导语：马没有抓住鞭子，而是折叠杨柳枝①。我在马鞍上吹笛子，我担心杀死旅行者(2)。肚子里不开心，就愿意当鞭子。进出郎朗的手臂，坐在郎朗的膝盖③。把你的马放在两个弹簧上，你不会忘记被束缚。你看不到一
马没有抓住鞭子，而是折叠杨柳枝①。
我在马鞍上吹笛子，我担心杀死旅行者(2)。
肚子里不开心，就愿意当鞭子。
进出郎朗的手臂，坐在郎朗的膝盖③。
把你的马放在两个弹簧上，你不会忘记被束缚。
你看不到一匹马不骑鞍而骑。
远远望金梦河，杨柳玉婆娑。
我是陆家的，不懂中文歌。
运动员必须是快马，快马必须是运动员。
跋黄晨，则别落得男女。
[注释]
①抓鞭:拿起鞭子。抓住:抓住并拿走。
(2)偏作:偏义复合词，取“作”的意思。龙:好；座位，用“坐”。
笛子:指当时北方流行的羌笛。
③“领带”:领带。
④克制:笼头。
⑤逐一:跟随。
⑥金梦河:指金梦的黄河。金梦:在河南省孟县的南部。
洼地:树木茂密。
咆哮:绕着跳舞，意思是柳树在风中摇曳的样子。
⑦陆嘉尔:胡尔，古代汉族对北方少数民族的蔑称。
⑧后记:快马疾驰时马蹄声撞击地面的声音。
黄尘:指快马奔跑时扬起的尘土。
不分男女:决定输赢。
[欣赏]
《敛柳歌》《乐府诗》共五首，内容一致，主要是一个人离开时互相给予答案的词。折柳是一种古老的送别习俗。寄信人和行人经常折柳树作为纪念品。
第一首歌讲的是“旅行者”告别亲朋好友，“上马”要从鞭子开始，但他不是去抓鞭子，而是俯身去折柳树。刘烨的刘哲是古代习俗中告别的象征。这个细节正显示出它的告别心情。这时，传来了长长的笛声。这样岂不是更令人沮丧，更难以抑制？诗的前三句，纯粹是用叙述来表达感情，而不是用文字来表达悲伤，而象征感情的事物形象则被巧妙地用来作为衬词，迫使最后一句“悲伤杀人”。
第二首《烦恼不快乐》指出她经常离开郎。于是，女人有了一种异想天开，希望成为心上人的鞭子，整天陪着心上人。诗意丰富，有吴升西乐在南方的柔情；但却截然不同。“愿为鞭”的妄想显然具有北方器物的特征。诗以雄健之笔抒写温柔之情，以清凉健康带来缠绵之情。
第三首是关于放马的情况。马不戴脚镣，人背鞍，人随马去，然后问“怎么才能看到马骑马？”为什么我看不到你骑马？离家前夕，作者心情沉重，对未来充满迷茫和不解。
第四首是看长途，有隐忧。这首诗要注意两点:作者应该是北方少数民族，或者鲜卑，或者别的什么。虽然很难深入研究，但他显然已经习惯了北方沙漠的生活，来到中原沃土也没多久。所以“向前看”的时候，“柳与柳”里的原始风景是新鲜的。“玉婆窝窝”二字非常传神，让人想看看垂柳摇曳的美景。这种景物描写在《北宋》中极为少见。这首诗最初是用北方语言写的，后来被翻译成中文。“陆嘉尔”，即汉文译本，北方民族绝不会用这个贬义词来自称。至于诗歌中透露的南北融合和文化交流的信息，也值得关注。
第五首诗是关于一场激烈的比赛前的场景。在赛马场上，人们很坚强，渴望尝试。作者不禁感叹:运动员一定要靠马取胜；然而，一匹快马要想表现出它良好的奔跑能力，还必须依靠优秀的骑手。“必须”两个字突出了男女之间的重要关系。《跋》引人入胜，展现了万的壮丽景色。这是作者花里胡哨的话，所以云“那么”才能抗衡。诗有议论，有描写，场面宽大，给人一种阳刚的美感。
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