三峡好人影评 韩三明

三峡好人影评

电影《三峡好人》是由第六代导演贾执导的纪录片。这部电影坚持了他关注小人物的一贯路线。影片以韩三明和沈红两条情感主线贯穿全片。分为烟、酒、糖、茶四段，讲述了男女主人公在三峡库区寻找爱人的路上所见所闻。他们通过寻找爱人的过程，展现了生活在三峡库区的边缘化人群的众生相。导演以其独特的视角，向观众展示了隐藏在社会形象下的社会弊病。影片的叙事看似杂乱无章却有条不紊，细节的运用是影片的一大亮点，令人印象深刻。

首先，有一个细节不得不提，就是影片开头三分多钟的长镜头。这个长镜头的使用就像一个卷起的绘图轴，一点一点地展示它的内容。影片开头，在音画弦前，伴随着船声、滔滔江水和嘈杂的声音，展现了船上的人打牌、抽烟、看手机、看手相、聊天、痛彻心扉的场景，宛如一对众生相。船外三峡美景只是船内人的摆设。他们不是在娱乐，就是在思考，这似乎离他们很远。空空气中充满了嘈杂的声音和浓浓的烟雾。即使船外的风景很美，也吸引不了人们的注意。一根接一根的香烟似乎永远无法从心底赶走人们的压抑。这一段很好地刻画了劳动人民的麻木心理和艰苦生活，以及空的虚拟精神世界。

影片中，导演在很多细节上运用了隐喻蒙太奇，使导演的意图在被掩盖的同时得到升华。当韩三明和其他人谈论人民币时，负面背景从黄河壶口瀑布变成了社会巨变的隐喻。对于韩三明来说，寄托在他身上的是对家乡的思念和独自在异乡寻找爱人的艰辛。小男孩在韩三明身边唱《老鼠爱大米》这首歌时，镜头转向正在吃面条的韩三明。他深情地听着小男孩的歌，看着他离开。这里比喻一下韩三明和马耀梅的感情。就像老鼠爱大米，感情强烈，但时间永远不会改变。当小男孩出现在沈红的船上时，“两只蝴蝶”响起，特写镜头展现了沈红失落无助的表情。这里的导演本想表达沈虹和郭斌爱情的悲剧隐喻，像两只蝴蝶一样互相追逐，但最后还是飞走了。结合整部电影中马克的悲剧性格，是对这个缺乏道德的社会的深刻批判。马克的手机铃声“山滩”是另一种说法，人们在江河湖海中无法自救。这个在这样一个缺乏道德的社会里苦苦寻找道德的“反派”，只能像浮萍一样被海浪掀翻。《山海滩》是对马克命中注定的悲剧的影射，进一步加剧了其悲剧。

影片在叙事上明显分为四个部分，分别是烟、酒、糖、茶。然而，作为电影中的对象细节，它们有着深刻的含义。烟酒糖茶是计划经济时代的四大标志性产品，也是日常生活的必需品，在这部电影中被导演赋予了更深的韵脚。烟，一种交流的工具，是对从计划经济走出来的韩三明的一个典故。对于韩三明来说，无论是老板、马克还是工友，更多的是与三峡库区人相处的工具。酒，一种仪式上与人交流的工具，蕴含着韩三明对马默姐姐的深情，越老越香。糖糖，当韩三明决定带马默梅走的时候，两个人分享糖糖的场景让观众哭了，虽然时隔16年，他们的感情还是像糖糖一样甜蜜。茶是沈红爱情悲剧的隐喻。和沈红喝茶越多，沈红和郭斌的爱情就越淡，最终也不会走到一起。

超现实主义的运用也是一个值得观众关注的细节。连接韩三明和沈红的飞碟在飞过的时候会被两个或者更多的人注意到。然而，似乎有多少人关注过这些社会底层小人物的命运。这是对当权者的讽刺。“华”碑承载着中华五千年的文化，是对三峡工程移民的纪念，如今却成了一座未完工的建筑，矗立在三峡库区最显眼的地方。一群孩子兴高采烈地奔向石碑，却不知道自己的命运早已改变。当碑升到空时，是暗指女主角的决心。韩三明走的时候，看见一个走钢丝的。这里的超现实主义手法是在暗示韩三明一伙的道路危险。然而，面对危险，他不得不继续生活。

