导语：1.我是个失败者，但我是个强盗。哀悼我的父母，生下我。我是个失败者，我是个强盗。哀悼我的父母，生下我。——先秦佚名白话翻译:看那艾叶长高了，却不是艾叶，而是艾叶。可怜可怜我的爸爸妈妈吧，养我太辛苦了！看那蒿草互相依偎，却不是蒿草而是魏。可怜可怜我爸妈吧，养我太累了！2、痴儿不知父子礼，叫怒乞食。——
1.我是个失败者，但我是个强盗。哀悼我的父母，生下我。我是个失败者，我是个强盗。哀悼我的父母，生下我。——先秦佚名
白话翻译:看那艾叶长高了，却不是艾叶，而是艾叶。可怜可怜我的爸爸妈妈吧，养我太辛苦了！看那蒿草互相依偎，却不是蒿草而是魏。可怜可怜我爸妈吧，养我太累了！
2、痴儿不知父子礼，叫怒乞食。——唐杜甫《百忧》
白话文翻译:只有白痴才天真，不懂父子之间的礼仪。他在东边的厨房门口愤怒地喊着要吃的。
3.我来的时候，父母知道他们分开了，他们注意衣服，好像要死了一样。——唐《渡辽水》
白话翻译:我要出门的时候，父母给我做了几件新衣服，好像怕我再也回不去了。万一我死在路上，没有干净的衣服可以埋葬。
4.儿子，父亲种地吗？山下野地。——唐聂钟毅《田家》
白话翻译:父亲在山上耕地，儿子在山下耕地。
5.父亲生下我，母亲向我鞠躬。——先秦佚名
白话翻译:爸爸，你生了我，妈妈，你喂了我。
古代的礼记诗越多越好。谢谢你
所谓“礼不下于庶人”并不是庶人的无礼。只是说明庶人财力、物力、时间有限，不能准备礼物。更重要的是，贵族和医生的礼遇不适用于庶人。
例如，在庶人，没有寺庙祭祀，而是床上祭祀。
孔子说殷之得失因，周之得失因。
因此，夏朝和殷朝是有礼貌的。
孔子还说，他可以告诉李霞和李因，但由于缺乏文献，他虽然可以说出来，却不能“征之”。
孔子时代就是这种情况，后世甚至无法知晓。
孔子说:“安分守己，治理天下，不能擅礼。”《礼记》说:“业主是国王的主人...所以你可以治理安谷。”由此可见，礼是封建统治阶级维持统治的重要工具。
“做政治的第一礼，做政治的基础！”儒家认为，实行礼治就是要治国。
师服云:“礼受身治”；孔子说:“以礼报国”；晏婴说:“礼可为国久”；《左传》引君子之言:“礼通天下，定天下”；女叔云起:“礼守其国，行其令，人不丧”；荀子云:“国之命在礼”。
从这些话中，我们可以充分看到礼仪与政治的密切关系，国家的治乱有赖于礼仪的兴衰。
故荀子曰:“礼者殊尊，强国之本也，威之道也，总名也。王公之所以得天下，并不是因为他们也在国”；《礼记》云:以礼治国，“官得其身，政得其用。”如果国家粗鲁，“官员失去了他们的身体，政治事务失去了他们的应用。”结论是:“礼旺，人人治。”礼废，天下大乱也”。
显然，儒家心目中理想的封建社会，离不开礼，离不开礼治。
与前代相比，使礼和法律法规体系更加完备，发展到“忧郁”的程度，这让孔子惊叹不已，并宣称“臣从周”。
周仁本以“尊礼”著称。春秋时期，皇族衰落，礼乐被王公征服，伴随着大臣执行国家命令，封建等级制度被摧毁。统治阶级任意滥用礼，礼崩乐坏。所以司马迁说:“孔子在世，礼乐皆废。”。
但由于周朝的礼制深入人心，至今仍为士人所向往并试图恢复。
春秋时期，在孔子之前的人，比如说诗赋，都有内史等。，而与孔子同时代的人，如叔湘、晏婴、纪悠等。，谈了很多关于礼的事。
