善待他人 善待他人

古今中外，成大事者莫不胸襟开阔，气度恢宏。他们“额上能跑马，肚里能撑船”，能够善待他人，宽容犯错误的人，不强人所难，从而达到自身的纯洁，清澈的心境。一、三论容忍容忍是很大的美德，一件好事，但是，我认为，也必须有个界限。1、自身当我们遭到他人侮辱，不尊重时，要学会容忍。以恕道来克制自己，做到化干戈为玉帛。中国自古以来就讲究仁政，“仁”是一种博大的胸怀，做到这一点，才有可能成就一番大事。这就要求我们要换一种角度看问题。　我曾看过一个故事：一个人曾经于一堆垃圾展开了四天的心理战。他的邻居总是图省事将垃圾从窗口丢出，而他每从那儿走过，都会问到刺鼻的气味，使她心生不快。他想：好吧，我就不扫，让你们自己受罪。于是，这对垃圾让他和邻居肮脏了一个月。终于有一天，他因一件事情和女儿发生争吵时，他才恍然大悟，自己一直以来都缺少一种叫做宽容的心态。他又想起了那堆垃圾，想到每次见到这对垃圾时的心理的斗争、埋怨、愤恨、感叹。最终，他将这些垃圾清理到垃圾车中。他明白了，在抱怨别人的时候，却是给自己种下了黑色的心情。　他，做到了宽容。容忍，净化了他的心灵。　而现在的社会生活中，这种容忍缺少之甚少。在公交汽车上，挤挤碰碰是常见现象。如果碰到、踩到别人，连忙说声：“对不起。”就能化干戈为玉帛，然而有不少人连声“对不起”都不会说了。甚至相吵相骂，扭打至头破血流．　　我们伟大的民族，经过一代又一代怎么会变成这个样子！容忍，真的就这么难以做到吗？　　２、家庭　　家，是我们温馨的港湾，必将不可缺少容忍。　　唐代有一姓张的大官，家庭和睦，美名远扬。一直传到皇上的耳中，请他说出治家有道的方法。他一气写下一百个“忍”字。的确，家庭中要相互容忍，才能和睦。　　３、国家　　当受到自身的侮辱，我们可以不予理踩；当受到家庭中的意见不和，我们可以采取退让，但只有国家受到侮辱时，无论如何，我们也要同他们玩命，绝不可以容忍！国家荣誉和利益是集体和个人荣誉利益的最高表现，国家利益高于一切！因此，我们绝不容忍损害国家名誉的事情！　　容忍，是善待他人，善待自己的一种不错的方法。　　　　　　　　　　　　二、君子、小人论　　１、以小人之心，度君子之腹　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－－古语　　“度”人之心是每个人的权利，自古以来，人人都在以已度人。而君子小人相互以心度心，君子，小人又有何区分？韩愈一言道破：“君子小人其心不同。”人心的本质不同即为道德修养不同，有高尚品德的人故为君子，而卑下无德的人，则为小人，而品德高尚即为对人宽厚，善待他人，做到宽容之心。不将黑白相混淆。　　孟子，为人君子，提出仁政，曰“得道者多助，失道者寡助。”并以“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，“寡助之至亲戚畔之，多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”来深化仁政的含义。　　君子因悲悯而循循善诱，因宽容而不责人所不及，不强人所不能，一般不把事情看大，给予人改过机会－－宽容归宽容，是非归是非。　　２、已所不欲，勿施予人。－－《论语·颜渊》意为：自己不愿意的，不要强加给别人。这里也讲到了宽容。这是要我们将心比心，不把自己视为恶，痛苦、灾祸的东西强加于别人。不对别人造成侵犯。然而，前些日子，我却看到这么一文章－－“已所欲，勿施于人。”作者观点大致为：自己认为凡是幸福，快乐，善的东西，难道就可以强加于他人吗？答案当然是否定的，他认为，当把自己认为是好的东西强加于他人时，也是对他人的不善，对他人的侵犯。也是没有善待他人。“已所欲，施于人”的动机是好的，是为了助人、救人、造福于人，但是这种以救世主自居的人们往往造成的苦难远远大于他们对社会的帮助。所谓“仁者见仁，智者见智”。大概就是这样。善待他人，也要讲究方式方法，否则就会造成事倍功半甚至弄巧成拙的尴尬场面。因此，在生活中，要做到善待他人就要学会换位思考，将心比心。才能达到真正的“善”。