电影《三峡好人》获得第63届威尼斯国际电影节金狮奖，成就不言而喻。纪录片与美学的完美结合，让它成为经典。贾，一个独特的导演，给电影带来了太多的惊喜，也感动了太多的观众。

三峡好人影评

总结一些关于三峡的电影，包括巫山余云，夜雨，现在三峡好人，反映民生时事。由于修建了世界上最大的大坝，库区的原有居民不得不搬离家乡。有些人不得不去长江口的崇明岛，有些人去了辽宁，有些人去了浙江，有些人去了广东。这让平平安安搬过来的民族很不舒服，心里有一种不安的感觉，因为脚下没有根。它们扎根的地方正被奔流的河水淹没，它们大口大口地吃着，仿佛从来没有人在那里生活过。

贾是在这样的背景下拍摄这部电影的，但他的重点是寻找外来者，而不是当地人的失落感。在这部电影中，两条线相连，两位主角在寻找家乡的人或者应该属于家乡的人。当地人没有家的感觉，但是有家庭的人来找不想住在家里的人。人物之间的联系很弱。第一，他们都是山西人。第二，工作的男人是女人要找的老公，但是他们不认识。

影片的元素依然是贾一贯的风格，流行歌曲，电视新闻，弱势群体和被破坏的地区。

说到这里，我们已经说得很清楚了，贾虽然走出了山西，走出了世界，但他最关心的还是山西人。只不过《天下》设定在大都市北京，而《三峡好人》安排在人们忧心忡忡的三峡地区。只是他不再把人物局限在山西，而是用山西人和山西环境来描绘人物的心理和命运。只是他已经一步步安排好了，他镜头下的山西人肯定会在任逍遥之后走出山西，他关心的是山西人能否在中国自由生活。

只是在这部电影里，没有轻松的回答，却有一种潇洒的神气。主人公韩三明对前妻说:我带你回去等我。女主角说，我们离婚吧。这样坚定自信的语气，在贾以前的作品中是看不到的。他之前作品中的人物大多优柔寡断，不知所措，只动一个，不动另一个。

这部电影只利用了当地民众心理变化与三峡工程建设期间主角的相似之处，将人物放在三峡大坝旁，具有很强的时代感。韩三明和在三峡认识的朋友回到山西挖煤，显然结合了当年矿难频发的时事。

这种潇洒让人觉得有些“悲壮”。这些农民工就像三峡地区的人一样，过着“流浪”的生活，因为他们走到哪里都没有家的感觉，也可能没有归处。一家报纸说，去年韩三明获得某国最佳男主角时，他还在家乡挖煤。现实与电影的结合失去了他的潇洒感，突出了“悲壮”感。题外话，今年和朋友重访这部电影的时候，朋友好奇，发了一条短信给电影里三明的手机号，对方回复“谢谢”。但他没说他是谁。

三峡好人影评

贾的电影《三峡好人》讲述了三峡移民背景下普通人的悲欢离合。影片聚焦山西煤矿工人韩三明前往三峡库区寻找妻子，护士沈虹前往三峡库区寻找多年不与自己联系的丈夫。它以冷静冷静的风格从两个维度对社会生活进行了批判:一是借助对三峡库区人民生活状况的描写，揭示了当今社会上下层之间的经济差距和情感隔阂，表明现代下层处于物质和社会生活之中；二是表明现代人的精神被物质奴役而失去自由，在复杂的社会情境中迷失自我。人在追求精神家园，尤其是追求幸福爱情的过程中遇到了麻烦，而追求的道路艰难而漫长，结果又难以预料？

