。再加上前面那句“别跟着我”表明了十年浩劫后，“红卫兵”们的茫然和坐井观天的现状。

36，房顶上的那只鸡：象征着曙光即将来临。

37，疯妈又不见了，李东方跑出去找她，一路上牛和羊反复出现。这里的牛和羊代表着群众！

38，李东方第二次来到河边，前后两次的河边都有一块石头，这里是指“摸着石头过河”。

39，“河边有狼”，“狼也跟不上我”。河的对面是疯妈的“心房”，所以河代表了疯妈的心灵防线，也代表着历史长河。狼代表着周边列强。草筏代表着“理想化的道路”。很明显这个时候的疯妈已经死了，后面出现的只是个幻影。因为这时候的疯妈站在草筏上能安然渡河，而后面李东方上了草筏后却掉到河里，说明草筏只能承载虚幻的疯妈，却承载不了现实的李东方。“草筏”依旧不是李东方应该走的路！

40，“妈疯吗？”“疯！”在那个全国皆疯的年代，清醒的疯妈被当成了疯子！但是可悲的是：不疯的疯妈知道自己“疯”了；而那些没疯的人不知道自己已经疯了！

41，疯妈烧掉了信。信是李不空写的，我在前面说过李不空代表着D。所以信就等于D曾经许下的诺言。疯妈烧信，代表着疯妈的绝望。因为四人帮倒台了，邓上台了，实际上邓还是打着共产主义的旗帜走资本主义的道路，疯妈已经看穿了这本质：共产主义只能是空想，是注定无法实现的。

42，“胡扯，这是他说的，我可不记得！”这话的引申含义是：胡扯！这是官方媒体说的，实际上没这回事！

43，疯妈比划的丈夫的枪的长度变化，说明了他的权力越来越大！在那个年代，权力越大的人，身上佩的枪越短！

44，疯妈说的两件事，第一件事是说她和丈夫相识的经过，第二件事是在说其实她当年是被强奸了！再想想疯妈象征的含义和她丈夫象征的含义，就很明了了！

45，李东方在河里游着，追逐着漂在前面的草筏，河里的倒影有疯妈的影像。说明了孩子仍在追求着那个美好的理想，但是注定是徒劳的，而历史的长河中已经记下了疯妈的身影，是不会被任何人抹杀的！

46，李东方越过那条河，发现了疯妈的“心房”，里面的一切都是碎片拼凑起来的！碎片代表着悲剧！说明疯妈是想把这些悲剧都记在心里！

47，李东方在疯妈的“心房”外看见了李从喜，拔腿就跑，边跑边哭，这说明这时候的李东方已经明白了事情的真相，他已经“懂了”！

48，疯妈的疯病好了，但是也绝望了，于是选择了自杀！自杀前和李东方说的那些话则表明她对李东方给予了更深的期望！她脚上的鱼鞋带着黄须子，正是原来的那一双，进一步说明此时的疯妈只是一个幻影！

49，疯妈走了，河上飘着她的尸体。但是我们看不到尸体，只能看到一件裤子一件衣服和一双鞋。而那双鞋却在本该是头部的位置！前面说鱼鞋代表着疯妈真正的共产主义的理想，所以疯妈是带着梦想走的，随着时间的流逝，在历史的长河中离我们越来越远！

接下来是1976年夏，东部的一所学校里。这段故事代表的时代应该是改革开放初期。那个时侯是一个性极度被压抑的年代，所以这一段故事中始终贯穿着林医生的带着浓重性意识的喘息。而5个女子同时被摸也说明了当时的人对性的极度渴望！

