导语：有些唐诗像文字一样清晰，为什么人总能感觉到意义无限？主题的逻辑似乎是:白话诗相对于无限的意义吗？其实不一定。事实上，中国古人认为简单、朴素、少装饰和意义是技巧的体现。实际上，言外之意和修辞并没有必然的联系。在汉代，如《古诗十九首》，大部分都是白话的。看看这些句子:就因为我想让你让我变老，再过一年就快
有些唐诗像文字一样清晰，为什么人总能感觉到意义无限？
主题的逻辑似乎是:白话诗相对于无限的意义吗？
其实不一定。
事实上，中国古人认为简单、朴素、少装饰和意义是技巧的体现。
实际上，言外之意和修辞并没有必然的联系。
在汉代，如《古诗十九首》，大部分都是白话的。
看看这些句子:
就因为我想让你让我变老，再过一年就快到年底了。
天地间的生活，突然像个过客。
人生如寄，但人生无坚不摧。
喝点酒，配素菜更好。
当你开心的时候，你不能呆在这里。
包括曹操的《短歌行》:以酒为歌，人生几何，如朝露，更难去日本。
包括曹植的《好再兴》:未来大难临头，口干舌燥，口干舌燥，我们今天都喜欢。
都很清楚，但是味道好吗？
因为诗歌，其实最早并不太注重装饰。《诗经》中那些天真无邪的句子，细看都是闲聊，但含义却很广。
所谓炼字炼句，真正的高手是曹植。但他的态度有重复。
钟嵘认为曹植“定调多工”，拼写细致，句调工整，调调和谐，其结论影响深远。曹植是有意识的修饰，所以钟嵘想说曹植的长相是“人伦中的孔伷”。
但是到了后来的时代，就有点简单了，我觉得陶渊明这么少装饰是好的。
山一天比一天好，鸟依然和谐。
比如清代王夫之从返朴归真的角度认为曹丕的《葛炎行》是优秀的，而钟嵘则认为“率如偶言俗”，太俗太差。
说这些，只是想证明:
好的诗词，寓意和修辞未必成正比。比如陶渊明的《古诗十九首》，曹丕的《葛炎行》，都是朴实无华、意味深长的诗。所谓修辞与言外之意成正比，注重采华茂，这是钟嵘时期的观点，后来并不流行。
因此，白话和言外之意之间没有必然的联系。
让我们回到题主说的几首诗。
苏州城外的孤寒山寺，半夜钟声传到客船上。
简单勾画一下场景，就会有画面感、声音感、情境感。
兰溪三天桃花雨，鲤鱼半夜来到沙滩。
也是情景描写，如诗如画。
都很简单。他们有什么好的？
画面感，通感。
把答案移到我的另一个问题上。如何写出画面感强的文字？你从哪些方面锻炼？
老树昏鸦，小桥流水，古道瘦马。夕阳西下，心碎的人在天涯。
——《天净沙》马致远
虽是元曲，却是典型。清澈如画。看手段:不加叙述，不加评论，展示十一个名词的形象，勾勒出来。
在中国古代诗歌中，一直有这样一个传统:展示物品，勾画绘画环境。王维的诗，“诗中有画，画中有诗”？就因为他擅长这样写:
“沙漠里满是烟，长河里满是日元”。
"月光在松林中，水晶石在溪流中"。
没有多余的叙述和评论，准确地刻画了场景。
这是中国诗歌中的一个重要技巧:
讨论少了，抽象少了，具体名词多了，大量可以作为符号的图像展现出来。
不信，看看温庭筠最著名的《菩萨蛮》:
群山与黄金重叠并闪烁，而寺庙和云朵渴望甜蜜的脸颊和雪。懒得画漂亮的眉毛，化妆洗晚了。
根据花前后的镜子，花脸相映成趣。新帖绣罗贵，两者皆金鹧鸪。
自始至终，图像显示密集，颜色和图案重叠。在使用形容词时，重点要放在颜色、质地等能吸引感情的东西上。
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