一、失去家园和艰难的生存追求之路

“三峡好人”的英文名“StillLife”本身就是“静物”的意思，是对三峡地区人们物质匮乏、生活节奏缓慢的隐喻。影片中突出展示了三峡地区房屋内陈列的物品，人物生活环境简单，生活节奏几乎停滞不前。沈虹走在县城的桥上，身后的高楼大厦车水马龙。流行歌曲《两只蝴蝶》在他耳边响起，让人感受到了现代文明的气息。然而，这张照片很快被连绵起伏的山脉和工人们正在拆除的残破建筑所取代。底层的人们每天都在处理瓦砾，在阴暗潮湿的简陋老房子里安静地生活着。在这里，那些整天光着膀子拿着铁锹铁锤的“老鬼”似乎已经脱离了整个现代文明。他们用强壮的身体对抗着现代物欲横流的社会，但他们的精神只能在80年代走红的歌曲《卖不出去酒就干》中得到激发和宣泄。他们的处境与现代城市的繁荣形成鲜明对比。

在漂泊中追寻可能是人类永恒的主题，也是现代底层人无法逃避的命运。三峡好人表现出异常清晰的“追求”意识。随着三峡水位的不断上升，生活艰难的三峡居民面临着寻找自己出路的选择。电影中多次出现的三峡水位线，可以看作是时代潮流的隐喻。历史已经走向快车道，社会的浪潮汹涌澎湃。个人只能被动地跟随潮流。人们不可能保持家园安全，维持生活现状。面对旧的消失和尚未完全确立的新时代，三峡人在命运潮流的驱使下不断前行，经历着失去家园的煎熬，重新寻找生存之道。中国正在经历一场快速的变革，一些人的物质欲望在经济发展过程中极度膨胀

易成为物质奴隶，不择手段攫取和占有更多的物质财富。郭斌就是这样一个典型的例子。然而，在黑与白中挣扎的郭斌，并不能带领人们走出物质贫困的困境，走向共同富裕，或许它根本就没有这样的意识。跟随他的马克，在战斗中牺牲只是为了保护自己的利益，马克的结局其实也暗示了郭斌的结局。这些挣扎在底层的有钱人，并不能带领当地人民走出物质贫困，那么当地官员呢？这部电影表明，现代化的快速发展并没有给底层人民带来太多的机会和好处。一高峡出平湖，一桥飞南北，确实是前所未有的奇观。负责建桥的领导们悠闲地站在桥上，欣赏着夜晚的美景，吹嘘着大桥的宏伟，耗资巨大。桥上的灯有亮有灭，衣着整齐的领导可以随意挥手控制。这气魄是多么宏伟啊！然而，在这个时候，他们是否想起了为三峡建设而努力的“老鬼”？他们看到的只是成绩，他们看重的是这些项目带来的效益。他们不看底层，关注底层人民的生活状况。如果说这座宏伟的大桥确实给社会带来了巨大的经济效益，那么移民纪念碑就是形象工程和豆腐工程的代表。那个怪家伙，那个怪物，就像个傻子一样站在三峡库区的山坡上，与整个库区的人文景观和自然景观是那么的不和谐。这个社会的怪胎，是怎么在这个繁华的世界里产生的？郭斌的经历能给人一些启发吗？。一方面，底层人民的生活无处可寻，另一方面，一些浪费人力财力的无用且不雅观的建筑被肆意建造。正如贾所说，它根本就不应该在这个社会中孕育，它早就应该从这个世界上消失了。沈虹一大早起来看向窗外，这个巨大的东西从地上升起，气势恢宏，神韵十足，像航天飞机一样被送到了台空。沈虹看着这个怪物的消失，沉默不语，而她身后挂着的衣服，却是一片绿色的沉默。因为这个怪物的消失，环境恢复了魅力。在这里，剧中人物一言不发，导演的批评沉默而深刻，给观众留下了疑惑和遐想？。如果说纪念碑表现的是一些人在经济建设过程中有官位观念，忽视与自然的和谐，热衷于打造形象工程，那么断臂青年的经历则聚焦于上层官员对下层百姓疾苦的忽视或无力感。影片中，残疾无臂青年的经济补偿要求被延迟，他们向工厂索赔的愿望再次破灭。这时，沈虹去收集郭斌的物品，经过断臂青年和妹妹身边后，沈虹的身影渐渐远离了镜头的中心，断臂青年和妹妹始终占据着镜头的中心位置。两个人面对面无助地站在那里，就像油画里的静物一样，久久不散，直到沈虹的身影越来越小直至消失。导演对这个镜头的特殊运用，凸显了他们漫长而艰难的索赔之路。而且，马耀梅为了生计不得不在船上漂浮多年，过着夫妻般的生活，而不是和船夫夫妻。韩三明的女儿不得不去“更南”的东莞打工，求助沈红希望介绍她当保姆的女孩充满了迷茫和无奈。。这些人不愿从心底离开存在的根源，但面对强大的历史洪流，每个人都渺小到不得不被历史潮流所裹挟，在某种程度上是被动的。另一方面，他们表现出自己的主体性，主动选择和对抗现实。韩三明找到了自己的爱情，却要冒着生命危险去赚足够的钱去“救赎”自己的爱人。最终，他和那些光着黝黑肩膀的“老鬼”喝酒骂人，选择在黑矿里挣钱。电影结尾，自己在两座高楼间走钢丝的场景，隐喻着他们的经历将充满人生风险，难以预料。这一切都表明，在经济发展过程中，人们的生活状况，尤其是底层人民的生活状况、尊严和价值，一直被忽视。底层人民在极端艰难的环境中挣扎、隐忍、战斗，无声的沉默让人感到一种血腥的震撼。

