导语：以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！1.鸡和小米之约的最初来源《后汉书·列传》记载:范式词聚青，杨珊乡人，也是中国楸树。少旅行多学习，做个学生，和汝南的张绍做朋友。巴人物博。两个人在商学院游泳，然后去老家报到。袁波说:“以后两年还钱
以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！
1.鸡和小米之约的最初来源
《后汉书·列传》记载:
范式词聚青，杨珊乡人，也是中国楸树。少旅行多学习，做个学生，和汝南的张绍做朋友。巴人物博。两个人在商学院游泳，然后去老家报到。袁波说:“以后两年还钱的时候，你会崇拜和尊重你的亲戚，你会看到你有多听话。”总共是克。在后期，袁波有一个白人母亲，所以请有一个饮食等他。母亲说:“分开两年，怎么能相信真心？”他回答，“聚庆的信徒不会听话的。”母亲说，“如果是这样，给你做酒。“当日，聚庆到了，便上朝拜饮，辞别他。
石是县令。元朝以后，薄熙来卧病在床，所以他每天早晚都要接受张志俊和尹子正的治疗。临终前，袁波叹了口气，“我讨厌没有见到我死去的朋友。”子正说:“我是献给儿子的，我是一个没有死的朋友。谁还想要？”袁波说:“如果你有两个儿子，我会有朋友和耳朵；杨珊范菊清，所谓死朋友。”寻死觅活。我突然梦见袁波，玄眠拿着流苏和鞋子喊道:“菊青，我总有一天会死，我在以色列的时候会被埋葬，我会永远回到我的坟墓。如果你不忘记自己，你能遇见我吗？”裳恍然大悟，哀叹一声，痛哭一场，便装的朋友，施展自己的葬日，向他们奔去。在到达之前损失已经被引用。当你到达时，你会很胖，但你不会进入。他妈妈抚着他说:“袁波，还有希望吗？”那就停下来。当我们搬家时，我们看到了坐在普通汽车里的白马，哭了。他妈看了说:“肯定是范菊清。”当他到达时，他说:“去追袁波，死了，以不同的方式生活，永远退出。”有成千上万的人将被埋葬，盐就是鼻子。裳是执事领的，所以是前者。裳遂留下查冢时间，去修坟树，然后就走。
2.后世关于鸡和小米之约的传说
范式赴约，真诚埋葬故人的故事在当时广为流传，成为千古名篇。
张绍，诚实的生死精神，令人感动。他家乡的人们捐钱修建寺庙来纪念两位智者，并把杨珊的家乡范庄改名为姬叔村，这个名字一直沿用至今。山阳郡太守听说后，便上桌游玩。
汉明帝感受到了他的诚意，于是下令拨款修建张帆寺，取名“二仙寺”。明朝成化年间，知县杨胜德被平反。
清康熙四十八年，由人民自发重修，并刻有牌位。范式的诚信传承了金乡“鸡粟之约”的永恒故事。
这个故事记载在《后汉书》和余世明的《说文解字》中，也记载在《搜姬神》和《金刚经》中。鸡和小米之约的故事广为流传，也叫“菊花之约”。然而，在后来的教学中，故事往往被渲染。比如明代冯梦龙的《石喻·闫明》中的记载就很感人:种树不是种杨树枝，交友不是轻薄。
杨树枝不耐秋风，又轻又容易打结分离。你没有看到昨天的书回到你身边，但今天的会议是陌生的！只要杨的手下不在，一旦回头。
这个演讲是“交朋友”，说交朋友是最难的。今天我说一位学者，生于汉明帝时期，姓张邵明，出生于汝州程楠。
家庭农业，努力学习；15岁，没结过婚。他的母亲快六十岁了，他的哥哥张勤为了第二顿饭而努力耕耘。
