十世班禅与"七万言书" 十世班禅

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五六十年代之交，十世班禅遍访各地，发现人民公社等运动的消极面，以及民族、宗教、统一战线政策执行中存在的问题。他质问四川省有关领导:“共产党的宗旨是全心全意为人民服务。你为什么不为人民说话？”为什么不向中央反映真实情况？为什么要在人民的苦难面前闭上眼睛？”在随后的谈话中，周恩来总理对班禅说:运动中难免会有“左”的倾向……回去要注意纠正“左”的错误。班禅觉得也应该给中央写一份全面系统的书面材料。1961年底，他开始起草一份书面报告。五个月后，有了所谓的“七万字书”。“七万字书”的是非对错在写书面报告的时候，班禅喇嘛的中文还是不太好。他首先用藏语写作。到1962年5月初，藏文手稿基本完成，班禅亲自组织人翻译成中文。>周恩来听说过班禅写的书面报告，也很关心。1962年5月18日下午，当班禅报告的中文翻译基本结束，校对工作开始时，周恩来特别邀请班禅、阿普·阿旺吉格梅、帕巴拉·格兰格详细讨论，并通知有关方面负责人参加。>在周恩来被任命之前，班禅花了很长时间思考报告的内容、语气甚至是传递方式。得知周恩来要预约后，他加班组织翻译和校对。本来想在周恩来见面的时候提交报告，但是由于工作量大，校对工作没有完成，5月18日报告没有完成。>谈话开始时，周恩来开门见山地问道:“听说你要给我写一份书面报告？“班禅喇嘛报告了书面报告的进展情况。周恩来要求班禅直言不讳地说出报告的主要内容和基本观点。>周恩来总是认真倾听。在听取了班禅、阿普阿旺晋美等人的发言后，周恩来认为，无论是班禅还是阿普阿旺晋美都肯定了西藏在过去十一年的和平解放中取得的成就是主要的，在具体工作中出现了一些缺点和错误，特别是平叛以来，平叛是第二位的。”我们同意这一点。“当然，如果对缺点的估计与事实不符，范围不广，彼此之间也会有理解上的分歧。”如果意见有分歧，那就是意识形态问题”。>在这次谈话中，周恩来还真诚地向班禅指出:“我不是有意要听你说的一切都是错的。这是不对的。我给你指出来。如果你没有，那就不是同性恋的态度。" >因为马上要去东北视察，周恩来同意班禅的意见，等班禅报告的中文翻译校对完成后，他就回京仔细阅读，再谈。>周恩来后来看到了这份报告。对于“七万字书”，周恩来用敏锐的目光和求实的精神，精辟地指出:“班禅报告……七个理解有很多错误，八个问题是事实，宗教五原则很好，可以带到这里。“在这里，有批评、肯定和欣赏。班禅喇嘛相信周恩来的批评、教导和解决问题的措施。>“七个理解”包括:一是对自治权的理解；二是中央和地方干部对西藏问题的了解；三是对是否消除藏区问题的认识；四是对是否消除宗教问题的认识；5.了解反叛的原因；第六，对局部错误的认识；七、对国家未来的认识。>在“七个理解”中，班禅对西藏和其他藏区的工作提出了严厉的批评和指责，言辞犀利、激烈、气人。他认为，反叛乱和民主改革中的错误和问题极其严重。> 5月下旬，周恩来去了东北。此行前，他专门叮嘱中央领导同志和中央统战部、中央民族事务委员会、西藏工作委员会的同志，要同班禅喇嘛商量、谈话。《七万字书》印刷完成后，班禅被送到中央有关领导和部门，引起了极大的关注。>周恩来坦率地回答了班禅“七万字书”中提出的问题。>根据指示，中共中央统战部部长李多次召开有张、张国华、王、夏辅仁、阿沛·阿旺晋美、帕巴拉·格兰格、平结三、等领导同志参加的会议，与班禅一起研究《七万字书》中提出的问题>从东北回京后，又认真研读了班禅的《七万字书》，并对以上四篇进行了点评7月24日下午，周恩来再次会见了班禅喇嘛等人，并详细回答了“七万字书”中提出的问题。