哈萨克族的风俗习惯 哈萨克族的风俗习惯

哈萨克族的风俗习惯

哈萨克族主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州、阿勒泰和塔城、雷姆、巴里坤哈萨克自治县和乌鲁木齐，少数分布在甘肃阿克塞和青海。人口超过138万，他们信仰伊斯兰教。

连衣裙

历史上绝大多数哈萨克族人过着游牧生活，因此他们的服饰具有浓郁的草原畜牧业生活的特点。牧民主要用牲畜的皮毛作为衣服的原料。哈萨克族男性喜欢穿棉裤，喜欢用灯芯绒和华达呢作为服装材料。选择黑色和棕色等深色。皮大衣和裤子主要在冬天穿。以羊皮为主料，也使用狼皮、狐皮或其他珍贵动物皮。为了方便上下马，裤子用羊皮缝成大裤裆裤，宽、结实、耐用。衬衫大多是带有刺绣边的高领。衬衫夹克马甲，马甲上的夹克，有时还有“夹克”。

哈萨克男人喜欢戴皮带，皮带上镶嵌着金、银、宝石等装饰品。腰带右侧有一个漂亮的刀鞘，里面插着一把腰刀，随时可以使用。夏天，哈萨克族男人通常会戴一顶薄白毡做的翻边帽，帽子分为两瓣，很有特色。冬天，你应该戴两种不同的帽子:“土默克”或“库拉帕热”。“Tumak”有两个耳扇，一个尾扇，有四个边缘和尖顶，顶部用猫头鹰毛装饰。“库拉帕热”就像一个圆锥体，里面缝着狐皮或黑羊皮，外面装饰着五颜六色的绸缎，美观又实用。哈萨克族的男鞋和靴子很精致，在游牧生活中根据不同的需求做成不同的类型。夏天靴子底子薄，打猎时靴子的鞋跟很低。它们轻、软、易，但不容易被猎物发现。高跟鞋及膝长靴采用全牛皮，靴底钉铁掌，结实耐用。穿这种靴子的时候经常会穿毡袜，袜子边上有绒布，很漂亮。软鞋是软皮做的，没有高跟鞋，经常和套鞋搭配使用。套鞋在牧区广泛使用。套鞋可以保护软鞋不受雨雪侵袭，只有进入帐篷时才能脱下套鞋，非常方便受欢迎。

哈萨克族女人穿得比男人更鲜艳。他们根据年龄选择不同的款式。年轻女孩喜欢穿连衣裙，袖子上有漂亮的刺绣和自然的褶皱。上衣是一件绣有美丽图案和彩色饰物的紧身马甲，未婚女孩头上戴着“Takya”、“Berk”或“Toeter”。“Takya”是一种斗笠。下缘略大，面为缎面，帽壁绣制，帽上饰珠，顶插猫头鹰毛；“Bierke”是一种用水獭皮做成的圆帽，类似于“Takya”，但夏天戴着各种颜色的三角形和方形头巾；“托特”是一种方形头饰，上面绣有各种图案，折叠后系在头上。此外，未婚女孩喜欢在辫子上戴发箍。如果新娘结婚了，她将从结婚那天起戴一个“结”一年。“结乐克”由红色丝绸制成，帽子和衣服连接在一起，便于人们识别。一年后，你可以戴上兜帽。夏天，中年女性喜欢穿半袖长翻领和马甲，大多在胸前下摆和两侧口袋上绣有彩色丝绒；冬天，你喜欢穿用小羊皮剪成的、用布包着的“伊什克”，或者是绣有图案、用缎子包着的“库鲁”。已婚妇女一般戴“吴莎可列”，是一种以布、绒或丝为表面外用，以毛毡为内盖的帽子。这顶帽子上绣着花，镶嵌着珠宝、金银，还有一串挂在脸前的珠子。如果你有孩子，你应该穿套头衫和毛巾。盖巾是白布做的，上面有图案，很宽。盖上之后可以覆盖全身，只露出脸颊。盖巾上有金银别针，各种颜色刺绣的图案中有“颊形”图案。如果毛巾上没有绣上“脸颊”图案，说明女方已经成了寡妇。因此，我们可以从哈萨克族妇女的衣着来判断她们是否结婚，是否有孩子。哈萨克族妇女的鞋子和靴子也有各种各样的款式，她们通常穿皮靴和套鞋。更注重袜子上的刺绣和套鞋上的装饰。