然而，孔子是第一个，他谈论仪式最多，有自己的体系。
他一生都在用诗歌和书籍中的仪式和音乐教导他的弟子。《论语》中有34条关于礼的记载。
他从理论上解释了礼的重要性，治理国家需要有礼貌。
礼义是儒家思想的核心。
礼的本质儒家提倡的理想的封建社会秩序，贵贱老少，亲疏不同，这就要求人们的生活方式和行为要符合其家庭地位和社会政治地位，不同的身份有不同的行为规范，这就是礼。
仪式具有鲜明的阶级性和差异性。
因此，古人指出，礼的特点是“辨异”或“辨异”。
春秋战国两汉时期讨论礼的人一致强调，礼的功能是维系基于等级和亲属关系的社会差异，最能说明礼的意义和本质。
荀子云:“没有办法区分人性。分化大于分裂，分裂大于礼遇。
”又有云曰:“故王献案使礼义之分，使贵人与穷人之别，青年与老年人之别，知贤与愚者之别，能使人各得其所，得其所。
《礼记》中说:“礼主应定亲，不疑，不异，明辨是非。
”另一云:“接吻的杀戮，尊贤等。，是出于礼貌而生的。
韩非子说:“老板娘...君臣子之间的情谊也不同。
董仲舒说:“业主”按优、劣、优的顺序排列，大小排列，而那些不如别人的人则是外远内近的新人。
”“白虎同德论”说:礼仪是“循序而人道的”。
所有这些话证明，礼仪是一种有区别的行为准则，它绝不是普遍适用于所有人的普遍准则。
《说文解字》说:“礼，绩也，故事带来幸福。
可见，“礼”并不具有等级制度的伦理道德意义。阶级社会出现后，人类开始有了等级之分，宗教祭祀也出现了身份的限制和区分。因此，作为宗教祭祀的仪式，“礼”开始有了社会身份区分的内容。
逐渐转变为奴隶社会和封建社会的一种身份制度。
关于父母的古诗
《鲁芬的贫穷女人》梅是鲁芬的一个贫穷女人，她的哭声听起来很凄惨。
她说家里有爸爸，除了女儿，没有丁壮。
县里官员放下强奸的态度，县长敢表示不服。
不要错过总督，龙种会扛杖。
离开前，请问问邻居，我希望能帮助那些弱小的妇女。
刚才听同乡说，他问他们父亲的下落，心里很不安。
果然，在冰冷的雨中，父亲冻死在河岸上。
我瘦弱的女人无人依靠，我父亲的尸体无法下葬。
女儿不如男人，但我还活着。我能忍受什么？
摸着胸腔喊天，我是生是死真是两难啊！
《好歌》曹雪芹世人皆知神仙好，但功名不能忘！古今会在哪里？一堆草没了，世人都知道神仙是好的，但只有金银不能忘记他们！到最后，我们只会讨厌凑在一起，当我们长时间闭着眼睛的时候，全世界都会知道神是好的，但只有好妻子永远不会忘记他们！在你生日的时候，你说善良，当你死的时候，你和人们一起去。大家都知道神仙是好的，但是只有儿孙才能忘记他们！邪恶的父母已经存在很多年了。谁见过孝道？关于我父亲的话，爱，爱，爱，爱，爱，爱，爱，爱，爱，爱，爱，爱，爱，爱，爱，爱，爱，爱，爱，爱。《儿童语言》悼念父母，生下我。
《诗经》为何无父无母？《诗经》是父亲的美德，也是儿子的遗产。
父母德高望重；孩子们受过良好的教育。
父亲Xi生下了我，母亲Xi向我鞠躬，爱抚我，养育我，养育我，关心我，恢复我。
《诗经》中，父不慈，子不孝；哥哥不是朋友，哥哥是失礼；如果丈夫不公正，女人会不开心。
