论语中的成语 论语十二章中的成语

《论语》成语

1.任重道远:任:重担；路:路。担子重，路长。比喻责任重大，要经过长期的奋斗。来源:《论语·泰伯》:“士不能不勇，路漫漫其修远兮。仁认为这是你的职责，是不是很重？离死不是很远吗？”例:人民教师肩负着为祖国建设培养接班人的重任。

2、跟随诱惑:跟随:有一个有序的样子；引诱:引导。善于引导别人学习。来源:《论语》:“师父诱人又诱人，他在邀请我写，要我客气，我停不下来。”例:徐迟的《牡丹》:“她真的成了老师。”用法:比较正式；充当谓语、定语和状语；带褒义的同义词:孜孜不倦地谆谆教诲人们。

3.走进房间:大厅和房间:古代宫殿，大厅在前，房间在后。爬进大厅，进入里屋。隐喻的学习还是技巧由浅入深，一步一步来，达到了非常高的水平。来源:《论语·进阶》:“你也升任教会，却不在房间。”例:于《闲情逸致·声量·学艺》:“若听之，则书非书，必招人无怒无威——贤明之师。用途:联动式；充当谓语、宾语和定语；用来赞美人的同义词:达到顶峰、做得好、完美；反义词:品味，一无所知，一无所知，与时俱进。

4.一个普通人赢不了野心:虽然他是平民，但不能强迫他放弃自己的主张。来源:论语。子涵说:“三军可胜帅，匹夫不可胜志。”

5.以德报怨:与其记住别人的仇恨，不如给他们好处。来源:《论语》:“或曰:‘德何病？孔子说:‘为什么报德？以直报怨，以德报怨。”例如:毛泽东的《中国人民解放军宣言》:“中国共产党协同张学良、杨虎城将军，释放了蒋介石。”用法:比较正式；充当谓语、宾语和定语；有褒义的同义词:直抒胸臆，以礼相待，以善报善；反义词:忘恩负义、无情无义。

6.很荣幸:差不多:在文言文中用作问句或反问句的语气助词，相当于这里的“莫”。用来表达极端、极端、精辟的意思。来源:《论语与学》:“有朋自远方来，不亦乐乎？”例子:嘿，那真是一顿臭骂。

7.每个人都有自己的位置:它最初意味着每个人都满意。之后，每个人或事物都得到了适当的位置或安排。来源:《易经下》:“日本和中国是城市，对世界人民，对世界货物的聚集，对贸易和撤退，各有各的地方。”《论语·子涵》说:“我为自己抵御鲁，然后我很高兴，雅和宋得到了他们的位置。”例:全国人民都应该有说话的机会，衣、食、工、书，总之。

8.仁人志士:本来就是善良正直，能为正义牺牲生命的人。现在一般指爱国的、为革命事业作出贡献的人。来源:《论语·卫灵公》:“仁者仁者，无生存以害仁，有死亡以成仁。”例:大量的-，充满悲愤，各种辛酸，想做点什么却做不到，这对英雄来说真的没用。

9.回到世界的中心:描述世界上确信的人。来源:《论语·尧曰》，天下归心:兴灭国，成绝世，惠民，天下人归心。

10.朽木不可雕也:这个成语也叫“朽木不可雕也”，意思是人已经堕落到了无法挽救的地步。来源:《论语·公冶长》。孔子说:“朽木不可雕也，泥墙不可筑。”

11.过去的就让它过去吧:它指的是已经做了或已经做了的事情，所以没有必要责怪。现在，我不责怪我过去的错误。来源:《论语》:“不说事，不愁事，既往不咎。”例子:-，以后做事，小心就是了。

12.不要羞于开口问:不向知识比自己差或者地位比自己低的人求教，是可耻的。来源:《论语》:“敏而好学，不耻下问。”

13.犯罪:犯罪。封建统治者指的是人民的反抗和起义。来源:《论语·学》:“犯罪不易，善乱者不在。”例:长期被束缚在封建社会教条下的人，最怕的就是“不忠、不义”之罪。

14.你说的对:对:对。你说话的时候可以开门见山。来源:《论语·进阶》:“夫人不言，言必中。”

15.发脾气忘吃饭:学习或努力工作忘吃饭。形容非常辛苦的工作。来源:《论语》:“发脾气忘食，忘忧。我不知道你是不是老了。”例子:要么这样——要么站起来，要么由你决定。同义词:不眠之夜用法:偏正式；补语和定语。