梁老师和唐叔是多年的战友，因为在唐叔与唐嫂的婚礼上就有着梁老师的身影。梁老师被误认为是摸女人屁股的流氓被群众围追，慌乱之中要跑到唐老师的房间避难，但是恰巧撞破了林医生和唐叔的奸情！请注意：当唐叔开门时，光着上身一头的肥皂沫，而在走廊外侧挂在半空的林医生也是一头的肥皂沫，很明显当时是唐叔和林医生正在洗鸳鸯浴，然后梁老师闯了进去，唐叔怕奸情暴露在更多的人面前，让二人跳下走廊躲避。后来梁老师被唐叔和林医生害死，伪装成含冤自杀。再之后应该是唐叔与林医生的奸情还是被人发现并举报，于是唐叔被下放到李东方那里劳动改造，此时的唐嫂放心不下丈夫吃苦受罪，于是跟着丈夫一同来到这里。

电影的第三个故事。。。。。。算了，不说了，人呐，千万别给自己找事。。。。。。该懂的已经懂了，不懂的懂了也没什么好处。

对于第三个故事，我只提出关键的几点：

1，“天鹅绒”本是这部电影的出处，同名小说《天鹅绒》，但是姜文大师的电影赋予了“天鹅绒”新的含义。“天鹅绒革龘命”，狭义上是指捷克斯洛伐克于1989年11月发生的民龘主化革龘命。从广义上讲，天鹅绒革龘命是与暴力革龘命相对比而来的，指没有经过大规模的暴力冲突就实现了政权更迭，如天鹅绒般平和柔滑，故得名。姜文大师在这里用“天鹅绒”象征的是什么，不言而喻。那是一件只可意会却无法言传的事龘件。

2，“口罩”，口罩象征着“封口”。唐叔说：“现在北京正流行这个”。我说：“现在全国都流行这个”。世界上最遥远的距离不是什么生死别离，而是我身在祖国，却不知道祖国发龘生了什么！

3，“你老婆的肚子不像天鹅绒”。李东方代表着祖国的青年。唐叔的老婆代表着改革开放的祖国。唐叔代表着D内高层领导。天鹅绒代表着民龘主自由，代表着D曾经许过的诺言：“人民当家做主”。李东方发现了事情的真龘相，曾经说过的诺言没有兑现啊！于是唐叔一枪把李东方打死了！

《太阳照常升起》观后感：关于所谓的高比格电影

还是我在短评中说的，用非中文思想来写剧本而且放在中国的文革社会期间，只能说剧本作者脑子进水，装逼。导演也跟着乱来，整部电影看着压抑不说而且特别让人生气，中文不是很难懂，但是导演通过减少情节表现来让人摸不着头脑，试想一下，如果全部情节能够正常表现出来，可以说就是个普通的不能再普通的电影了，所谓装逼遭雷劈，导演可能自认为看过几部高智商电影，就意淫自己也能拍出个让人看不懂的，这下好，观众不懂的太多了。以前有人说现在的电影没有什么思想内涵了，快餐了都，可是也不能拿观众当猴耍，也有很多人觉得这部电影完美，完美你M，噪音，污染，烂片，中国的烂片到处可见，但是能让人生气的烂片也是不多见的，导演，恭喜你，烂片诞生，做作，无聊，扯淡，瞎掰，这就是你以为的高智商吧，真有见识

《太阳照常升起》观后感：希望与绝望的轮回，就像太阳一样生生不息

唐老师不是李不空，李不空就是石头密室房里的黑白照片里长得像小队长的那个人，因为小队长之前没有去过外地，所以也不会有机会照相。而唐老师的经历也已经在剧情中解释清楚了，他来自南洋、不是军人、没有生育能力，而且回乡的“李叔”并不认识他。

梁老师自杀的原因，是多方面的，剧情并没有交代他跟唐老师以及唐老师的老婆有三角关系，这不是他自杀的原因。他的自杀主要是因为他发现他被他的老朋友和唐老师的姘头反复地出卖和利用，在压抑的时代里失去了对人性的希望。