颜之推的父母为所欲为，我继续描述；我喜欢父母看重的东西。
“马克西姆·连笔”是一只没有父亲或绅士的野兽。
——孟子贤不能不配和离不开。如果生活不容易，如果美与恶不能被感动。
——《吕氏春秋》孝子不娶其亲，忠臣不谄其君，朝臣皆旺。
——庄子是一个亲戚，他愿意不择手段地关注它。
——庄打破长短，继续缩短，得不偿失，得不偿失，达到了对文本的热爱和尊重，同时也吸收了仁义之美。
——荀子天地之性，人皆贵；人之行大于孝，孝大于严父。
——《孝经·圣章》父母是人之本。
——司马迁的个人敬意，比三次牺牲更美。
——郅虞父子不信，一家人不和。
——武则天的孝子也很享受他的心，不违背他的野心。
——《礼记》古人对父母孝道的诗句有三个方面:一是对亲人的极大尊重，二是忍辱负重，三是赡养。
——《礼记》父母年须知。
一个带着喜悦，一个带着恐惧。
——《论语》孟问孝，曰:“父母只忧其病。
”——《论语·为政》父母爱，父母敬。
——孔子长大了，井井有条。
——孟子老了，人也老了；我的年轻人，年轻人。
世界掌握在你手中。
——孟子的孝子是对亲人最大的尊重。
——孟子孝顺父母，能解后顾之忧。
——孟子父子亲，君臣义，夫妻异，儿孙叙说，朋友有信。
——孟子，哪个更大？事物彼此接近；保留，哪个更大？继续做大。
那些能为亲人做事而不失去身体的人，我闻到了；没听说过有谁失去了身体还能帮助亲人的。
谁不做事？物是人非，物是人也；谁不守？保持身体，保持基础。
——孟子经典诗句仁是真的，物也是真的；义之真理，从弟也。
——孟子不能亲近，不能为人；如果你不和你的亲戚一起去，你就做不到。
——孟子可是有着多少爱情的寸草不生，报了三春晖。
——孟郊和睦者，家有富贵。
——林逋的恻隐之心和孝心是大家共有的。
——苏辙老年人站着，年轻人不坐，老年人坐着，生活就是坐着。
尊重长辈之前，声音要低，但不合适。
进必有跟，退必有晚，求贤若渴，不可妄动。
-李毓秀每个父母都爱他的儿子。
——陈洪谋侍候亲长，声音易憋。不要因为鸡毛蒜皮的小事就大叫。
——周冰清问长者，不要欺负人；老年人点菜，不要迟到；长辈给的，我不敢辞职。
——周冰清重视财富，薄父母，不为人子。
朱柏庐
关于父亲的古诗
1.我是个失败者，但我是个强盗。
哀悼我的父母，生下我。
我是个失败者，我是个强盗。
哀悼我的父母，生下我。
-先秦？白话文翻译的无名氏《国娥》:看那蒿长得高，却不是蒿而是蒿散。
可怜可怜我的爸爸妈妈吧，养我太辛苦了！看那蒿草互相依偎，却不是蒿草而是魏。
可怜可怜我爸妈吧，养我太累了！2、痴儿不知父子礼，叫怒乞食。
-唐？杜甫《百忧集》白话文译本:只有白痴才天真，不懂父子之间的礼仪，面对东边的厨房门，愤怒地哭着要吃的。
3.我来的时候，父母知道他们分开了，他们注意衣服，好像要死了一样。
-唐？王建《渡辽河》白话文翻译:我离家的时候，父母又给我做了几件衣服，好像怕我再也回不去了，如果我死在路上，就没有干净的衣服可以埋了。
4.儿子，父亲种地吗？山下野地。
-唐？聂的《田家》白话文翻译:父亲在山上耕地，儿子在山下耕地。
5.父亲生下我，母亲向我鞠躬。
-先秦？无名氏“廖娥”的口语翻译:爸爸，你生了我，妈妈，你喂了我。
...