活着

“琼庐是房，方是墙”。西汉嫁给乌孙的西君公主，描述了古代中亚游牧民族的生活习俗。游牧哈萨克族在生活方式上继承了祖先的传统。琼路是蒙古包。由于哈萨克族人要在春夏秋的牧场上不断迁徙，只有易于建造和卸载、便于搬运的房屋才能满足生产生活的需要，蒙古包正好符合上述要求。一般牧民两个小时就能搭好蒙古包。如果已经搭好蒙古包的地方不合适，可以几个人抬抬，换个位置。蒙古包很容易拆卸。短时间内，牧民可以用羊毛绳把整个蒙古包和所有生活用品捆起来，搬到另一个地方。因此，蒙古包是哈萨克人的完美选择。

蒙古包，哈萨克语叫于，不仅便于携带，而且坚固耐用，居住舒适，具有防寒、防雨、防震的特点。房间空充满了空气和光线，几千年来一直受到哈萨克牧民的喜爱。因为是白毡做的，蒙古包装饰得很好，人们称之为“白宫”。蒙古包由房间周边、房间杆、顶环、房间毡和门组成。下部为圆柱形，上部为圆顶形。通常蒙古包高三米，占地约二三十平方米。蒙古包里有一定的规矩，分为住宿和物品两部分。房间中央，正对天窗安装有壁炉或铁炉，蒙古包前半部分铺有地毯。蒙古包是哈萨克人活动的重要场所。逆时针进门，首先是厨房，制作各种美食；然后是主卧；哪里有大地毯下来，就可以接待客人或者做礼拜；最后，还有我儿子和儿媳的铺位。蒙古包的功能是多方面的，除了居住和招待客人，它还是一个生产和娱乐的地方。是捡羊羔的“产房”，是孩子们的教室，是婚礼的大厅，是哈萨克族人的歌舞俱乐部。从冬天到来的11月，到春天到来的4月，哈萨克人一般都生活在冬季牧场。这种房子是方形的，平顶的，内置铁炉或土炉取暖。它是由土坯、石头或木头制成的，用来挡风遮雪。定居哈萨克人的住房形式与其他邻近民族相似。

“特哈拉”也是一种哈萨克建筑。这个房间的圆顶类似于蒙古包，但它有一堵大约两米高的土石墙和一个天窗。这种房子冬暖夏凉，基本上是一种定居房。房子周围有栅栏或土坯矮墙。

交通

伊犁马和巴里坤马早就是中国的名马。两匹马都是哈萨克人和他们的祖先饲养的。由于长期的游牧畜牧业，它需要不断地移动，所以马成为骑行的主要交通工具。哈萨克牧民离不开马。他们需要骑马，无论是走亲访友，游泳迁徙，还是打猎。他们有句话说:“马是哈萨克的翅膀”。哈萨克牧民主要依靠牛车和骆驼运输。奶牛擅长负重。牛车适应牧场自然环境，车轮高大，车身轻盈，轴轮采用桦木材质，耐颠簸，适合在草原、戈壁、深雪通行。牧民们在换地方、运输货物时，经常用牛拉车、搬东西。

哈萨克族生活在干旱地区，戈壁多，运输困难。在这样的条件下，骆驼驮运是最合适的，骆驼的驮运能力超过了其他牲畜，一直被称为“沙漠之舟”。因此，一些有骆驼的家庭经常用骆驼来搬迁和搬运货物。骆驼运输一般不需要带草料，一般早上早起，中午去放牧，这样骆驼就可以休息了。日落前起床到深夜，每次走路都要休息一下。可以说，骆驼在哈萨克人的生活中发挥了巨大的作用。

结婚

哈萨克族实行氏族外婚制。哈萨克传统婚姻中存在“哈灵玛”制度。哈萨克婚礼充满了古代游牧民族的特点，极其复杂。婚礼应在女方家中举行四次，即“Kudalasu”，男方父母或委托的近亲属带礼物到女方家中。如果女方有兴趣，接受礼物，招待来访者，约定订婚日期；订婚——“Ullert Hotoyi”，是婚礼中的一个重要仪式，从此将男女的命运联系在一起，包括送礼物、宰羊、踩水等等；彩礼是为女方准备的各种婚礼用品，其中衣服、裙子、被子和毛巾一定是奇装异服；结婚——“玩具”，在这个仪式上，许多婚礼歌曲都要唱。在男方家里有两个仪式。一个是“鎏金人”，就是男方要选好日子，给大家看他给新娘准备了什么物品和彩礼，让大家看。二是欢迎新娘——“克林图斯若托伊”，欢迎新娘进屋并为婚纱揭幕。这一系列仪式的规模不同，每个仪式都涉及宴饮、唱歌、跳舞和各种娱乐活动。婚礼结束后，新娘将旧辫子梳成两个大辫子，一年之内戴上“结乐克”。