汉献帝求贤时。告别母亲，不做兄弟，自负，来东都洛阳行动。
只有一天的路程。离洛阳不远。那天晚上，我在一家商店休息。
那天晚上，我经常听到隔壁房间有人在叫。晚上问店小二:思碧在给谁打电话？小二答道:“他是秀才，要死在这里。”。
他说:既然你温柔，就要看看。第二天:瘟疫这么厉害；我们还没去看他:秀才；休息一下！他说:“如果你死了，生了你的命，你生病是合理的。”我必须看到它。
小二说服不了。轰的一声推门而入，只见一个人仰面躺在土榻上，面黄肌瘦，嘴里只说:救人！看到房间里的书包和衣服，都是应该采取的行动。然后他扣上头说:“别担心，先生们。张绍也是候选人之一。”
今天，我看到你病得要死，我尽力去救它。药饵粥，我献上自己，又心安。
男人说:“如果一个绅士能把我从疾病中拯救出来，他应该付出沉重的回报。”Baa立即带人去求医问药治疗。
早晚提供汤和粥。几天后，出了汗，病情减轻了。渐渐地，利率降低了，可以出发了。
是滁州杨珊练师，姓范，名聚青，四十岁。一代又一代的商人，年轻的父母，妻子和孩子。
险些被抛弃的商人，来到洛阳采取行动。与范菊清的利率相比，他失去了试用期。
范说:“今天的因缘不对，不安全。”。邵曰:君子以忠为忠，名利双收，贾不过是个小耳朵，早已分了。
怎么了?从那时起，范式和张绍成为兄弟。Type比他大五岁，张绍崇拜范式就像他的兄弟一样。
结拜后，一起走了半年。范式思维，张绍又算了算房子的钱，又还给店主。
两个人一起走。几天后，在分行，张绍想发送范例。
范式说:如果是这样，就会有人送回去。不如说再见，再见。
两个人一起在餐厅喝酒，看到黄花红叶，穿上秋光，这让他们很高兴分开。当你问餐馆时，你会知道这是重阳节。
范式说:我父母在我小的时候就去世了，我欠商人的。虽然经书小心翼翼，但他们厌倦了自己的妻子。
还好我哥在大厅里有个老母亲，你妈就是我妈。明年的今天，我要去好兄弟家看望妈妈，以示家人的情谊。
张绍说:但是，村里没钱。如果你不嫌弃你的兄弟，你应该设立一只鸡来抱它。幸运的是，不要违背你的诺言。范式说:我怎么能违背对好兄弟的承诺？他们喝了几杯，舍不得放弃。
张绍的告别范式。范式走后，凝视眼泪；Type也会回顾眼泪，每一个都会消失。
有诗为证:尹琴手饮黄花后，先订隔年。意见不合不忍心轻易分开，牵手甚至哭泣。
请张到家里，见他母亲。妈妈说:“儿子走的时候，我没有他的消息，这让我抬头一看，肚子饿了。”。
张绍说:不孝之人在路上遇到了来自杨珊的范菊清，结为兄弟，所以他待了很久。妈妈说，鞠青是谁？张绍做了详细的说明。
母亲说:名利双收。和相信正义的人交朋友对我来说很快。
时间少了，弟弟，也从一开始就知道了这件事，各自开心。从那以后，张绍就一直在国内，攻击史书再花岁月。
时光飞逝，逼近重阳。咩就是提前养一只肥鸡，杜云做浊酒。
意思是早起扫草堂；中间有个妈妈座位，挨着范菊清；把菊花插在瓶子里，在座位上烧香。叫小弟杀鸡煮饭，好捧巨擎。
母亲说:“杨珊从那时起已经移交了几千英里。恐怕巨擎未必能及时赶到。现在杀鸡已经来不及了。
刘海说:信徒鞠青今天一定会来，安会错过鸡小米的约定吗？当我开始的时候，我能看到我承诺的，这显示了我的坚持。等巨擎来了再杀了他，你就看不到我的倦意了。