寻求父爱的古诗
1.如果你不远行，你会旅行得很好。
——《论语》2。一日为师，一生为父。
——关汉卿杂剧《文泰于祯景泰》。3.令人惊讶的是，一个父亲爱他的母亲，但他笑了。
——路通《显添丁》4。傻逼不知道父子仪式，就叫生气讨饭。
——杜甫《烦恼之旅》5。男女空唱在中间，声音叫不回来。
——白居易《燕史·刘诗隋》6。我来的时候，父母知道他们分开了，他们很注意自己的穿着。
——王建《渡辽水》7。和二三亚在一起，二七念念不忘父亲的雄心壮志！——欧阳修《五代石灵官传序》。8.当你在美好的一年里弥补你的父亲和兄弟时，你应该能够帮助自己。
——黄庭坚《送范德如知青州》9。绿色的虫子不容易抓到，黄色的嘴巴没有完整的时期。
——白居易《燕史·刘诗隋》10。那些在生活之后变得敏锐的人是最脆弱的。
如果有，父亲和哥哥应该担心，而不是高兴。
——陆游《陆游家训》11。当你成功的时候，你会跟随横幅。
——钱柳《军制下的回乡之歌》。12.当镇贤时，它会回到镜子前，报恩，亲吻佛灯。
——董力《感恩书·送姬宜司徒相公》13。作为一个父亲，在没有食物的情况下死去。
——杜甫《从北京到奉贤县五百言》。14.父子俩抱得更紧了，他们不劳而获。
——柳宗元《魏道安十五首》。焦耳让他父亲哭，他最好的朋友抚着我哭。
——陶渊明《三首待挽歌》。16.父子俩熙熙攘攘，他们更喜欢找乐子。
——柳宗元《甄宓》17。虽然他的父亲擅长游泳，但他的儿子擅长游泳吗？顺其自然也是对我们不利的。
——吕不韦《父亲的美好之旅》18。每次林腾到来，他的父子俩永远不会离开对方。
——杜甫《猿》19。父母当时看了，但今天你应该知道了。
——白居易《燕史·刘诗隋》20。父子俩同时动作快，国王画线看。
——贾岛赠王将军21。对他们父亲的老朋友很好，他们问我在旅途中去过哪里？这还不够，他们会带酒和菜给我看。
——杜甫《赠八处士》22。女人有事业，远离父母兄弟。
先问我姑姑，再问我姐姐。
——《诗经》23。你们是父子，都八六十岁了。
突然，我又消失了。最近，是春天三四点。
——白居易《读金禧两首诗》24。出去找火伴，把你爸和哥哥留在家里。
——元稹《评客乐》25。在父亲回到坟墓前，他已经把金子分成了田地和房屋。
——管秀《很难走》26。繁荣和钦佩，父母爱心捐赠。
——韩愈《谢自然诗》27。到了第三个冬天，儒生被暂学，而钱耦也从父亲那里培养出来。
——陆游《在村里看儿童剧》28。天狼星什么时候出去的？父子俩得放松一下。
——李白《幽州胡马可歌》29。父亲袁庚上田，儿子？山下野地。
——聂《家族》30。小屋有什么价值？你不能去你父母的家乡。
——王建《水人谣》
关于父子牵手的诗
蒙古部落时代结束后:【清】作者:【甘龙】狩猎结束后回到父子住处，露出秋草鹿的第一膘，折起白杨树烤出来，醉后趁谷宏马上飞。
送给沈小子的礼物:作者:铅山是灵山，号七宝。
有时候爱珍惜，为优秀的人付出。
与文章相比，礼是一种仁。
梅生是忠诚和孝顺的永恒源泉。
贼多凶，烈焰不可捕。
往前走，切断，远远地告诉对方。
医生申生是第一个对所有的小偷生气的人。
一个儿子走上前，哭着要湿衣服。
愿三万种颜色为我父亲而死。
小偷说你儿子孝顺，脱衣服还衬着血。
就这样，父子俩一如既往的幸福。
为什么不去明君，景清当黄金选角？
献礼陈孝子用年龄:作者:康州水边龙母坟，草树烟雨。
五色五蛇来来去去，但野鼠不会在坟墓里洞穴。
如果你是一个异类的孩子，你会忘记依赖别人吗？
如果你生来就有陈孜姣和仁爱，你将与人民共度一生。
天朗气清，天朗气清，嘉和转职立如股票。
遥乡叹穆为邻，太守言我部。
中州士人大肆歌颂，根据他们的固执，弥补了他们的恶行。
只有火好的时候，皇帝才清楚，而南粤的朱荣就是孝顺出身。
如果一个人住更好，那就建一张桌子，从现在开始数数。
君子饮而唱:【宋】作者:【邵雍】父孝，弟敬。
家庭给人的足够多，时间和年龄都很丰富。
骨头和骨头是健康的，你是幸福的。
绅士喜欢喝酒。
