撒马尔罕读后感精选10篇 撒马尔罕

《撒马尔罕》是一本由 阿敏·马卢夫着作，民主与建设出版社出版的平装图书，本书定价：68.00，页数：2017-8-1，本站小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《撒马尔罕》读后感：波斯的世界，世界的波斯？

撒马尔罕如今是乌兹别克斯坦的一座旅游城市，坐拥三座中世纪最伟大经学院的雷吉斯广场人群熙熙攘攘，古老的建筑仍旧恢宏，但却显得破败，与时代格格不入。如果对波斯历史不甚了解的游客，恐怕都无法脑补出当年商人、哲人、游客在广场上砍价、辩论、畅谈的络绎不绝的场面。 当然这本书和乌兹别克斯坦没啥关系，撒马尔罕是中世纪波斯的文化中心，城市中遍布水流、绿洲、花圃、高耸入云的宣礼塔，和望不到边际的一层层拱顶。她是中世纪波斯古老文明的象征。所以这本书不是在介绍撒马尔罕的故事，而是将波斯文明展现在是人面前。 作者用一部由波斯哲学家、天文学家、数学家奥尔罕卡亚姆“不务正业”的诗集《鲁拜集》的串起了十二世纪塞尔柱王朝统治下的波斯以及二十世纪初发生在波斯民主立宪运动，这两段迥异的历史。 前半本书写了三位友人的不同人生轨迹，将中世纪的波斯传奇以及近乎传说的历史展现在我们面前: 大哲人卡亚姆与世无争，专注于自己的天文学、代数学研究以及鲁拜诗的创作，沉浸在与宫廷女诗人佳涵的甜蜜爱恋中，将人生的智慧流芳百世；塞尔柱王朝的大宰相尼札姆对于权利的王座有着本能的渴望，他的智慧，冷酷帮助他成为了一人之上，万人之下当朝宰相。论治国，他是一个天才，他的着作《政治论》比马基雅维利的《群主论》早问世四百年。最后他却为自己设计的阴谋而送命;来自瑞邑的哈桑,萨巴赫同样天赋异禀，从小饱读诗书，但是偏执把他引上了一条完全不同的道路。为了复仇，他依靠他的智慧与洗脑手腕，成立了中世纪最骇人听闻的暗杀组织——阿煞星。外号“山中老人”的他最后却无法通过这一切驱逐内心的孤独，三十年为离开过自己房间，寂寞终老。 后半本风格迥异，跟随一个美国青年身临其境地经历上世纪初的伊朗民主革命，在大不里士参加武装起义，在德黑兰见证国会的诞生到夭折，惊心动魄，扣人心弦，他和雪琳公主之间的恋情发展也让我读的脸红心跳。列强之间明争暗斗，宗教势力与民主青年的正面冲突，以及最后雪琳公主的一番话，发人省醒，民主这剂药能否治好一个病入膏肓的古老帝国。 给四分，一分扣在前后半本书风格差异过大。如果作者分两本书来写，每本都给五分

《撒马尔罕》读后感：没有故事比浓缩的历史更加精彩

《撒马尔罕》让我相信历史学科和理工学科可以拥抱。

本以为宗教色彩的历史故事是晦涩的，但是《撒马尔罕》的可读性和文学艺术性颠覆了我的观点。而且，这绝对是被低估的经典好书。

我爱故事，爱精彩。没有哪个故事会比浓缩的历史精彩。《撒马尔罕》就是这样一个斑斓的、充满异域风情的历史故事集。

作者以哲学天才、天文学家、着名文学家奥马尔·卡亚姆卡个人史，包括尼夏浦尔的童年、撒尔马罕的年少岁月、伊斯法罕的成名经历为叙述轴，讲述了卡亚姆与撒马尔罕汗王、阿布·塔赫尔的相识，与野心勃勃的宫廷女诗人佳涵相爱，放弃伊斯法罕的塞柱儿帝国委以的重任，在蒙蔽下介绍塞柱儿帝国的敌人哈桑进入帝国王室，导致帝国内乱，以及哈桑创建的恐怖机器阿煞星原委，阿煞星因刺杀宰相尼札姆而引发与“尼札姆学院”互残，而后卡亚姆颠沛流离完成科学研究和《鲁拜集》诗集的故事。

