导语：《左传·弓玄十五年》《杨涵真传》。比喻对美好的感恩，至死不渝。《左传·弓玄十五年》中有“造草”的典故。春秋时期，晋国的儿子有一个相恋的妃子。吴伟得病后，对儿子魏星说:“我死后你一定要娶她。”不久，魏武子病重，对魏兴说:“我死后，一定要让她把我埋了。”魏武子死的时候，魏兴没有杀了爱妾，而是把她嫁给了别
《左传·弓玄十五年》《杨涵真传》。比喻对美好的感恩，至死不渝。
《左传·弓玄十五年》中有“造草”的典故。春秋时期，晋国的儿子有一个相恋的妃子。吴伟得病后，对儿子魏星说:“我死后你一定要娶她。”不久，魏武子病重，对魏兴说:“我死后，一定要让她把我埋了。”魏武子死的时候，魏兴没有杀了爱妾，而是把她嫁给了别人。魏兴说:“一个人病得很重的时候，脑子是糊涂的。我是按照我父亲清醒时的指示娶了这个女人的。”
后来，秦皇公派兵攻打晋，晋军和在晋国傅家厮杀。魏兴，阿津将军，见过杜晖，阿沁将军。两个人一起战斗。在形影不离的时候，魏兴突然看到一个老人用稻草做的绳子套住杜惠，使得直立的秦氏大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏兴抓住，使得魏兴在这场战斗中大败秦氏。
晋军取得撤退胜利的当晚，魏兴在梦中见到了白天为他绊倒、绊倒杜惠的老人。老人说:“我是嫁给她的那个女人的父亲，没有让她为你父亲埋葬她。我今天这样做是为了报答你的好意！”
《后汉书·杨振川》引《续齐和论》中有“欧若瑄”的典故。当杨震的父亲包杨九岁时，他看到一只黄雀被老鹰打伤，被虫子困在树下。包杨把它带回家，放在毛巾盒里，只用黄花喂它。一百天后的一天，黄雀的羽毛丰满了，飞走了。那天晚上，一个穿黄色衣服的男孩感谢包杨说:“我是西王母的使者。任军热爱并拯救了她的生命，她真的感受到了季承。”又赐包杨四枚白环，上书:“能保佑你的子孙跻身三公，清正廉洁从政，像这玉环一样洁白无瑕。”
正如黄衣童子所说，包杨的儿子杨震、孙子宾洋、曾孙杨慈、曾孙杨彪，都是上至太尉的官员，在政治上清正廉洁，其美德被后人传诵。
后人将“结草”与“秩环”结合，流传至今，是感恩报恩的隐喻，至死不忘。
平时如果别人对自己有恩，往往会用“结草”来表示感谢和奖励。一颗感恩的心是这个世界上最美的心。感恩的生活是这个世界上最值得尊敬的生活。同时，这两个典故也旨在告诫人们“善有善报”，“勿以小待大”。
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