关于父亲的古诗有哪些？
虽然家乡在打仗，但弟弟还在接受儒家思想。
——唐代:杜荀鹤《山雀霞客书堂》译:窗外的书桌上，竹影犹在摇曳，砚台里的墨汁似发出野泉水的叮咚声。
看着仲尼神庙的车辆、衣服和仪式，朱升及时地祭拜了他的家。
——汉代:司马迁《孔子家赞》译:看到孔子的祠堂、他的车、他的衣服、他的礼器，很多儒生都按时在他家里实行礼仪。
志儿不知父子礼，叫怒乞食。
——唐代:杜甫《百忧解》译文:只有白痴才天真饿，面对东边的厨房门，怒气冲冲地哭着讨饭。
南岳配诸鸟，秩从百望。
——唐代:杜甫《望岳三首·第三首》译:相传南岳有朱雀，自百代帝王以来，就有上下分岳之礼。
邵军引我至玉坛前，礼请真仙官空。
——唐代:刘禹锡《八月十五夜桃园玩月》。翻译:“邵军”把我带到玉坛，向远方的神仙致敬。
朝廷用很重的仪式让白江出门，沿途都是县县欢迎和迎客。
——唐代:王昌龄《查抄下的四首歌》翻译:朝廷重礼拜将军，沿途各州县都出城迎接。
为了谈判一百个仪式，我们将被祝福和祝福。
——先秦:佚名《周松丰年》翻译:配合节日是合适的，被祝福是幸运的。
一百多年来，没有大祸临头，也没有孙叔叔李乐的小和定律。
——唐代:杜甫《两记往事》译:百余年来，未有大灾大难。
国家繁荣，政治清明。
礼加许茹子，诗加谢玄成。
——唐代:杜甫《陪裴赤俊登岳阳楼》翻译:裴赤俊待我如许茹子，我应该和谢玄成一样和裴赤俊在一起。
礼乐禁锢姬旦，诗书束缚孔丘。
——唐代:王绩《赠处士》译:礼乐拘姬旦，诗书缚孔丘。
...
有哪些感怀父亲的古诗？
父亲对孩子来说是一个伟大的存在，对他们的成长起着重要的作用。
古往今来，许多人都称赞和赞美他们父亲的爱。我们来看看古人是怎么描写父亲这个角色的，古代有哪些关于感恩父亲的诗词。
1。
关于父亲的古诗《七律感父》68年尝尽辛酸，龙蛇之舞空不成文。
闲书应该有一辈子的梦想，短笛吹不走半生的尘埃。
谁在西园种李子树？作为黄昏看云的交换。
桌子上的笔和墨水今天还是一样，白酒前面挂着两斤。
《忆酉年夏至思父》，夏至亲人分离，苦雨中听得悲音。
玉盘还在手，哪里能找到花蜜？夜凉了，人醒了，辗转反侧。
父亲词艳鲜，文忠思想远。
看星星就像看到你的父亲，和你一起旅行。
过去的《看童年和爸爸合影》里，到处都是鲜花、玩鹤和童言。
跪恩不归，恨恶天气不假。
《江城子唱父》飘在南方，云在搅动，那又如何？几次暴风雨，几次看夕阳。
老人闲坐，谈沧桑。他们经常向北看，读淮阳。
没想到，晚上的景色会逐渐下降，国家也不会支持。
当钥匙离开家，我的心在哪里诉说？一年中白天最长的时候，人死了，雨狂了。
2。
古诗词《感恩的父亲》《所有的爱和所有的艰辛》，哪一首在伤害我的时候了解我的父母？《儿童语言》悼念父母，生下我。
《诗经》为何无父无母？《诗经》是父亲的美德，也是儿子的遗产。
父母德高望重；孩子们受过良好的教育。
父亲Xi生下了我，母亲Xi向我鞠躬，爱抚我，养育我，养育我，关心我，恢复我。
《诗经》中，父不慈，子不孝；哥哥不是朋友，哥哥是失礼；如果丈夫不公正，女人会不开心。
颜之推的父母为所欲为，我继续描述；我喜欢父母看重的东西。
“马克西姆·连笔”是一只没有父亲或绅士的野兽。
——孟子贤不能不配和离不开。如果生活不容易，如果美与恶不能被感动。
——《吕氏春秋》孝子不娶其亲，忠臣不谄其君，朝臣皆旺。
——庄子是一个亲戚，他愿意不择手段地关注它。
——庄打破长短，继续缩短，得不偿失，得不偿失，达到了对文本的热爱和尊重，同时也吸收了仁义之美。
——荀子天地之性，人皆贵；人之行大于孝，孝大于严父。
——《孝经·圣章》父母是人之本。
——司马迁的个人敬意，比三次牺牲更美。
——郅虞父子不信，一家人不和。
——武则天的孝子也很享受他的心，不违背他的野心。
——《礼记》古人对父母孝道的诗句有三个方面:一是对亲人的极大尊重，二是忍辱负重，三是赡养。
——《礼记》3。
关于感谢父亲的古诗“父母年”不可或缺。
一个带着喜悦，一个带着恐惧。