这其中既有王国之间的情仇与吞噬，也有宫廷阴谋与内斗，还有爱情中的形合神离、友谊中的欺骗与相惜以及不同宗教派别间恩怨与复仇。

刻画了思想超脱、博才正直的卡亚姆在面对动荡年代关键节点时的选择，以及时局易主、阿煞星起落之间难推卸的影响。

还描绘出中亚和波斯地区，突厥取代波斯什叶王朝，伊斯玛仪派残暴袭卷带来的新秩序与赛尔柱帝国分庭抗理，蒙古铁骑侵略赛尔柱没落的时代风云。以及中亚和波斯地区当时天文、数学、医学等方面的瑰丽成就。

《撒马尔罕》读后感：恐怖组织实操教程&伊朗资产阶级革命简史

这是一本构思巧妙的书。用《鲁拜集》的手稿作为线索，串起了波斯的两段历史：一段是手稿诞生的赛尔柱帝国时期，一段是手稿消失前的二十世纪初革命时期。

两段故事各有侧重。前一段给我的感觉是更注重宗教方面，后一段则更像是近现代革命史简述。然而内核始终是各个势力间的博弈。

总觉得这本书是一本正经在黑伊斯兰教。尤其是前两章，讲哈桑如何以宗教为名一步步建立自己的刺客组织，并施行对内的禁欲酷法统治和对外的恐怖袭击布道。看的时候直呼精彩，这不就是现代恐怖主义溯源吗？还附带恐怖组织实操教程，真真以古讽今。当我看到第二章19话p123，“‘必要的信仰知识’是指：倘若一位死士被狂怒的群众所杀，则他在死亡那一刻所受的苦楚便能让他在天堂里获得美好的回赐”，简直想帮他接上“with 72 virgins”。

穆罕默德曾预言伊斯兰将分裂为73个教派，其中72个将下地狱，简直是为有野心的人获得权力打下了坚实的理论基础。想要开创新的教派，自立为教派领袖，成为“预言中的先知”，只需效仿陈胜吴广，从鱼腹中取出“大楚兴陈胜王”的谶语，再派几个门徒伪装狐狸半夜呼号即可。笑

结合想想作者的身份和履历，这样开黑也就不足为奇。深受西方民主和自由主义的熏陶，自然会对与现代西方思想格格不入的伊斯兰教并不完全认同，更不用说现在的伊斯兰教也与千年之前大不相同，变得更为保守更为严苛。《鲁拜集》的作者卡亚姆本人就是个可疑的无神论者，他所推崇的及时行乐享受美好生活和对科学孜孜不倦的追求，与今天的伊斯兰做派是很不相同的。写这样的一本书，正是对卡亚姆精神最好的宣传。

后半部的伊朗资产阶级革命史略显沉闷，但对比起来看，和那一时期的中国是不是极其相似？同样是处于外侵部族统治下，同样是19世纪末受到列强欺压民族主义觉醒，同样是20世纪初民主革命封建王朝覆灭。然而之后的命运，同样拥有久远历史灿烂文化的波斯和中国，却截然不同。现今谁也不可否认中国的力量与日俱增，反观伊朗，形势却不容乐观。究其原因，当然十分复杂，但教权、政权及外国势力之间的不断斗争与博弈影响重大。

最后公主关于波斯应该伪装弱小以拖延时间的论述不无道理，至少也许能够获取时间让波斯找到适合自己的路。由于现在西方的意识形态是世界的主流，不少穆斯林国家的进步人士，希望自己的国家能去伊斯兰化，全盘西化。然而，西化没能让伊朗走上更强盛的道路，而后来的全面伊斯兰化也并没能使伊朗获得更好的处境，伊朗至今仍处于西方制裁之下。结合中国这一个世纪的发展来看，国家的强盛最终还是需要依靠自己寻找到一条属于自己的路。也许这就是公主最后独自消失的原因吧。