16.才华横溢:形容文章文采丰富，值得一读。来源:《论语·公冶长》:“我党童子狂而简，又是一章，不知何以载之。”例:因为这个原因，一两个小伙伴不够付名家的钱，或者刚开始学习的时候不在，可以帮忙编。同义词:爱情文学丰富，句子奇特华丽反义词:废话，不尽人意的话，直截了当用法:偏正式；充当谓语、定语和从句；用于书面语言。

17.暴龙丰和:暴龙:空手打虎；冯:有了你，冯鹤，你不需要工具过河，赤脚蹚水。比喻有勇无谋，不计后果。来源:《诗经·潇雅·小言》:“我不敢暴虐猛虎，我不敢封何；人知其一，不知其二。”《论语》:“暴龙封河，死而无憾者，吾不与也。”例子:张灿孔目怎么还愿意从树上找鱼？卢宅郎怎敢？【故事】《论语》记载:“子曰颜渊曰:‘用之则行，舍之则藏，惟吾有夫矣！’鲁兹说:“如果你在三支军队中，谁会和你在一起？”孔子说:‘你死而无憾，我不与你同在。我会害怕事情，容易犯的人也会害怕。" "

18.不幸碰壁:意味着麻烦发生在家里。比喻内忧。小墙:古代宫殿中用作门的小墙。来源:《论语·季氏》:“今欲求之，吾为师，远者不满，不能来；状态分崩离析，无法保持；在寻求状态中战斗的同时，我害怕内心的痛苦，不是在喧嚣中，而是在小墙中。”例:不按照这个方法，我们会恐惧，蔓延到全国。对总统来说，最好用他所有的权力去改变，休息一下。同义词:同室作战，小墙之灾，足布战粟。【来源】西汉司马迁《史记·淮南衡山列传》引民歌:“一尺布，可缝；一桶小米可以接受，但两兄弟不能容忍。反义词:外敌入侵敌国，兵临城下，大军压境。

19.听他的话，看他的行动:听完他的话，也要看他的行动。不要只听言词，还要看实际行动。来源:《论语·公冶长》:“今天，我也是一个人，听他的话，看他的行动。”

20、夸张:实用。本来指浮夸之词，超越实用人才。之后也指说得太多，超出实际情况。来源:《论语·鲁兹》:孔子曰:“君子以言行耻。”《三国志·舒舒·马良传》:“马谡言过其实，不能大用。”我忍不住告诉你他们旗手的历史，让你知道我不是-。

21.苦难:邪恶:可怜。破烂的衣服和食物。来源:《论语·立人》:“以道为耻者，食恶衣者，不足以论。”例:君子忧道而不忧贫，士以道为志，士以耻。

22、措手不及:措施:放置。我不知道把我的手和脚放在哪里。描述一种恐慌或无力应对。来源:《论语·鲁兹》:“如果惩罚不正确，人民将无事可做。”我很担心，但突然我报告说宋冰已经到了，我很震惊。

23、效益无成本:效益:给人效益；花费:花费。给人好处，但他们没有什么可失去的。来源:《论语》:“得民之利，不加理会，岂不受益？”例:谁知道庄主肯服这钱，只求代表孩子许几个愿，这更重要。

24.话无深意；且:牵扯；义:严肃的真理。意思是说一些无聊的话，但不是很严重。来源:《论语·卫灵公》:“终日群居，不为义，擅小智，难！”例:《舒威杨家传》:“臣愚而无知，言而不义。他是一个明智和广泛的访问，他敢于提供他的话。”《二十年来目睹的怪事》，104次:“两个小男孩天天在一起，旁边没有一个老大人。他们两个会无话不谈。真叫‘言不由衷’，有好话串出来。”梁实秋《雅舍随笔与行当》:“至于棋，虽是一条小路，也是可观的，总比整天吃着强。”刘《钟鼓楼不是终点》:“要抓紧讨论，不要躲躲闪闪！既然是正确的做法，就不要等了！你不能慢！”

25.用好自己的随身物品:任命的时候出来做事，不准任命的时候退休。这是早期医生的态度。

26.欲速则不达:欲望:想要。我想快点，但我不能实现我的目标。来源:《论语·鲁兹》:“欲速则不达。如果你想快点，你将无法实现它。看到小利，就成不了大事。”用途:联动式；做谓语和定语；是贬义的。