——《论语》孟问孝，曰:“父母只忧其病。
”——《论语·为政》父母爱，父母敬。
——孔子长大了，井井有条。
——孟子老了，人也老了；我的年轻人，年轻人。
世界掌握在你手中。
——孟子的孝子是对亲人最大的尊重。
——孟子孝顺父母，能解后顾之忧。
——孟子父子亲，君臣义，夫妻异，儿孙叙说，朋友有信。
——孟子，哪个更大？事物彼此接近；保留，哪个更大？继续做大。
那些能为亲人做事而不失去身体的人，我闻到了；没听说过有谁失去了身体还能帮助亲人的。
谁不做事？物是人非，物是人也；谁不守？保持身体，保持基础。
——孟子经典诗句仁是真的，物也是真的；义之真理，从弟也。
——孟子不能亲近，不能为人；如果你不和你的亲戚一起去，你就做不到。
——孟子可是有着多少爱情的寸草不生，报了三春晖。
——孟郊和睦者，家有富贵。
——林逋的恻隐之心和孝心是大家共有的。
——苏辙老年人站着，年轻人不坐，老年人坐着，生活就是坐着。
尊重长辈之前，声音要低，但不合适。
进必有跟，退必有晚，求贤若渴，不可妄动。
-李毓秀每个父母都爱他的儿子。
——陈洪谋侍候亲长，声音易憋。不要因为鸡毛蒜皮的小事就大叫。
——周冰清问长者，不要欺负人；老年人点菜，不要迟到；长辈给的，我不敢辞职。
——周冰清重视财富，薄父母，不为人子。
——朱柏庐父亲节唐诗宋词
有哪些关于家风家训的古诗？
1.君子仁者见仁，智者见智:仁者爱人，谦恭者尊重他人。
爱别人的人永远爱他们，尊重别人的人永远尊重他们。
——孟子:《孟子·离娄下》译:孟子说:“君子与一般人的区别在于他心中的思想不同。
君子的内在思想是仁和礼。
有爱心的人爱别人，有礼貌的人尊重别人。
爱别人的人，别人也会爱他；尊重别人的人会得到别人的尊重。
2:礼尚往来，去与不来，非礼；来了又不走，还非礼。
翻译:意思是礼仪要来来去去。
现在也意味着用同样的态度或做法来回答对方。
3.先贤相敬，相畏相爱，爱知其恶，恨知其善，积而散，安而动之，近期不得财，近期不避难，不求胜，不求多分，怀疑无质之事，不直有之。
对于德才兼备的人，亲近尊重他，敬畏爱护他。
对于你爱的人，你不仅要知道他们的优点，更不要知道他们的缺点；对于你讨厌的人，你不仅要知道他们的缺点，更要知道他们的优点。
如果你有存款，你应该把它们给穷人。
居安思危，能够及时改变局面。
面对财产，你不能否认；面对危机，你无法逃避。
小事上的争议，不要赢；财产分配不能要求太高。
你不能假装理解你不理解的东西。当你回答别人你已经理解的东西时，你应该归功于你的老师和朋友，而不是你的发明。
4:如果丈夫像尸体一样坐着，他就像尸体一样站着，遵守礼仪，遵守习俗。
至于坐，应该和祭祀时的尸体一样重；站起来，像禁食的人一样尊重。
礼仪要符合得体，旅行要符合当地风俗。
5.礼貌是安全的，而粗鲁是危险的。所以说:有礼貌的人一定要学习。
如果一个人知道如何完成一本书，他就会安全而成功，否则他就会有不成功的危险。
所以，懂得读书，会履行礼物的人，都忍不住要向他们学习。
延伸资料:《礼记》是中国古代重要的法律法规书。
《礼记》的内容主要是记录和讨论先秦时期的礼制和礼仪，讲解礼仪，记录孔子和弟子的问答，描述修身的原则。
其实这本书九万字，内容广泛，门类多样，涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等。它几乎包罗万象，体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想。它是研究先秦社会的重要资料。
《礼记》以散文写成，部分篇章具有相当的文学价值。
有的用短小生动的故事阐明某个道理，有的结构恢弘精密，有的简洁隽永，有的善于心理描写和人物塑造。书中还包含了大量的哲学格言警句，精辟深刻。
参考文献:《礼记》——百度百科...
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