家庭的

哈萨克族家庭是严格的父权制。丈夫在家庭中享有更高的权力，但家庭事务一般尊重女性的意见。哈萨克人的婚姻是终身的，一旦缔结就不允许随便解除。特殊情况下，如果夫妻离婚，孩子全部归男方。如果丈夫主动要求离婚，女方可以在结婚时拿走嫁妆。如果女方提出，那么什么都不允许带走，她只能一个人离开家。

在家庭分工中，男性主要从事放牧，女性从事家务劳动。尊重老人在家庭生活中很普遍。如果有不尊重父母的人，他们会被嘲笑和惩罚。

过去，哈萨克人还有一个独特的“还子”习俗。“回流子女”是指新婚夫妇将婚后生的第一个孩子收养给男方的亲生父母，以示孝顺。祖父母和孙子女之间的关系应该改为父母和子女之间的关系。祖父母的头衔被改成了父母的。与新生儿父母的关系变成了兄弟姐妹的关系，称谓改为大姑和小姨。这种习俗目前已经基本消失了。

哈萨克族家庭的继承人是男性和女性。按照传统习俗，实行财产和幼儿继承制度。

规矩

哈萨克礼仪既有浓郁的草原生活特色，又有伊斯兰特色。哈萨克人的生活礼仪充满了游牧文化特征。他们非常重视新生命的诞生。婴儿出生后，通常庆祝三天，这被认为是摇篮仪式。哈萨克族的婴儿通常是在摇篮里长大的，所以哈萨克族会在出生后7-10天举行仪式将婴儿放入摇篮。当时主人家宰了一只羊，邀请亲朋好友，以及邻家妇女参加，并在当天举行了命名仪式。参加这两个仪式的每一个妇女都会给婴儿一件自己做的衣服，给孩子起一两个名字供选择，或者毛拉给孩子起名字。主人热情地招待客人，大家围坐在一起，一边吃饭一边给孩子们祝福。目前，这个仪式通常在婴儿出生40天后举行。包皮环切通常在男孩5-7岁时进行。哈萨克斯坦非常重视包皮环切，仪式非常隆重。除此之外，在孩子的成长过程中，还有骑马仪式等。

哈萨克人以他们的简单、诚实、直率和好客而闻名。这是因为牧区地广人稀，分散，出行不便。出门在外，哪里有蒙古包，哪里就自然成了休息停留的地方，行人也就免于饥寒交迫。哈萨克人对他们的客人既尊重又礼貌。他们认为客人是真主赐予的，不应该被忽视。而且哈萨克人认为宰羊待客是一件光荣体面的事情，是一种义务。客人离开时，如果是贵宾，主人会问贵宾:“蒙古包里有你需要的东西吗？”如果客人喜欢某样东西，他应该把它送人。如果没有，像往常一样给你的客人送礼物。经济条件好的给予锭、马、骆驼、猎枪、老鹰，经济条件好的给予毛皮农、浣熊、狐皮、狼皮等珍贵兽皮。

久违的亲戚朋友见面，老一辈看到晚辈接吻；同龄相遇时拥抱；如果亲密的朋友见面，女人会拥抱，男人会握手。当人们见面时，他们必须热情地问候和握手。

葬礼

由于哈萨克人信仰伊斯兰教，他们的葬礼基本上是按照伊斯兰教规进行的。哈萨克族人非常重视葬礼，葬礼一般分为一系列活动，如临终前请毛拉诵经、“赎罪”、整形、挂旗悼念、服丧、丧礼、丧事、丧祭等。整个过程甚至持续一年。

哈萨克人实行无棺葬。“被埋的尸体”被埋在它的后面，用白布包裹着，笔直向上，头朝北，脚朝南，脸朝西朝向麦加。一般先挖一个直坑，然后在直坑的西墙挖一个洞。放置后，用土坯树枝封住侧洞，填满竖坑，最后在墓上堆砌石块，形成山丘。坟墓的形状是长方形的，周围有一堵墙，有一扇门可以进出，看起来像一个蒙古包。在坟墓前立一座纪念碑。在死者的忌日，坟墓应该重建。普通人的坟是用石头砌成的，有一定经济条件的人用土坯砌成圆形或方形的坟。这位享有盛誉的死者还在他的坟墓上用砖块和石头建造了一座塔。