27.思奇:当你看到一个高德的人，你就想学他那样。来源:《论语·立人》:“孔子曰:‘见善而思齐，见恶而自省。’”例:知足常乐追古人，见善思齐。

28.近在咫尺，远在天边:让人近在咫尺，快乐无比，远在天边的人闻风而来，来去匆匆。它过去意味着当权者给予恩惠以赢得人们的支持。来源:《论语·鲁兹》:“叶公问政。孔子说:“近者说，远者来。”"

29.司马牛之叹:比喻孤独无助的叹息。

30.整天吃:一整天。整天好好吃饭，不要胡思乱想，不要做什么正经的事情。来源:《论语·阳货》:“终日食而不忧者难！”例:一个人如果没有意图，是最没有希望的。反义词:忘记吃饭睡觉。

31.太多还不够；太多；太多；裘德:喜欢；失败:到达。事情做得太多是不合适的，就像做得不够一样。来源:《论语·先进》:“子贡问:‘商，孰优？’孔子说:‘师已过，商不如人。’他说，“但你学得越多？”孔子说:“过犹不及。”例:朱自清《阅读教学》:“前者歪曲白话文，后者也歪曲白话文。用法:主谓式；充当谓语、宾语和定语；强调适当的言行。同义词:反义词不要太多:恰当，恰到好处。

32.简藏在皇帝心里:指那些能被皇帝知道的人。

33.从一个实例到另一个实例得出推论:反对:类比。从一件事情中类比学习许多其他的事情。比喻善于学习，并能取长补短。来源:《论语》:“不怒，不死，不发。瞥一眼，如果你不扭转它，你将不再存在。”例:吴琴·任剑《二十年见证的奇景》第34回:“我学了一卷《诗韵》说话，却能起到-”的效果同义词:理解和类比；反义词:吞下一次约会却不寻求解决办法。

34.遵守你的诺言，你的行动就会有结果:遵守你的诺言，坚决行动。来源:《论语·鲁兹》:子贡问:“何露思可以称之为学者吗？”孔子说:“己所不欲，勿施于人，可谓学者。”说:“敢问老二。”他说:“宗族叫孝，乡党叫兄。”说:“敢问老二。”他说:“言必信，行必果，你是个小人！压制也可以是低劣的。”

35.不知疲倦地教导人们:教导人们要有耐心，永不疲倦。来源:《论语》:“学不累，教不累，我还有什么？”例:圣人说，“-”，你又来问我，我有什么理由不说！同义词:谆谆教诲，不厌其烦，循循善诱。

36.后半生是牛逼的:后半生:年轻人，年轻一代；害怕:害怕和钦佩。意味着年轻人一定会超越前辈，太牛逼了。来源:《论语》:“来世可畏，不知来者非今。”例:苏《悲惨世界》第十回:“你还年轻，还年轻，是你还希望努力，尊重自己的时候。”用法:主谓式；作为谓语、宾语、从句；对年轻人的赞美和赞美的相似点:青春成熟的反义词:小，不做事，不乳臭未干。

37、怨天尤人:天道:天命，天命；特别是:怨恨，责备。指遇到挫折或问题时，抱怨和指责他人。来源:《论语》:“不怨天，不特，上学起床。”例:刘清《创业史》第一部第十章:“整天浸在个人情绪里，唉声叹气，——”用法:合；做主语、谓语和定语；是贬义的。

38.一步一步:跟随:跟随；秩序:秩序；逐渐地:逐渐地。指按照一定的步骤逐步深化或改进学习和工作。来源:《论语》:“不怨天，不特，上学到。朱注:“这是自学的，但却是自学的。”例:杨玉如《辛亥革命第一记》第三章:“还有相当程度的教育，一场革命不可能事事平等。“用法:比较正式；成为一个对象和一个属性；带褒义的同义词:循序渐进，由浅入深。

39.如何用牛刀切鸡:也做“如何用牛刀杀鸡”。为什么用刀杀鸡杀牛？比喻做小事不必努力或者大材小用不必。来源:《论语·阳货》:子之武城，弦之音。师父笑着说:“你怎么能用刀切鸡？”