小队长被唐老师杀了，死因跟死亡的方式都跟他的父亲如出一辙，这也算是对李不空之死的一个确证。

这个电影大概讲的，就是人加之给别人的不幸，但在最初的时候，都好像未来充满了希望似的。这应该就是为什么要把最初的故事，安排在最后一节的原因吧——命运早已注定，所有的人都在场。而希望与绝望的轮回，就像太阳一样生生不息。

《太阳照常升起》观后感：沉默的大多数

没错，这是王小波的书名，我喜欢看王小波，我也喜欢王朔。不像大多数所说的那样，看王小波的人看不起王朔的读者。

我不知道我怎么了，喜欢和大多数人的想法对着干，没有人同意我签新疆工作，我签了。

大多数人说看不懂太阳，然后看了这部电影的人都说没看懂，因为他们觉得姜文有隐喻，一部关于性的电影，所以，他们只好说没看懂，嘴角还猥琐的笑。

姜文说太阳是上帝送给他的礼物，子弹是他送给观众的礼物。

他说，我们的电影太电影了，我们的电影里警察很厉害，坏人最后都觉得自己错了，编剧要你必须悔改。

《太阳照常升起》观后感：怎么看懂《太阳照常升起》

先说周韵：

看懂周韵，先要了解一本书《怎么办》。

这本书说的是：少女薇拉反对买卖婚姻，离家出走，嫁与罗普霍夫。婚后她按空想社会主义思想创办了缝纫工场。后与丈夫的朋友吉尔沙诺夫发生爱情。罗普霍夫假装自杀，赴美国参加废奴运动。几年后，他回国并重新结了婚。最后两家人住在一起，相处融洽。

了解这本书后，周韵就很好懂了。

李不空在抗美援朝的时候认识了一个苏联女子叫娜塔莎，两人产生了感情。李回国后，派驻在南方，认识了周韵，周韵当时年纪很小。周韵与李不空结了婚，但李和娜塔莎一直保持联系。周韵偷看信，两人吵闹。

最后，李不空还是抛下了有身孕的周韵去苏联找娜塔莎了。李不空装死和娜塔莎远走高飞去了，所以周韵说：以后，就叫你阿廖沙。 但因为《怎么办》，她相信李不空有一天还是会回来的，于是等着太阳升起，抱着儿子回李不空老家等着丈夫回来。

了解这一切，前面就好理解了。电影开始，梦到鞋，周韵多年的等待以为要实现了，幻听到“我知道”，她爬上树大喊：阿辽沙，别害怕，火车在上面停下了，他一笑天就亮了。

但她从树上摔下来，失望顿时爬满了全身。于是半疯的她，一边回想夫妻2人当年的吵架，李不空的背叛，对李不空的想念这种矛盾的心情一直在压抑着她，促使她把心里的郁结，垒成了一个深林里的小屋，里面放满了破碎的思念。

但更不幸的事情来了，李叔回来了。李叔什么人？当年送他们母子2人回来，企图强暴她，被她抓的满脸是血，被判枪毙的人，没想到不仅没死，他在外面混了十几年，回来还是“四个口袋”。

李叔回来一边细心观察周韵是不是真疯，到处跟踪周韵，一边给还给好处，逼迫周韵再次就范。

周韵就在无奈下，选择了自杀，河里漂着象征希望的鞋子以及思念过无数夜晚的丈夫的军衣。

再说姜文和黄秋生。2人都是50年代受祖国召唤，归国援建的南洋华侨。姜文是一个浪漫、有胆魄的人，黄秋生是一个胆小，闷sao的人。2人的性格决定了他们的命运

在1976年的学校里，黄秋生被摸了女孩屁股，一场血案爆发了。在黄逃跑的过程中，撞见了姜文和陈冲的偷情。所以有了雨夜陈冲对黄的试探，陈冲和姜文的陷害。这些都没成功后，姜文和陈冲一起杀死了黄，并伪装成自杀。这也是时代逼迫了姜文和陈冲的联手。