男性死者生前骑过的马，应该把它的尾巴和鬃毛剪掉，或者把它的尾巴和鬃毛编成辫子。这种马在哈萨克语中被称为“托里艺术”，没有人能骑或鞭打它。

禁忌

自从哈萨克人信仰伊斯兰教以来，就有许多与之相关的禁忌，其中最重要的是避免食用猪肉、未经宰杀而死亡的畜肉以及所有动物的血液。牲畜通常由男人宰杀。

吃饭的时候，不能把整个馕拿在手里，用嘴嚼。同时，你最好戴上帽子以示尊重。不要坐在蒙古包的床上，不要盘腿坐在地毯上，不要伸直双腿，不要脱鞋。年轻人不允许在老人面前喝酒。吃饭或与人交谈时，禁止挖鼻孔、吐痰、打哈欠、挖耳朵。

当你是客人时，禁止骑快马直接回家，这将被视为挑衅、哀悼和发送坏消息。在房子附近骑车时要减速。避免拿着鞭子进蒙古包，以为是打架。禁止客人坐在灶台右侧，坐在灶台右侧，因为右侧是主人坐的，不要坐在放置食物的木柜上或其他生活用具上。客人的座位应听从主人的引导；吃或喝奶茶时，不能用脚踩在布上，也不能跨过去。在布料包装好之前最好不要离开。如果你在紧急情况下出去，你不能从你的主人身边走过，你必须绕着别人的背影走；主人做饭时，客人不要走进餐饮场所，禁止乱动餐具，也不要乱动食物或用手掀盖子。主人送来的茶、酒、肉等食物，不管合不合自己的口味，都要愉快地接受。如果你喝奶茶，你不应该剩下一半离开桌子。如果你不喝口蜜酒，你也应该一饮而尽。如果你不喝酒，你应该喝一点来表达你的感激，否则你会让主人失望的。饭前饭后，主人会倒水让客人洗手，洗手时，不要乱摇，用毛巾擦手，有礼貌地归还毛巾；时间不早了，主人留宿，不要拒绝用他的被褥，否则会误会。

儿媳不能用公公的马鞍和公公的床；公公不能用媳妇的马鞍和床。你不能数你主人的牛群，也不能数你的牲畜。不要用脚和棍子打牲畜的头。你不能穿过用来拴牲畜的绳子。当你走路时，当你遇到羊时，你必须绕道而行。马不允许进出羊群。严禁从礼拜者面前经过，更不要踏上礼拜者的布单，更不要模仿他们的动作，放声大笑。

按照哈萨克传统习俗，妇女怀孕后不吃骆驼肉和骆驼奶；避免穿骆驼毛做的衣服。因为母骆驼的怀孕期一般为12个月，所以认为吃骆驼奶和骆驼肉会延长怀孕期。避免吃兔肉，因为兔子有三张嘴，相信孕妇吃了兔肉会生下嘴唇张开的孩子。不要吃被狼咬过的动物的肉，因为狼有很多口水，它们害怕从它们身上生下来的孩子会有很多口水。女人生孩子时，避开产房里的男人，包括丈夫。助产士不能是孕妇，因为他们认为女性会大出血。避免生了孩子却死了的人。不要在父母面前夸奖自己的孩子，尤其是那些又胖又漂亮又帅的孩子。

房子附近，水源旁边，祭拜殿和墓地周围，不允许随地大小便。牲畜不能进入墓地。不得从墓地拿走任何泥土。

哈萨克人崇拜草和火，所以他们害怕在春天拔新草。不准用脚烧火，不准往火上吐痰，不准围火跑，不准憋火，不准往火上撒尿。

哈萨克人认为星期二和星期五是不吉利的日子，所以他们不能出去。我们非常重视单数，尤其是“七”和“九”，尤其是“七”更是受到他们的尊重。在哈萨克民间文学中，“七”是出现频率最高的数字，一般指数字。比如“七天”“七昼夜”“七年”多是对长途跋涉、生活苦难、毅力磨炼的隐喻。在生活习俗上，他们往往与“七”有着不解之缘。例如，哈萨克人在出生后的第7天举行摇篮仪式和命名仪式。七代以内不允许通婚，已婚家庭必须隔七条河。彩礼也是77匹，中产家庭47匹，下层家庭17匹。一个人死后，把死者放进坟墓后，每人还必须铲7块土。第七天，为死者献祭。死者生前居住的蒙古包里点燃了七盏油灯。即使七位客人一起来到门口，主人也非常高兴，认为这是好运的象征。如果他们中的一个人认为给他们一些礼物是一种巨大的荣誉和幸福，他通常会珍惜这些礼物作为永久的纪念。