40.从井里救人:就是跳进井里救人。用来比喻对他人无益，对自己无益的行为。也用来形容冒着极大的风险去救别人。来源:《论语·永业》:“仁，虽告:‘井有仁’。”它也来自它？"

41.如果人们没有远见，他们一定有近忧:忧:考虑；烦恼:悲伤。没有长远考虑，人们会有眼前的忧虑。说看事情要有广阔的视野，慎重考虑。来源:《论语·卫灵公》:“孔子说:‘人无虑，必有近虑。’"

42.做该做的事:主动做该做的事，不要让步。来源:《论语·卫灵公》:“不可让师。”人们骂我弟弟愚蠢。仔细想想，这句话就是-。第十七用法:偏正式；充当谓语、状语和定语；意思是做你应该做的事。意思是做你必须做的事。意思是做你必须做的事。意思是做你必须做的事。

43.勇敢:当你看到什么是正义时，勇敢去做。来源:《论语》:“非鬼则祭之，谄之。见义不好，没有勇气。”

44.论证差:理由:理由，理由；屈:短，亏；穷:精疲力尽。因为错了无话可说。来源:《论语·先进》:“是恶人宋珠熙集体注:”鲁兹的话不是他的本意，而是论证差，论证基于口。”例子:沙汀的《嚎叫》:“就像那个突然陷入——，的专横者，他立刻拿出最后一张牌。“用法:合并；充当谓语、定语和状语；带有贬义的同义词:张口结舌，说不出话，说不出话；反义词:义词，自信而雄辩。

45.学习好就做官:优秀:有余力就做官，有余力就做官。之后，意味着学习成绩优异，然后晋升为官员。来源:《论语·张子》:“夏紫曰:‘为官必学，学而为官。’我有力量释放你，让你实现你的愿望。

46.弃中道:中道:中途。中途停了。来源:《论语》中间弃:冉求曰:“不言子之道，力不足。”孔子说:“力不足者，必弃于路中间。今天的女性绘画。”西汉戴胜《礼记·表》:“乡道去，中路弃，晚年忘。我不知道岁月的缺失，日子里有果实，然后我就死了。”他绝对相信自己不是一个软弱的人。

47.用文字交朋友就是用文字交朋友。古代文人交游的礼俗。文人对财产的重视不如对友情和才华的重视，所以往往以诗、文作答，以养才示态度。唱歌是一种流行的方式，那就是用诗付钱。在宴席等聚会中，无诗不酒，写诗也很流行。来源:《论语·颜渊》:“君子以言会友，以友助人。”

48.道听途说:路:路；路:路。路上听到和传播的话语。一般指毫无根据的谣言。来源:《论语·阳货》:“若听其言，必弃之。例:方志的《鼹鼠》:“我要对党和同志负责。就算阎驰和杨舒是内奸，我也要对他们负责。我不会写。用法:组合；做谓语；带有贬义的同义词:闲话、捕风捉影、海外奇谈、启东野语【启东:齐之东；一个乡下人的话。孟子鄙视农民，认为他们说的话没有根据，不能被听取。比喻荒谬，毫无根据。【出处】《孟子·万章》:“此非君子之言，而启东之语野人也。”反义词:有根据的，有根据的，有根据的。

49.三人行必有我师:三人同行，其中一人必是我师。这意味着你不应该羞于提问，应该虚心向他人学习。

50.如果一个工人想做好工作，他必须先磨他的工具。要做好工作，他必须先磨利工具。比喻做好工作，准备很重要。来源:《论语·卫灵公》:“劳动者要想善其事，必先利其器。活着是一种境界，是一个关心自己医生的圣人，是一个与自己人民做朋友的仁人。”示例:“-”。今天，什么都没有。即使大禹重生，他也应该屈服。

51.财富的浮云:意思是不义之财，对我来说就像浮云。比喻把金钱和地位看得很轻。来源:《论语》:“富贵如云。”例:一个一生致力于名人的人，以为自己什么都不会招致，今天遇到了铁血大王，真是-。

52.无所不能:意思是想做什么就做什么，没有一定的主见。来源:《论语》:“我不同，必不可少。”例:薛姨妈是个好说话的人。

53.逝者如斯夫:用来形容时光如流水。来源:《论语》:“子在川曰:‘逝者如斯夫！不要放弃白天和黑夜。"