二、爱情的失落和追求的困境

这部电影反映了现代人的另一个困境，那就是爱情的困境。人们在不断地寻找精神可以栖息的爱情港湾，由于物质的限制或社会思想的影响，这总是很难实现。山西煤矿工人韩三明，十六年前买了一个四川姑娘马耀梅为妻，家里人对她很好。但因为是买卖人，马默梅一怀孕就被警察救回了老家。这次韩三明又来奉节找老婆孩子了。这时，马耀梅和一个老船夫每天都出去做生意。当两人历经波折终于见面时，韩三明问马默梅:“你现在的丈夫

对你有好处吗？”“不是老公，只是一碗饭。"回忆起当初的任性和无知，马默梅后悔了. "你来早不来晚，为什么来找我十几年？"

她只为老船夫打工谋生，生存的需要是人们最基本的需求，但这种基本需求在很大程度上限制了人们精神追求的实现。马耀梅和船夫每天都在一起，只是生活中互相帮助，互相照顾。她希望心中有爱，却得不到。她花了十几年的青春，默默和不爱的人一起漂泊。天天守在一起的人，根本没有爱情，真正有感情的人，却无法团聚。这可能是很多现代人都无法逃避的困境。当韩三明决定和他复婚，和他爱的人在一起时，灵魂应该永远有一个家

然而睡觉，现实依然残酷。韩三明必须设法还清葛欠老船夫的3万元债务。这三万元是马默妹妹给船夫打工的报酬。还是马云大哥负担不起老船夫的债务而让马云的妹妹的劳动力抵押呢？或者出于另一个原因，电影没有告诉我们。有一点很清楚，这3万块钱成了她与韩三明重逢的障碍。历经沧桑，韩三明和马耀梅找回了自己的情感，享受着爱情的甜蜜，但两鬓斑白。相见的瞬间温暖而短暂。他们在见面时有多少无奈和辛酸？。现代人的精神被物质奴役，失去了自由。他们生活在一起仍然需要一段艰难的旅程，他们的未来是不确定的。