这里注意一个细节就是，姜文一吹号就是召唤陈冲来做那事，发泄欲望的。

可是没过多久，姜文和陈冲的jian情还是被发现了，结果姜文被下放到了南方。

随着姜文一起来的是他老婆孔维，孔维为什么和姜文分居多年还会跟着他下放吃苦来呢？孔维是对姜文的不放心！当然还有可能是姜文要求孔维陪着她一起来的。

从两个人在一起时候的对话和表情对比他们刚准备结婚的时候，就知道2人之间感情已经快破裂了。

因此姜文在山中，猎枪一次次的发射，小号一次次的吹起。但是此时的姜文还保持着理智，在幼鸟和小石屋处扔一个表示禁止的树杈。

这点理智让他在发现妻子的背叛后，能够忍住和妻子离婚后，才去北京为自己找一个杀人或不杀人的借口。

他为自己找到了一个不杀人的借口，但因为对妻子的愧疚和爱，他开了枪，射出了子弹。

差不多这样，当然很多人从国家大事上去解构，本人屁民一个，只谈风月！

《太阳照常升起》观后感：太阳照常升起 你看不见的太阳

影片有一些元素是肯定导演要表达自己对那个时代的思考与反思。

作者的确以政治时代为背景讲述一个时代的疯狂与反思。最有力的证据是原着中的年代背景很模糊，而影片中每个“块”的开始都会交代当前是哪年。

影片真正结束是影片的第三段，就是姜文开枪为结束！

quot;阿辽沙！别害怕！火车在上面停下了！他一笑，天就亮了"

这句是影片结尾出的台词，年代是1958年。结合火车前一晚出发的“喜庆”场面，表达人们已经为“大跃进”开始疯狂，这时注意看周韵表情，周韵是含泪喊这句话的，“他一笑，天就亮了”是指“天”都要按照人的意志来决定亮不亮，正和“大跃进”和之后的“文革”时，人违反自然规律的思维模式最简单的诠释方式。

“阿辽沙！别害怕！火车在上面停下了！天一亮，他就笑了！”

这句话是影片刚开始的台词，与结束时恰恰相反的是最后一句的主宾关系。这句话是1976年春的年代背景。这时看周韵的表情，演员是面带喜悦的在喊这句话，预示着周韵发泄对”文革“的结束喜悦，而儿子却在树下叫喊“别喊了，快下来”，代表这当时人对这一举动的害怕，认为这种举动无异于爬树自杀，然而周韵在从树上摔下后，并没有大碍，反而在之后的片断中更加坚定的做出对于”文革“已经麻痹的人来说更疯狂的事情。周韵的这些举动都是在1976年春天发生的，而“文革”是在1976年秋天结束的。

不想再说了，建议这样的片子看一遍就行了

姜文的开枪应该是代表结束了一个时代，因为那个儿子是在“大跃进”的那个疯狂的夜晚出生的，而结束就是在这个”文革“的秋天结束。那个儿子就代表着一个时代。

影片总共4“块”的正常顺序应该是 3 2 4 1

黄所扮演的是当初的革命启蒙者，而非性压抑者，他歌颂先贤，可以和各个群体搞暧昧，却是自由和独立的，然而作为大众的启蒙者，在遭遇构陷和质疑时，对改革者姜文给出的建议却又表现出儒弱和犹豫，交接了权力和使命，保留了曾经的革命荣耀，并最终在矛盾中终结。陈冲扮演的是自我觉醒者，爱慕依赖着前者，在改革者姜文吹响号角后，便匆匆赶到，另一个表白的女人则可以视为被启蒙者。