54.未说话:嘿:古代四匹马开的车；舌头:指说的话。总之，四马拉的车追不回来了。比喻一句话，不能收回。来源:《论语·颜渊》:“夫子说君子也不能言。”例:酒从外面进，而酒从机器里漏。后悔来自醒来。

55.年轻:富有:未来还有很多年。形容年轻有活力。来源:《论语》:“来世可畏。”宋珠熙注:“孔子说他会年轻力壮，可以积累和学习，他的潜力是令人敬畏的。”当你在这里的时候，为人民做更多的贡献。

58.成人之美:成全他人的善行。来源:《论语·颜渊》:“君子之美，不成人之恶。”例:我一直最赞成一切牺牲，最高兴的是“——”。况且我们是战友，所以我当然要给你一个完整的解决方案。用法:动宾式；作为谓语和宾语；带赞，指赞助他人取得成功的代名词:渴望公益，帮助他人幸福；成人的邪恶和掠夺性美的反义词。

59.自卑:指下属偷偷嘲笑上级。

60.一致性:渗透:渗透。用一个基本的东西来打通整件事或者整件事。来源:《论语·立人》:“孔子曰:‘参与！我的方式是一贯的。曾子说:“只有。”孩子出来后，主人问:“这是什么？”曾子说:‘做主人的方式就是忠恕。’”例:刘的《苏》:据顾朝浩等人说，每当要参加研讨会时，苏先生总是风雨无阻。用法:比较正式；作谓语、状语和宾语；具有褒义意义的同义词:一致性、始与终、始与终；反义词:虎头蛇尾，开头结尾。

61.谈论侃侃:侃侃:要自信和冷静。说话自信从容。来源:《论语与乡党》《朝与大夫说侃侃也；和医生谈谈，如果你是，如果你是，如果你是，如果你是，如果你是，如果你是。”例:郑振铎的《归公堂》:“但我从未见过这样的蛮子精神。”用法:比较正式；做谓语和定语；赞美的同义词:雄辩的，雄辩的，雄辩的；反义词:沉默、犹豫和张口结舌。

62.做自己不想做的事，不要对别人做:欲望:希望；别:别；应用:应用。不要强加你不想要的东西。来源:《论语·颜渊》:“己所不欲，勿施于人。州内没有投诉，家里也没有投诉。”例:如果你不知道同样的事情，英国人没有仇恨，但在郡里被视为仇恨，恐惧不是——宽恕也是真的。解说:“己所不欲，勿施于人”这句话出自《论语·颜渊》，是孔子的经典妙句之一，也是儒家文化的精髓。《论语》和《颜渊》主要讲述孔子对仁与恕的诠释。“己所不欲，勿施于人”的意思是:不要把自己不想要的东西强加给别人。孔子强调人要宽以待人，要提倡“宽以待人”，这是仁的唯一表现方式。“宽恕”主义是“仁”的消极表现，而其积极表现则是“欲为他人挺身而出，欲达他人”。孔子解释的仁是以“爱人”为中心的，爱人的行为当然也包括宽恕和待人。《论语》中提到，做一个大师的方法，就是忠恕。

63、吃饭不腻精，不腻精:累:满足；肉:切得很细的肉。谷物越细越好，肉越细越好。描述要提炼的食物。来源:《论语·农村党》:“吃得快就吃，住得住就动。吃○精不厌，精不厌。”例:“吃得不好”是他老先生的硬性规定，但“-”的规定就有些不一般了。

64.温超·Xi·迪:他早上听到消息，晚上就死了。描述追求真理或某种信仰的紧迫性。来源:《论语·立人》:“温超道，夜深人静可矣。”例:古人死了就死了，匡君前途光明。

65.描述而不制造:描述:解释前人的理论；Make:创建。意思是我们只是叙述和澄清前人的理论，并不是自己创造出来的。来源:《论语》:“言而无行，信而有善。”

66.卖的好:贾:传“价”。山甲:价格不错；出售:出售。等好价钱再卖。比喻等一些被欣赏的人出来做事。这也是一个比喻，当你有一份丰厚的工作时，你愿意接受一份工作。来源:《论语》:“斯里兰卡有美玉，藏而不露，求善行而卖？”同义词:等待价格。

