导语：1、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说：“请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。” ----《素履之往》2、宗教总是从
1、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说：“请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。” ----《素履之往》
2、宗教总是从情理开始，弄到不合情理。 ----《文学回忆录》
3、妙的是真有“小聪明”这样一个类族，遇事伶俐过人，动辄如鱼得水，差不多总是中等身材，不瘦不肥，面孔相当标致，招女婿，干女儿的料，如果无机会作祟，倒也花鸟视之，看在眼里不记在心里，可是“小聪明”之流总归要误事坏事败事，只宜敬“小聪明”而远之，然后，又远之。 ----《素履之往》
4、有受宠若惊者，有受惊若宠者，就是没有荣辱不惊者。 ----《木心谈木心》
5、主啊，
兄弟得罪我，
原谅他七次够了吗？
主说，
已经不是兄弟了。 ----《云雀叫了一整天》
6、我就把人类当做粮仓中的饿殍。 ----《素履之往》
7、刀剑伤人，语言伤心，一句恶毒的话就足以使人完全绝望——绝望，就绝望在眼看那忘恩负义者以自毁来毁人。 ----《素履之往》
8、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。 ----《伊斯坦堡》
9、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。 ----《夜謌》
10、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。 ----《云雀叫了一整天》
11、作为语文教研组组长，我致了欢迎词。赵老师谦逊了几句，言下颇有自信心，使原来由五个老妇三个老头组成的教研组霎时充满了光和热——
世上常有此类由言语和表情而引起的一刹那光和热，过后又是常规的阴冷，暮霭沉沉。 ----《温莎墓园日记》
12、你这样吹过
清凉，柔和
再吹过来的
我知道不是你了 ----《五月》
13、人生在于体会，今时哪及昔时？ ----《路菜》
14、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。 ----《爱默生家的恶客》
15、读书，要读进去，还要读出来。 ----《文学回忆录》
16、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。 ----《文学回忆录》
17、比幸福，我不参加，比不幸，也不参加，因为喜欢朴素，所以喜欢华丽，如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的事只是长途跋涉的归真反璞 。
18、从前的日色变得慢，车马邮件都慢 ----《从前慢》
19、中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅，西方的智者乘船过长江三峡，为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。中国文化发源于西北，物换星移地往东南流，流到江浙就停滞了，我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的，而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼，另一只是情郎的眼——艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。 ----《鱼丽之宴》
20、方法论，只是手段，不是目的。 ----《文学回忆录》
21、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。 ----《伊斯坦堡》
22、知得多，爱得多。爱得多，知得多。
23、都有一份纯真，激情，向上，爱美，生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。 ----《素履之往》
24、在宴会、整装、办理手续的日夜忙碌中，芳芳的信使我宁静……已不是爱，不是德，是感恩心灵之光的不灭 ----《温莎墓园日记》
25、如果顿悟不置于渐悟中，顿悟之后恐有顿迷来。 ----《木心谈木心》
26、我曾是一只做牛做马的闲云野鹤 ----《琼美卡随想录》
27、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。 ----《德国》
28、美貌是一种表情。 ----《哥伦比亚的倒影》
29、文学的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识、自评。 ----《文学回忆录》
30、我是
锯子
上行
你是锯子
下行
合把那树锯断
两边都可
见年轮
一堆清香的屑
锯断了才知
爱情是棵树
树已很大了
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