导语：牛郎织女第一次出现时在南北朝时期。南北朝时，任芳的《异志故事》中有这样一段话:“大江东去，有佳人，乃天帝之子。织布机的女工年复一年地工作，她们被织成云雾丝的衣服。辛苦没有快乐，表象太多，无法梳理。天帝独怜他，娶河西晨牛。从那以后，他废除了织丝绸的工作。皇帝生气了，责任归河东，一年见一次。”牛郎织女的
牛郎织女第一次出现时在南北朝时期。南北朝时，任芳的《异志故事》中有这样一段话:“大江东去，有佳人，乃天帝之子。织布机的女工年复一年地工作，她们被织成云雾丝的衣服。辛苦没有快乐，表象太多，无法梳理。天帝独怜他，娶河西晨牛。从那以后，他废除了织丝绸的工作。皇帝生气了，责任归河东，一年见一次。”
牛郎织女的神话最早可以追溯到诗歌《潇雅大东》:
这个故事大致与牛郎织女神话的结局相吻合。其中“终日版不在章，泪如雨下”这句话还是来源于《诗品大东全》中“虽非报”的意思，织女的悲凉心情尤为鲜明。
牛郎织女是中国最著名的民间传说之一，也是中国人最早的关于星星的故事。南北朝时，任芳的《歧异故事》中有一段话:“大江东去，有美女，是天帝之子，织布机女工，年复一年辛勤劳作，用云丝织成衣服。辛苦没有快乐，表象太多，无法梳理。天帝可怜他孤独，娶了河西牵牛。从此，他废除了编织和贪婪的工作。皇帝生气了，他负责河东，每年开一次会。”牛郎织女传说起源于湖北省郧西县中部的郧西天河。有一条蜿蜒的河流从北向南流，叫做天河。天河是云溪的第三大河，也是世界上唯一一个叫天河的地方。在世界地图上享有“天河”之称。云溪的天河充满了美丽的传说。古天河在云溪，七夕传说源于天河。牛郎织女传说这是一个流传千古的美丽爱情故事，成为中国民间四大爱情传说之一。这个传说总是和中国的情人节联系在一起。七夕坐看牵牛花织女星是民间习俗。相传每年的这个夜晚，天上的织女和牛郎在天河的鹊桥相会，这是中国传统节日中最浪漫的节日。天河发源于秦岭东南的陕西赵传，全长69公里。是汉江重要支流之一，流经郧西62.7公里。天河东边是杨家河、贵仙河，西边是梅梅河、仙河，与天空对称。而天河沿岸的石公、石予言、行家关、天池寺等景点却与星象图相悖，显示了云溪人突破天河屏障的期待。有天河，就有牛郎织女的传说，就有七夕节独特的民俗:7a64e59b9ee7ad9431333431363030。
起源:沂源牛郎织女是中国最著名的民间传说之一，是中国人最早的关于星星的故事。南北朝《荆楚年谱》中有一段话:“天河东边有个织女，天帝之子也在。每年，他都把椽子编织成云锦天一。天帝怜惜他的孤独，许娶了河西的牛郎。婚后，她放弃了编织。皇帝很生气，下令返回河东。每年只有7月7日晚上，过河一会儿。”
它最早出现在《诗经·潇雅大东》。
牛郎织女的传说是这样的:从前，有一个叫牛郎的人，他和哥哥嫂子住在一起，但是哥哥嫂子对他不好。牛郎和家里的一只老牛感情很深，在没人的时候，他会发自内心的和老牛说话，老牛似乎也能听智道，明白牛郎说的话。
有一天，牛郎正忙着，突然老牛说话了，吓了牛郎一跳。老牛自称金牛星，知道天上有个仙女要来湖边洗澡，便指示牛郎过去偷仙女的衣服。牛郎按照老牛说的去了湖边，拿走了织女的衣服。后来两个人产生了感情，织女怀上了牛郎的孩子。
王母娘娘知道后，怒不可遏，下令将织女带回天庭。后来，在老牛的帮助下，牛郎飞向天空寻找织女，但太后划定了银河，阻止他接近织女。牛郎织女的感人故事感动了天上的喜鹊，在天河上堆起一座鹊桥，让夫妻相见。太后受他们爱情的影响，于是允许他们每年七月初七在鹊桥相会。
最早见于《诗经·潇雅大东》:“有汉，狱中有轻本。罴罴织女，终日七袋，虽七袋，非一报。如果他牵着一头牛，他就不会带着手提箱。”诗中，牛郎被称为牵牛，但在攻击时，牛郎织女只指天上的星星，没有对爱情的描述。西汉时期，牛郎和织女被描述为两个神。在的《赋》中，有这样的描写:“近昆的池塘，左有牛，右有织女，似无垠的云，似韩。”指昆明池两岸的牛郎织女雕像。《古诗十九首》之后，还有进一步的描写，其中一首描写的是“跳牛郎星”，跳牛郎星，娇娇河汉女子；
献县苏寿，侬织布机。
终日无章，哭如雨；
河汉清浅，有多大区别？
你不能用心说话。
楼主你好！开始记载于汉代，故事稍晚完善，直到现在我们才知道
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