母亲说:“我儿子的朋友一定是个法官。”。然后把枪煮开拿着。
是的，天气晴朗无云。扣上他的衣服，独立地看着门。
看看临近中午，不来了。母亲害怕错过耕种和桑树，所以张勤去地里收割。
张绍在前村听到狗叫，又看了看，吃了六七次苦头。因为当你看红色的时候，它在西方下沉，你看到一轮新月，当你妈妈离开家的时候，你哥哥大声喊道:“我累了很久了！”！鞠青今天没来吗？晚上吃饭。
咩对哥哥说:“你知道菊青不会来吗？”如果樊雄不来，我发誓不回来。茹农很累，但他可以自己休息。
我的母亲和哥哥多次劝我回去，但最终她拒绝了。等到了更深处，各自休息，砰的一声关上门，风吹动草木的声音，又是一阵扑面而来，众人都惊了。
看到银河，俞玉成，渐渐到了午夜，月光不见了。一个淡淡的影子，一个随风的人。
看到的是鞠青。我又一次热情地膜拜，欣喜地说:“小弟早就等了，知道哥哥不酷不守信，哥哥真好。”。
为老年的鸡和小米准备了很久。路漫漫其修远兮，不要让任何人跟你走。请去草堂见你的母亲。
范式不回答，走进草堂。张绍指着榻上道:“此人是特命，哥是高座。”
张绍笑着又向地上鞠了一躬，说:“我哥哥远在他乡，但路途艰难，不能见老母亲。他煮鸡肉和小米，聊天充饥。”说一说，拜一拜。
范式被冻结了。
3.【鸡小米之交文言文聚焦】
这篇文章的重点是亲密朋友的守信精神。
其他材料:“鸡粟交”来源于《后汉书·孤传》，八拜交中的“鸡粟交”来源于上述故事。其实这个故事强调的是“守信用的朋友”。
那么为什么这个故事不叫“守信之谊”，故事里看不到“鸡小米之谊”这几个字呢？这是因为《后汉书》中的这个故事被元代的龚天庭改成了剧本《生死，使张帆吉米》。因为这个剧本比《韩曙》更深入人心；这样，“鸡和小米之间的友谊”就取代了“守信之间的友谊”。
那么，“鸡小米之交”是如何出现在龚天婷的剧作中的呢？当作者同意张绍的访问日期时，他要求张绍说这样一句话:“当我来我家时，我会像对待小鸡一样对待你。”分析这句话似乎有以下意思:碰上暗号。
这段代码是孟浩然《路过的老人村》里的“老朋友，给我准备鸡肉和米饭，你在你的农场招待我”。用这个代码来锁定“互相邀请”的意义，说明你的家就是家庭的意义；我家没什么好招待的，就“鸡小米”。
4.古人交友的故事，文言文，谢谢
姬叔志悦
张绍，字伯，汉明帝时人，汝州程楠人。我从小就努力学习。
弟弟张勤在家为她60岁的母亲务农。到了东都洛阳就该行动了，在客栈遇到书生范式，就有疫情的危险。
字聚青，滁州杨珊人。他四十岁了。在帮助鞠青度过危险期的时候，他们形成了生死与共的友谊，兄弟之风，博如兄弟。
两人错过了考试，又是重阳节，离开了，第二年的今天相遇。鞠青在袁波家见面，袁波说要用鸡和小米相待。
到了第二年，菊青已经厌倦了家里的衣食，她忙着吃苦。当她去日本时，邻居的食物和酒被放进了山茱萸，她想起了鸡和小米的约定。
它的心慌极其破碎，因为它远在千里之外，一天也到不了。听到‘人不能一日千里，灵魂可以千里’这句话，他们就死了。
袁波站着等了一整天，半夜迎接菊青是他的灵魂。侯赶到半个月。见兄棺椁，亦自杀而求俗葬，以死换耳。
盖依约重，生死也！
百度知道
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