导语：应该是《八十七神仙卷》。吴道子的《八十七神仙卷》是中国艺术史上传世经典，代表了唐代写生画的最高水平，可与五代顾的《韩熙载夜宴图》相提并论。吴道子一生画了很多，但大部分都湮灭了，幸存下来的《八十七神仙卷》成为中国古代为数不多的重要名著之一。美术大师徐悲鸿为再现这跨越千年的长卷作出了巨大贡献。徐悲鸿拿着
应该是《八十七神仙卷》。吴道子的《八十七神仙卷》是中国艺术史上传世经典，代表了唐代写生画的最高水平，可与五代顾的《韩熙载夜宴图》相提并论。吴道子一生画了很多，但大部分都湮灭了，幸存下来的《八十七神仙卷》成为中国古代为数不多的重要名著之一。美术大师徐悲鸿为再现这跨越千年的长卷作出了巨大贡献。徐悲鸿拿着这件国宝的故事曲折而传奇，但被追回来了，他视之为自己的生命，甚至厌倦了集资买这幅画。
《八十七神仙卷》失传后，徐悲鸿历尽千辛万苦，花重金买了回来。1948年，徐悲鸿请国画装裱大师刘锦桃重裱本卷，并请齐白石题写画名。揭幕后有张大千、谢、徐悲鸿题词。当吴光明谈起这幅画卷和徐悲鸿的故事时，他非常激动。他说这是徐悲鸿一生最好的产品，徐悲鸿把一生的钱都花在了这幅画上。
9月26日，中国禹州。9月26日，在“画圣”吴道子的故乡，在河南省禹州市洪场镇吴村底，记者有幸采访到了“画圣”吴道子的第51位孙。他向记者讲述了他的祖先吴道子的代表作《八十七神仙卷》与徐悲鸿的不解之缘。
吴道子是中国古代最杰出的艺术家代表，他的故乡在河南省禹州市洪场镇的山脚下的五村。吴道子精通书法、绘画、雕塑，尤其擅长画佛教人物，开创了写意山水的新风格，开辟了中国画的新道路，被后人尊为“画圣”。《八十七神仙卷》是吴道子的代表作，也是中国美术史上极为罕见的传世经典，代表了中国古代写生绘画的最高水平。
带着了解这幅画卷的发现、收藏和命名过程的好奇心，以及与徐悲鸿大师的不解之缘，记者走进了“画圣”吴道子的故乡——河南省禹州市洪昌镇的山下五村。作为吴道子书画院院长，75岁的吴道子“画圣”吴光明向记者讲述了鲜为人知的《八十七神仙卷》故事。
吴光明说:“1937年，徐悲鸿在香港举办画展时，从一位德国女士身上发现了这幅画，并鉴定为唐代吴道子的作品。他用所有的钱买了这幅画，并在上面盖了“悲伤生活”的收藏印章。”
据了解，在此之前，这幅画卷没有名字，也没有题字，画名是徐悲鸿所创。抗日战争时期，绘画又失传了。
《八十七神仙卷》失传后，徐悲鸿历尽千辛万苦，花重金买了回来。1948年，徐悲鸿请国画装裱大师刘锦桃重裱本卷，并请齐白石题写画名。揭牌后有三个问题:张大千、谢、徐悲鸿。”当吴光明谈起这幅画卷和徐悲鸿的故事时，他非常激动。他说这是徐悲鸿一生的杰作，徐悲鸿把所有的钱都花在了这幅画上。
1958年，徐悲鸿去世，他的妻子廖女士将这幅画无偿捐献给了国家。这幅画现在在北京徐悲鸿纪念馆。
近年来，为纪念吴道子，弘扬画圣文化，禹州市于1998年在禹州市洪场镇五村吴道子故里旧址重建“画圣祠”，并在市区管峻窑遗址修建“画圣吴道子纪念馆”。今年9月26日，《八十七神仙卷》特别邮票发行仪式也在禹州市举行。
采访结束时，吴道子的第51任孙告诉记者，为了延续先人的画风，他还创办了吴道子国画院，并自办了一个班。所有的学生都是这个村子的村民，有些已经出名了。
目前，在吴道子家乡的武村山上，这里的普通人，无论男女老少，几乎都能在纸上画两笔，在石头上刻两笔。他们说，他们有义务和责任弘扬这种绘画圣人文化。
吴道子有大量的作品。据说他一生画了300多幅佛道壁画。他的作品在北宋初期并不多见。北宋末年，《宣和画谱》一书记载了皇家收藏的92幅佛、菩萨、天王、道教神仙的画像。但现在我们知道，他生前的宗教绘画不仅仅是神仙佛像，还有很多大型构图，其中有各种各样的伪装形式，发挥了高度的想象力。据说他作品中的各种仙佛形象也是千变万化，以各种方式被创造出来。
目前，吴道子的作品《送子天王图卷》、曲阳北岳庙里的桂波、孔子雕像、观音菩萨等都值得研究。
《送子天王图卷》是否起源于吴道子尚缺乏证明，但却是一部优秀的古代作品。卷轴的最后一段是根据净饭王将新生的释迦牟尼抱到庙里，众神慌忙跪拜的故事。净饭王抱着婴儿，用一个小心翼翼的动作，充分透露出这个持有者的崇敬；与此同时，跪拜在地的威武之神，并不是简单的跪拜，而是被吓得手足无措，惊恐万分，精神上彻底投降。净饭王和众神的这两个动作，有着充足的心理基础，映衬出了尚在襁褓中，在屏幕上看不到任何直接迹象的婴儿的非凡和至高无上的威严。这种表达是通过人物的表达和内在联系来阐明主题，因此在绘画艺术技巧的发展中具有创新意义。
曲阳北岳庙的鬼伯形象十分刚强有力，是唐代周浦刺史刘伯荣所绘的壁画。曲阜孔庙是宋代绍圣石刻。观音造像在全国各地雕刻是很常见的。这些作品，无论是鬼博夸张兴奋的表情，还是孔子形象的构图，观音的身姿，都明显带有唐代的风格，这些作品中所用的线条就是所谓的“韭菜条”，这是历代公认的吴道子的拿手好戏。
如今已无法直接看到吴道子的作品，也不能确定那些古画是否与吴道子关系密切。我们主要从文字记载来探讨吴道子的艺术成就。
行书《大妈帖》《速雪清帖》《三鸾帖》是王羲之的原创作品
应该是《八十七神仙卷》。吴道子的《八十七神仙卷》是中国美术史上传世的经典，代表了中国唐代写生画的最高水平，可以与五代顾的《韩熙载夜宴图》相提并论。吴道子一生画了很多，但大部分都湮灭了，幸存下来的《八十七神仙卷》成为中国古代为数不多的重要名著之一。美术大师徐悲鸿为再现这跨越千年的长卷作出了巨大贡献。徐悲鸿拿着这件国宝的故事曲折而传奇，但被追回来了，他视之为自己的生命，甚至厌倦了集资买这幅画。
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