第三个故事同样和性压抑无关，改革者姜文带着象征资本主义理论的妻子来到了农村，他吹响号角发动孩子参与他的行动，并有越来越多的人开始模仿他的行为，房与其妻的对话可以看成社会主义道路上的后发者与资本主义道路上的先行者的问答，两者后来的偷情则象征两种道路的融合，或权利与资本的融合，姜知晓后希望其妻离去以保持改革的纯洁性和道路的正确性，并向先知崔寻求答案，不能放任而要监管来加以约束，然而在得到房的并非天鹅绒感觉的答覆，即改革得到的结果和初设目标不一致时，姜迅速地用枪来终结。

第四个故事，两个女人在新疆前行，二者的对话交代了她们与改革者，启蒙者，革命教导者间的历史关系，周作为有光明前途的社会主义代表，即非尽头道路的选择者，遇到的却是理想的破灭，接收的是革命导师和先行者的遗物，再一次强调了最可爱的人，还有一本书上赫然写着“怎么办”。孔在道路的尽头与改革者姜文相遇，尽头二字彰示姜的不破不立和重新出发的信念。最后是关于未来，借一场婚礼，改革被姜视为应该是所有阶层参与的共和及狂欢，在象征意识形态斗争和冲突的火车渐渐停下时，周寻回了迷失的未来，对未来并没有作更多的描述，但一定是美好的。

第二部分的剧情是：姜文杀了黄秋生。

姜文本人在记者会上也揭示了《太阳》一片的一处疑点：片中的黄秋生不是自杀，而是他杀。

大部分人认为黄是自杀，原因不外乎对众生百态感到心寒，或是已经失去尊严等等。众人一览无余的丑恶嘴脸固然令黄感到不爽，但还并不足以把他逼到自杀的份上。一个很简单的例子：如果他确实打定主意自行了断，何必对姜文说“我请你们吃饭？”然后又兴冲冲的抄起吉他去和姜文、陈冲联欢？

重新拿起吉他，露出笑容的黄已经准备开始新生活了，但他的新生活还未开始就已戛然而止。从他死的突兀这点上，就可以看出是姜杀了黄。姜为什么要杀他？导火索在于黄无意中撞破了姜和陈的奸情。

黄被众人追赶跑到姜的楼上时，姜的房门被无意中撞开，这时看见姜光着膀子，满头的洗发水泡沫；而黄扒在墙上时，身旁的陈头发上也粘着泡沫。这说明姜和陈之间有一腿；而此后他们对黄产生了猜忌。他们对付潜在敌人黄的办法，就是先下手为强：把他名声搞垮，这样无论黄再说出什么，姜的老婆孔以及其他人都不会相信了。

黄摔断腿后，姜及其姘头陈精心设置了两处陷阱：一，陈去主任处作证陷害黄。如果陈的栽赃居然成功了，那么黄从此进入班房，自然一了百了；但由于主任明察秋毫，陈的奸计未能得逞。这样陈的角色更加尴尬，只好主动去病房看望黄，主动缓和与黄势成水火的关系，而那一套“我到时一把抱住你，说我是对你有感情的”完全是自编的拙劣谎言。不自然的撒完谎后匆忙逃窜，又折回是为了掩饰自己刚才的慌张表现。二：由姜诱导黄主动写检讨揭发自己。姜首先对黄施加心理压力：“好像不是个办法。”“写份供词，你签字我执笔。先承认和后承认，处理完全不同啊！”“这个恐怕你得确认。那可是屁股啊，不是手摸了屁股，难道还是屁股摸了手吗？”使得黄最终心理崩溃，将自己确实摸了另一个女人的屁股的事实供出，这样检讨的内容就大致拟定了。

但最终敏锐的主任主宰了一切，烧掉的检讨标志着姜陈二人的毒计彻底流产。这时的姜还残存最后一丝期待：希望黄其实没发现姜陈二人之间的事。这时，发生了一段致命的对话：

黄：我请你们吃饭吧。

姜：请我们？我和吴主任？

黄：你跟林大夫。

姜：好！

姜最后的期待也破灭了，终于动了杀心。于是拿着号出去，屋内黄看着黄色门帘诡异的飘荡着，已经有了不祥的感觉。一会陈终于来了，左手拎着一兜蔬果；右手拎着两个饭盒，里面又是什么呢？