67.阿谀奉承:中国:开花，开花；水果:水果，结果子。花开得很美，但不结果。比喻看起来不错，但内容空是空的。它也指那些表面上知识渊博但实际上有空空的人。来源:《左传·文公五年》:“而浮华，恩怨聚。”《论语》中的子涵说:“年轻不漂亮的人有丈夫！美丽不真实的人都有丈夫！”例如:毛泽东的《改变我们的学习》:-，清脆但不强烈...这是我们队里有些同志的作风。”用法:组合；做谓语和定语；带有贬义的同义词:金和玉都有自己的外表，但它们都有自己的外表，并且打败了它们。反义词:典故外同:《左传公五年》记载，春秋时期，大夫的父亲去魏，回来经过，住在一家客栈里。店主姓英，当他看到初阳父亲美丽的外表和非凡的行为时，他非常钦佩他。他平静地对妻子说:“我很早就想去找一个品德高尚的人，但多年来，我随时都在关注，却找不到一个满意的。今天，我看到初阳的父亲是一个好人，我决心和他一起去。”店主得到了初阳父亲的同意，离开了妻子，跟着他。一路上，初阳的父亲和店主东拉西扯，不知道聊些什么。店主边走边听。刚出伊宁县，店主改变主意，和初阳的父亲分手了。当店主的妻子看到丈夫突然回头时，她很困惑，问道。“你好，很难遇到这样的人，怎么不服他？你还没下定决心吗？你可以放心你的家庭事务。”“我看到他长得好看，觉得可以信任，但听了他的话，我觉得很反感。我怕和他一起去，得不到教育，却遭受灾难，于是打消了原来的念头。”店主说。在主人的心目中，这个父亲是一个“华而不实”的人。因此，店主毅然离开了他。

68.它是可以忍受的，也是不能忍受的:是的:这个；谁:那个。如果这一切都可以容忍，还有什么是不能容忍的？意思是绝不容忍。来源:《论语》:“孔子召姬家，巴仪庭舞，可忍可忍。”例:一个三岛小国，如此欺凌我这个有着五千年文明史的中国古国，——？

69.美味内疚:颜色:看，看；李:厉害；光泽:弱点。外表坚强，内心软弱。来源:《论语·阳货》:“好吃而有罪，似小人，其贼也。”他走遍整个租界，观察帝国主义爪牙的尴尬。用法:组合；充当谓语和状语；带有贬义的同义词:外强中干，外虚中干；名副其实的反义词。

70.危险中致命:在关键时刻勇敢付出生命。带着“生命危险”。出处:《论语·张子》:张子曰:“士见危而致命，能见其意，拜而哀之，可失也。”

71、温柔:温柔:协调和谐。最初的形式是优雅和简单，而后者形容人们优雅和礼貌。来源:《论语》:“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，而后君子。”例:“陈教授——淡定地说:……”同义词:温柔，谦恭，反义词:野调无腔，恶语相向

72.瓢虫饮料:描述极度贫困的生活。后来，它被用作简单生活、贫穷和幸福的典故。来源:《论语·永业》:“一人食，一人饮，在陋巷，人不忍其忧，不改其乐。贤浩归来！”

73、感知自己的话:观察别人的话或脸。多指感受别人的想法。来源:《论语·颜渊》:“夫亦直而义，其望言而望其后人。”我没有……的能力。用法:组合；充当谓语和定语。

74.小心追求未来:结局:人死；远:指祖先。老是指精心办理父母丧事，虔诚祭奠远祖。之后，也意味着谨慎，缅怀先贤。资料来源:《论语》:“曾子曰:‘慎独，追求未来，民德厚矣。’"

75.一句话:覆盖:覆盖，延伸到概括。用一句话概括。来源:《论语·为政》:“诗”为三百。一句话，它说:‘思考是无辜的。’例:老师说的，——，是让我们端正学习态度，努力学习。

76.远离它:尊重:尊重；远:不近；智:代词指的是宾语。表示尊重，但有些顾虑，不想靠近。来源:《论语》:“为民服务，敬鬼神之义，可谓知。”例:老舍《四世同堂》:“手脚有力，只向他低头。”用法:动宾式；充当谓语、宾语和定语；带有贬义的同义词:敬神敬亲；反义词:平易近人，和蔼可亲，彼此齐头并进。