>周恩来坦言:在《七万字书》中，“当一个问题提出来，就必须解决。但这并不意味着你的问题是对的、对的、错的。正因为这两个方面，我们应该仔细研究。接受正确的，给你建议，批评错误的。你可以保留你的观点并允许它们。”>周恩来还把班禅“七万字书”中提出的八个问题归纳为六个问题，谈了自己的看法。>这次谈话打消了班禅喇嘛的疑虑。8月初，班禅一行回到西藏。班禅到达拉萨后，西藏工委于8月13日至9月2日召开第六次扩大会议，传达了周恩来等中央领导同志对西藏工作的意见，讨论了如何贯彻落实四个文件精神。会后成立了四个小组，班禅喇嘛负责宗教政策小组。在此期间，班禅心情很好，对西藏的工作充满了期待。>班禅喇嘛出狱后，他坦言，“我没有死在狱中，主要是因为周恩来先生的仁慈”>然而，一年多后，情况发生了逆转。班禅的“七万字书”被称为“反动纲领”，堪比彭的书。> 1964年9月18日至11月4日，班禅喇嘛在西藏自治区筹备委员会第七次扩大会议上受到严厉批评，被免去西藏自治区筹备委员会代主任职务，被贴上“反人民、反社会主义、预谋叛乱”的标签。随后，在第三届全国人民代表大会第一次会议和第四届CPPCC第一次会议上，全国人大常委会副委员长和全国政协副主席的职务被撤销，只剩下全国政协常委的职务。>在西藏自治区筹备委员会第七次扩大会议上批评班禅后不久，周恩来担心班禅会在西藏出事，专门指示有关部门让班禅离开拉萨到北京居住。1964年11月，班禅一家迁居北京。周恩来亲自安排他们住在已故副主席沈钧儒的公寓里。其实这还是班禅按照副主席的待遇安排的。周恩来还特别叮嘱有关部门要照顾好班禅喇嘛的生活。>在周恩来的指示下，中央对班禅采取了极其谨慎的态度。直到“文化大革命”初期，班禅喇嘛过着平静的生活。由于周恩来的强烈劝阻，红卫兵未能擅自攻击班禅。>然而，随着“文化大革命”的发展，周恩来保护干部的工作越来越困难，危机越来越难以支撑。1966年8月下旬的一个晚上，中央民族学院的一些人无视周恩来的指示，强行冲进班禅的住所，把班禅带到了学院。之后，举行了一次大型会议。周恩来得知后，立即派人与中央统战部部长和解放军代表联系，要求停止对中央民族学院的批评。周恩来对各派红卫兵做了大量的说服工作后，把班禅喇嘛调到北京卫戍部队进行“监护”。两个多月后，情况略有好转。周恩来指示驻军将班禅喇嘛送回他的公寓。直到1968年夏天，班禅喇嘛过着平静的生活。> 1968年，班禅喇嘛再次被带走，被隔离关押。这次和上次不一样，完全与外界隔绝。连周恩来的顾虑都差点被“四人帮”切断。直到1977年10月，他才被释放。此时，他所敬重的周恩来已葬于酒泉。>在狱中甚至出狱后，班禅一直在反思自己“七万字书”的对错。他清楚自己理解上的错误。与国家的灾难和一大批老一辈革命家的经历相比，他并不觉得委屈。他说:“我过去确实犯过错误，说了一些错误的话，做了一些错误的事。今后我要好好总结，写一个检讨报告给中央。”他坚信，写好《七万字书》的出发点是好的，周总理理解自己，党和国家会给自己一个公正的结论。这种信念使他在监狱里度过了九年多。> 1980年9月，在第五届全国人民代表大会第三次会议上，班禅喇嘛与彭冲、中勋、苏羽、杨一起，再次当选为全国人大常委会副委员长，重新进入国家领导人的岗位。> 1988年4月，七届全国人大一次会议中外记者招待会上，班禅喇嘛在回顾自己的历史时，向全世界表达了对周恩来的感谢:“我没有死在狱中，主要是因为周恩来先生的仁慈。”>多年来，每次周恩来在1月8日去世，他总是早早起床准备祈祷，然后在上午十点左右去人民英雄纪念碑为周恩来献上精美的花圈和白色哈达，以寄托自己深深的悲痛和怀念。在他的心目中，周恩来不仅是中国共产党和国家的杰出领导人，也是整个中华民族的杰出代表和他最亲密、最尊敬的朋友。>