黄进入了姜和陈的房间，门在他身后锁上了。欢声笑语响起，响了很久，很久。

黄走了，带着他留在身边的猎枪带，带着一介书生对人心人性的不明不白。之前发生的应该是：由身为医生的陈下毒，然后由姜伪装上吊自杀的假相。

影片最大的主线是空洞的理想被现实的欲望的阴谋所取代所谋杀。从南洋归国建设祖国的是黄秋生，但出现在“尽头”的却成了姜文，最终黄秋生又死于姜文和陈冲合谋的杀害。

很简单，理想在现实面前非常易碎，而欲望非常强大，既使被压抑，照样强大无比。三条辨子三个弹孔都是表现这一点。

在强大的欲望面前，理想被取代被谋害；希望疯了，失踪了，了无踪迹；希望的种子也被公然枪杀，什么也没剩下；但太阳照样升起，能怎么样？

排这个

感觉姜代表毛，姜是核心人物，这里面四组关系：姜和周，姜和黄，姜和儿子，姜和陈

周代表毛操控下的传统美好的中国和中国人民，母亲的形象就是祖国的形象。姜就是当年周的丈夫，所以房是祖国的未来，姜的产物，但是姜当年金蝉脱壳，假装阵亡，所以他根本不是烈士，周看到遗物的时候就知道不对，那个梦确信了她的怀疑，跟那个鞋有关系，一直满腔怨恨爆发而发疯，当他发现房接待下乡的人就是姜和妻子孔，顿时等来多年的答案，她消失了，因为一切不重要了。

再看看被姜摆了一道的周，祖国母亲，疯疯癫癫，代表1958-1976疯狂的中国，房是祖国的未来，当时上山下乡的祖国青年，也就是当时姜文的身份，被母亲逼得放弃所有文化，知识，理想，祖国的未来就这样被断送，而且最重要的是，被姜发现和陈有一腿，即自己的儿子和自己的老婆通奸，本来想发作，被按下来之后，在听到“天鹅绒”的段子时，狗急跳墙崩了房，姜不知道房是自己的儿子，他不知道自己灭了中国的前途。

为什么黄可以交枪而不交天鹅绒做成的枪带呢？因为天鹅绒是知识和真理，姜可以一手遮天，但是只要天鹅绒还在，只要房有一天真正见到了天鹅绒，就会发现姜的弥天大谎。

姜伙同陈，一起谋杀了黄，一直叨念陈的肚子想天鹅绒一样光滑，就是告诉世人自己掌握绝对真理，姜的权术密谋被黄撞破，姜和陈利用和黄的老朋友关系，趁着黄不备杀害了黄，他当然知道黄嘴角的笑容是被暗算，但是他没有想到黄留下的天鹅绒会揭示姜的罪过。姜总是叨念陈的肚子像天鹅绒，天鹅绒是知识和真理的代表，姜就是自恃自己可以拥有绝对的真理，但是被房说破陈的肚子根本不像天鹅绒，即姜掌握的不是只是和真理，姜一枪就崩了房。

陈本来爱慕能写信的黄，黄是多才多艺的归国华人，，这个当时被党章定位接班人的共和国未来，最后被姜给处理，因为他和代表权力欲望的陈勾结，而且不小心发现了黄留下的天鹅绒的秘密，姜恼羞成怒才会发生某人搬起石头砸自己的脚。

《太阳照常升起》观后感：生拉硬扯

07年下的，当年因房祖名在里面而不忍卒看。但姜文的片子啊，总想啥时看完它吧。最近没上网下新片，就把这片看了看。强忍着看了几分钟，还是快进打发了这部影片。

简单的说，1,这类片子真的不适合房祖名和黄秋生演，连陈冲也不适合。该干啥干啥。

2，姜文此片，水准大抵等同于陈凯歌的<无极>，等同于陆川的<南京，南京>。这三部就电影本身来说，水准要低于老谋子的<英雄>。他仨都想通过自己的这三作品说些啥，可惜忘了供人观赏的与自己撒尿和泥巴玩是两码事。当然，老话说，鹰也有低飞的时候。