77.杀死自己的生命:是指为了成全仁，可以不顾自己的生命。或者牺牲自己的生命来捍卫正义的事业。来源:《论语·卫灵公》:“仁者仁者，无生存以害仁，有死亡以成仁。”例:夏衍《秋瑾传》第三幕:“——，是革命党的本色。”用途:联动式；作为谓语和宾语；具有褒义的同义词:以死为己，舍生取义；反义词:白活，怕死。

78.知新:闻:回顾:因此:旧的。复习旧知识，获得新的理解和经验。也指回忆过去，更好地理解现在。来源:《论语·为政》:“可以师古而知新，可以为师。”韩《杜东赋》:“知新因暖难，知德难得。”例句:-是学习中的一个重要方法。

79.完美:极其完美和美丽。没有缺点意味着完美。来源:《论语·八书》:“子曰‘少’:‘完人，且完人’。”叫做“武”:“是完美，但不完美。””例:比有些人说的第一步要真诚。【注】孔子关于美与善关系的观点影响深远。出自《论语·八书》:“子曰邵，完人也。都说“武”是完美的，不是完美的。”在这里孔子第一次区分了美与善，看到了美与善的矛盾。他认为美与善不同。因为从善的角度来看完美的东西，从美的角度来看未必是完美的。美具有独立存在的价值。“完美”并不意味着完美。但孔子认为美比善更根本。美虽然能给人感官上的愉悦，但美必须满足“仁”的要求，即具有善的内涵，才有社会意义和价值。所以他主张“尽善尽美”和“尽善尽美”，要实现美与善的完美统一。孔子的思想对后世关于文学与道家、中国与现实、情感与理性的讨论产生了深远的影响。

80.四体不勤，五谷不分:四体不勤:指人的手脚；谷物:通常指大米、小米、小米、小麦和糙米。意思是不参加劳动，分不清颗粒。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识，脱离劳动人民。来源:《论语》:“岳父曰:‘四体不勤，五谷不分，哪一个是主？’"

81.如果你不在你的职位上，你就不会寻求政府:如果你不担任这个职位，你就不会询问这个职位范围内的事务。来源:《论语·泰伯》:“孔子:不在其位，不谋其政。”例:我早就计划好了一个回番台的想法，而且因为是“-”，这种事情已经在我的脑海里多年了。

82、血气:血气:能量；当事人:正面；帮会:强。形容年轻人精力充沛。来源:《论语》:孔子说:“君子有三戒:幼时血未定，戒中有色；强壮，血气方刚，停止战斗；虽然年纪大了，但血气在下降，必须戒掉。”举个例子:公子甘阳是送葬者的同母异父的兄弟。19岁，新拜中国军队荣宇。——他没有参战。

83、可以采取类比:类比:类比。你可以和自己打个比方。比喻能推别人，能想到别人。来源:《论语》:“可以说仁者一方也被取。”例:对我来说，独处意味着做一个贪婪的小偷；——，也就是仁义。

84、三夫四言:三夫:反复多次；司言:这句话。反复阅读理解这句话。形容非常重视它。来源:《论语·先进》:“南戎三夫白圭。”朱注:《诗经·大牙与抑》说:“白圭之桎梏，犹可绞；你不能做你说错的事。“南融每天重复这个说法三次。”例:愿世界上有一颗心甘情愿的心——但你不能早听。

85.人死了，他的话也是好的:人死了，他说的话是真的，是善意的。来源:《论语·泰伯》:“曾子曰:‘鸟必死，其歌必哀；人终有一死，言出必行。" "

86.内省内疚:指的是自我反省，在这种反省中，你不会感到羞耻和不安，也就是说，你不会做任何你感到内疚的事情。来源:《论语·颜渊》:“自省无罪，夫何以忧惧？”

87、巧言:巧语:修辞；颜色:令人愉悦的表情。请形容修辞，虚伪。来源:《尚书·皋陶·墨》:“何以迁有苗，而何伟之巧言使色穴？”《论语·和学》说:“巧言令色，清新仁德！”例:“他真是个小人。”

88.击鼓攻击:比喻宣告罪行、谴责或声讨。来源:《论语·进阶》:“非弟子，童子可击鼓。”

89.一个字兴国，就是一个字能兴国。来源:《论语·鲁兹》:“一语能兴社稷，是什么？”例:刘唐于水所作《唐郭襄李公基记》:“古之言兴国者信！”宋代许《许延州诗》:最早讲得太真，忠民族，亲——，当之无愧。