护士沈红独自来到奉节寻找失去联系两年的丈夫，在追求爱情的过程中也陷入了困境。她的丈夫郭斌几年前对工厂的情况不满意，走出去创造生活，最终成为县城的“大人物”。郭斌在爱情中抛弃沈虹的原因可能有很多，比如时间的限制空，事业的需求等等。，但最终的原因也是由于物质和情欲的驱使。男人喜新厌旧，对忠贞的爱情无法保持信念，这是很多女人被抛弃的主要原因。留给沈红的过期电话号码可以说明问题。巫山云雾茶的出现本身就有这种隐喻意义。根据战国时期大诗人宋玉的《高唐赋》记载，楚怀王曾经游历高唐:“游手好闲，梦见一个女子，说:“妾巫山之女，也是高唐客，来高唐愿荐枕席”。我们分手时，女神说:“妾在巫山的阳光下，隔着高山的屏障。起初，她面对的是云；黄昏时，她正在下雨；黄昏时，她在阳台下。".巫山女神自荐枕垫的神奇传说，几千年来留下了无数遐想，逐渐成为中国男人，尤其是知识分子挥之不去的情结，积淀成浪漫梦幻的文化无意识，能与理想的恋人发生性关系，是如今有点钱有点地位的人的情欲追求。然而，要实现这一理想，必须突破现有伦理秩序的局限。电线本身短路产生的电火花是不祥结局的隐喻，是失去正常秩序造成的坏结果。感人的是，面对残酷的结局，沈虹并没有像现实中很多被抛弃的女性那样痛哭流涕，甚至大闹一场死亡。她反而用“我已经有人了”的谎言维护了自己作为人的尊严，用三峡大坝旁最后的拥抱和舞蹈结束了一段爱情经历。或许沈虹的隐忍，对某些人来说，似乎有点逆来顺受。本质上，是她对当今男性，尤其是郭斌有了清晰的认识之后的主动选择。沈红和东明在舞池里等郭斌。过了很长时间，他们没有看到郭斌。沈红说:“他以前从来没有跳过舞！”东明回答:“娱乐！”沈虹直言:“是戏吗？”官场上，男同志可以逢场作戏恋爱。即使有外遇，男人还是朋友哥们。一旦被揭露，妻子往往是最后一个知道丈夫出轨的人。沈红对东明说的另一句话“你们男人喜欢互相包庇”，一针见血地说出了恋爱关系中男女的情况。这足以说明沈虹对自己最终的结果是有心理准备的。从某种意义上说，她来三峡只是为了给曾经的一段刻骨铭心的爱情画上句号，寻求一个确定的结果。生活和爱情本身就是一个过程，一个追求的过程。对有些人来说，理想的爱情可能一辈子都无法实现，但正是在追求中，生活和爱情获得了意义。

韩三明和沈虹的两条线索并不交叉，“沈虹的故事嵌在三明的段落里”，两条线索并肩发展，呈现出互文性。从沈红的情感表达中可以理解韩三明和马默梅没有爱人的艰辛和痛苦，沈红未来的爱情追求也能像韩三明一样预测到完整的冒险。非法结合的韩三明和马默梅的婚姻历经磨难，却因坚守爱情找到了精神栖息地，而沈虹和郭斌的自由恋爱婚姻却因男方背叛而分道扬镳。影片似乎以这种讽刺的结局提出了一个问题，那就是现代人应该如何在更加注重自我价值实现和物质、情欲满足的潮流中处理自己的情感问题，是保持韩三明和马默梅之间传统的简单婚姻，还是抛弃对忠贞爱情的坚守，以实现自己的“宏大抱负”，满足自己的情欲，像郭斌一样？与贫穷和困苦相连的传统婚姻似乎缺乏现代浪漫，但难忘而执着的坚定正是许多现代年轻人的代表沈虹所追求的。不幸的是，她的追求被物质欲望的洪流撕裂了。作为新一代年轻人的代表，她希望能找到一个心灵可以休憩的港湾，一个充满温暖爱的家，但影片暗示她的路还是那么漫长艰难。

《三峡好人》是现代底层人民在充满不安和动荡的社会形势下，追求自己的生活和精神家园的缩影。人对物质和精神的追求，尤其是对爱情的追求，是无止境的。正如贾所说:“危急时刻，人们小心翼翼地前行。一方面是生活中的危机感和紧张感，另一方面是高难度动作中的浪漫。”的确，这是一种浸透了血、汗、泪的追求。这是一种艰难的追求，甚至可能付出生命的代价，但也是一种浪漫的追求。在追求中显得高贵而诗意。