《撒马尔罕》读后感：没有故事比浓缩的历史更加精彩

《撒马尔罕》让我相信历史学科和理工学科可以拥抱。

本以为宗教色彩的历史故事是晦涩的，但是《撒马尔罕》的可读性和文学艺术性颠覆了我的观点。而且，这绝对是被低估的经典好书。

我爱故事，爱精彩。没有哪个故事会比浓缩的历史精彩。《撒马尔罕》就是这样一个斑斓的、充满异域风情的历史故事集。

作者以哲学天才、天文学家、着名文学家奥马尔·卡亚姆卡个人史，包括尼夏浦尔的童年、撒尔马罕的年少岁月、伊斯法罕的成名经历为叙述轴，讲述了卡亚姆与撒马尔罕汗王、阿布·塔赫尔的相识，与野心勃勃的宫廷女诗人佳涵相爱，放弃伊斯法罕的塞柱儿帝国委以的重任，在蒙蔽下介绍塞柱儿帝国的敌人哈桑进入帝国王室，导致帝国内乱，以及哈桑创建的恐怖机器阿煞星原委，阿煞星因刺杀宰相尼札姆而引发与“尼札姆学院”互残，而后卡亚姆颠沛流离完成科学研究和《鲁拜集》诗集的故事。

这其中既有王国之间的情仇与吞噬，也有宫廷阴谋与内斗，还有爱情中的形合神离、友谊中的欺骗与相惜以及不同宗教派别间恩怨与复仇。

刻画了思想超脱、博才正直的卡亚姆在面对动荡年代关键节点时的选择，以及时局易主、阿煞星起落之间难推卸的影响。

还描绘出中亚和波斯地区，突厥取代波斯什叶王朝，伊斯玛仪派残暴袭卷带来的新秩序与赛尔柱帝国分庭抗理，蒙古铁骑侵略赛尔柱没落的时代风云。以及中亚和波斯地区当时天文、数学、医学等方面的瑰丽成就。

《撒马尔罕》读后感：《撒马尔罕》，一位智者的一生却穿越中亚文明千年！

信仰对一个民族、国家、个人来说到底意味着什么？是建立健康社会秩序的宗旨？还是造诣幸福国民的灵魂？或因信仰而造成民族大小冲突、包括杀戮的原因。一个看似共同的文化圈里，为什么不断产生新教派，不断出现谋杀，甚至出现已死为荣的信仰。一提到恐怖主义，我们就会联想到中东。恐怖主义最初的形态是怎样？最初的土壤在哪里？这些问号让我翻开了手中的这本《撒马尔罕》，跟随黎巴嫩裔法国作家马卢夫的笔触，穿越千年一探究竟。

不得不佩服马卢夫，他描绘一千年前的街道、广场、民居、礼拜堂、清真寺、穿梭的人流、酒馆里喧嚣的百姓、奢华的宫殿以及威严肃穆的领导者，是如此的细腻和生动，让人一下子就沉浸到了当时的环境中。当描绘战争以及杀戮场面时，作者能随时切换民众与掌权者的场面以及各自的心理变化，凭借其思维缜密，将每个场面跃然纸上，展现了一幅幅生动的画面。

细节和格局都能把控好的作家不多，但马卢夫却可以从11-12世纪跳跃到19-20世纪，地理范围横跨中世纪的中亚和中东，让阅读者不觉得是一部小说，更像是在观看一部鲜活的历史：阅读速度快的人有可能会感觉像看一部介绍中亚文化的电影。时而寂静的深夜，只有月光与思想作伴；时而恢弘大典，旗帜与鼓点狂欢；时而金戈铁马的一将成万骨枯，烈血残阳。

作者以《鲁拜集》为线索，卡亚姆从青年到暮年的岁月为叙事中心，刻画了一位真正思想者的形象，不管世事如何变化，只忠于学问之自由，终身不参与任何信仰与党派斗争，即使流浪也绝不放弃思想之独立。同时我们从卡亚姆的诗句中看到他对于生命的认知，他说：“若你未能爱，日出日落又有何用。”一个真正学问之人，也是真正热爱生命之人。

本书三十年前第一次出版，也许对于全球化的今天借鉴意义更加重大。文化的冲突源于缺乏理解和包容的世界观，让我们用孩童般好奇的心，跟随马卢夫，去体味和探求你想了解的中亚世界。

《撒马尔罕》读后感：永远的奥玛尔

ut helpless Pieces of the Game He plays

Upon this chequer-board of Nights and Days;

Hither and thither moves, and checks, and slays,

And one by one back in the Closet lays.

——鲁拜集69