3，陈冲，这娘们，啧啧，虽然在影片里那角色演的与角色本身应该演成啥样相差太远。但是这女人，啧啧，太有味了。对"女人"的演绎简直快赶上<西西里岛的美丽女人>里的那个极品女人了。 第一遍快进完后，特意返回常速看完有她的段落。

4,影片里演员姜文演的还马马虎虎。

《太阳照常升起》观后感：驳唐叔=李不空

由于《太阳》中出现了太多的意向符号和无法用字面意义解释的情节，以至于出现了各种神奇的解读。姜文明确表示他只说出了2/3的故事，更使得众人的七嘴八舌就像看福尔摩斯进行到了2/3做出种种猜测。被弄得云里雾里的观众也就在这迷魂阵中，轻易的跟随各种解读而去了。

其实，抛开第一部分疯妈情节中的种种荒诞和明显的隐喻，之后的情节总体上逻辑性还是很强的，由此，我们可以解答一些基本的问题。但既然是推断，自然也无法有100%的正确，姑妄听之也罢。

这篇评论主要就是为了反驳一个假设——唐叔是李东方他爸。

不知从谁开始，这个奇特的猜测在《太阳》的影评中面世，并且似乎市场不小，不过我觉得这个的答案非常明显——不是！

从精神特质上来说，姜文也许将《太阳》中的男人女人作为同一个人的不同人格表现，但是如果不把整个情节推到绝对的不可知和超现实，从故事给的背景条件和逻辑中，可以轻松地否认掉唐叔=李不空。

这个假说的主要证据首先在于李不空很有可能没死。在李不空的遗物中，出现了《怎么办》这本各国小说，它描述了2男1女间，1男通过假死成全剩下那一堆的故事。这样充满暗示意味的书籍，的确值得猜测李不空是假死的。此外，还有人说，根据当时的规定遗物将会原物交还，而李不空生前衣服上的弹孔却没有血迹。

我并不否认这个假说，但是这完全无法说明那个人刚好就是同样也在边疆的唐叔。让唐婶和疯妈为了同一个人却分道扬镳确实很有戏剧性，而疯妈消失后唐叔就出现了似乎也衔接紧密，但是这些情节即使在唐叔不等于李不空的情况下，也完全合理，并有很强的表达效果。更关键的是，有更多确实的证据明确说明唐叔和李不空绝不是同一个人。

1)首先，唐婶和疯妈在骆驼上聊了很多唐叔的故事，如果唐叔就是李不空，疯妈绝对会意识到那是同一个人。

2)唐叔和唐婶在1958年与新疆相遇的。根据唐婶的描述，唐叔是在1955年才回国的，而李不空却是参加过抗美援朝而到疯妈的学校报告的，从时间上绝不可能是一个人。

3)根据李叔和王叔的描述，李不空是在青年时期被他爸赶出去的，我说是“青年时期”是因为他太小肯定不会被他爸赶出去一个人生存，至少十多岁。这个时期，人的相貌已基本定型，尤其是男孩。有人对唐叔说“很陌生”做了过度解读，说这是他“回到故乡”的表现，可再对比梁老师在东部学校同样说“很陌生”就知道这个推论完全靠不住。如果唐叔真的是重新回到了家乡，那么村上年长一些的人肯定可以认出他来，但是这点完全没有表露，也就是说，唐叔是个彻头彻尾的陌生人。

总而言之，唐叔=李不空不过是一些观众的YY，也许是潜意识里想让剧情更连贯，以获取心理上的安慰。但是很遗憾，他们就是不同的人。