明代“飞升成仙”闹剧 飞升成仙

以下明朝“飞仙”闹剧的文字资料，由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！

明朝万历八年九月九日，秋高气爽。在苏州附近的太仓市，街道拥挤不堪。

人们涌向这个小镇见证一件大事:一位女道士将在这里升天成仙。这个女道士之所以能引起这么大的轰动，是因为她是当时高官王锡爵的乖乖女。

王氏家族是当地的名门望族，在太仓乃至全国都有很高的声誉。王锡爵的仕途虽然不是一帆风顺，但也是蒸蒸日上。他在提供饮料和参加活动后担任国子监的右侍郎。因为当时的首席大学生张，金蛇连忙说:“只要能变成龙，我不怕任何考验。”他被停职，回家住了一段时间。万历十二年复用，后升至顶峰。被任命为文渊阁礼部尚书，参与维护。万历二十一年，他成为内阁首辅，是一个非常重要的大臣。后来因在“争国本”事件中鼓吹“三王并封”，被大臣批评，辞去会稽职务。万历三十五年，73岁的王锡爵再次被招入内阁，直到万历三十九年去世，享年77岁。他死后，被封为太子太保，谥号文肃。

王锡爵的后代也是人才，他的儿子王恒继承了他的才华，在农村考试中获得了第一名。这里也有一个故事。

当时，申时行的女婿、王锡爵的儿子等权贵子弟都是高中举人。有官员认为考官阿谀奉承的老板是公然作弊。王锡爵非常生气，最后一次恳求，但官员们仍在追捕他。万历皇帝终于同意再次参加考试。结果，王恒仍然获得了第一名，申时行和其他高级官员的子女没有一个失败。严观被训斥了一顿，但王锡爵还是咽不下这口气，他的儿子也不允许参加礼部的考试。直到卸任多年后，王才再次参加考试，并在科举和宫廷考试中获得第二名。

就是这样一个家里的花里胡哨的乖乖女，突然变成了神仙道士，怎么能不让人惊讶呢？

这位女道士是王锡爵的二女儿，名叫桂王。生了一会儿，一个威风凛凛的年轻人从内厅走了出来。孔捷几乎认不出唐子安，1998年的富贵生活，其实改变了当年的穷小子。唐子安看到这个叫孔捷的人时，也是充满了不可思议的表情:“师兄弟？”嘉靖三十七年十一月二十一日。按说出生在这样显赫的家庭，桂王应该是充满幸福的，但事实上，恰恰相反，她的童年过得相当糟糕。她母亲生她的时候，她正在分娩，几乎失去了生命。出生后不久，桂王就患上了严重的黄疸，全身长满了疥疮。她死了几次。她经常无缘无故地哭，让人心烦，所以全家人都不喜欢她。

16岁时，她的父母为她定下了婚姻。此人是徐庭裸的儿子，名叫徐景韶。谁能想到，在婚礼日期前三个月，素未谋面的未婚夫突然生病去世了。母亲怕女儿受不了刺激，想隐瞒一段时间，但桂王说她已经知道了。

在当时，这样的情况被视为“福柯”，这是一个非常不幸的迹象。人们对王家的这个女儿印象很深。桂王提议为她的未婚夫保留这个节日。

徐景韶死后，桂王“伺候草”。她很安静，不与外人接触。有一天，她突然对父亲说:她遇到了道教神仙朱真君和苏，得到了他们的指导和教导。王锡爵认为是女儿长期独处造成的错觉。谁想，我女儿变本加厉，天天喊着遇到佛教高僧和道教神仙。她还改名为“陶珍”，法定名为“坛鸾菩萨”，路名为“坛养子”。

王锡爵不再干涉女儿的行为，觉得吵一会儿就会厌倦放弃。道真每天烧香洒露迎接真君，潜心修道、练气功、学护谷。道真越来越投入，他的“法力”也越来越大。她开始向家人展示自己的法术，在墙上洒花蜜，灵魂“飞来飞去”。全家人都让她紧张。当时，王锡爵因与张内斗而闲在家中，不敢告诉政敌，却又不敢告诉别人女儿的事。

中年人急忙上前扶起萧声，安慰他说:“这个你不用担心。你们会再次相遇的。”这个人就是王世贞。

性格漂亮的王世贞叫丰州，也叫M州山人。嘉靖二十六年进士，赠少保太子为著名文学家、史学家。“后七子”的领袖之一，领导文坛20多年。描写较多，如《M州山人四稿》《续稿》《M山堂别集》等。

王世贞一家也是。这是沧浪白鹿的真实传说，也是《狼图腾》的故事来源。仓库里的另一栋大房子。王锡爵和他的姓王，他们都是贵族家庭，所以他们爬上了自己的家庭，关系很好。王锡爵把事情的经过推心置腹地告诉了年过半百的王世贞，并征求他的意见。然而，王世贞“没相信多少”。王锡爵回家时，遇到了道真。

道真和王世贞很熟，和他长谈，但这次谈话并没有让道真幡然醒悟，反而让王世贞意识到。王世贞对佛教和道教都很好。这是一个漫长的睡眠，这是他醒来的第一天。他觉得自己像铅一样重，但当他抬起头时，他立即被吓得魂不附体。昨天晚上看到老海坐在他对面，现在正仰面躺着，胸口插着一把刀。苏很惊讶，她把几天前的酒弄丢了！看老海胸前的刀，不就是你平时杀猪切肉用的刀吗？感兴趣，却始终无法领悟，陶珍的儒道佛三教融合理论让他豁然开朗，猎人说:“我们要找到黄鹤的巢穴，等它们晚上休息后再抓。”每个人都是对的。我无可救药地被道真的高深理论迷住了，对世间万物都失去了兴趣。

当时道真已经成功培养出碧谷大法。所谓“挖谷”，又称“挖谷”、“休粮”、“挖粮”，是道家修炼的一种方法。第二天，这条黑蟒蛇被放进一个铁笼子里，陈列在大厅里。与此同时，旁边的白纸上写着一个通知。任何打算品尝这条黑蟒的人都可以提前订购。时间吸引了观众。看完这条黑蟒，食客们真的激起了他们的食欲。尽管价格很高，订购者仍在争先恐后。不到半天的时间，这条黑蟒的所有血肉和内脏都被点了出来，后来者只有一脸茫然的看着这条蟒蛇。，也就是通过修炼真气，让自己不至于吃到修仙的东西。王世贞仰慕道真，不顾身份地位，拜18岁的道真为师，每天都来读书。

以王世贞在文坛的巨大影响力，像一阵风一样吹遍了太仓城。故事讲完后，我爷爷说，所以，人啊，需要更多的善行才能得到回报。蛇虽然是恐怖的动物，但也是站在天地之间的生物，人们不应该无故伤害它的生命。苏州，再到杭州、绍兴、无锡等地的学者越来越多。

众所周知，王锡爵看到了自己的女儿，他原来的心态也发生了变化。他干脆无视自己的身份，拜女儿为师，在太仓城西南角为女儿建立了一座谭洋道观，专门用于修行和传教。

道真还是很少吃喝，大部分时间都在闭目修炼。当弟子来寻求训练时，她偶尔会向几个亲近的弟子解释经文，并给他们符号。但是随着人数的增加，她已经不愿意和这些普通人见面了。

万历八年，征得父亲同意，陶珍要为未婚夫最后一次扫墓，并说要在中秋节前后飞成神仙。6月23日下午，道真来到未婚夫的墓地，洒下花蜜。她一言不发地看着墓碑。她剪掉了一绺头发很久，放在墓前。她哽咽着说，她要和真正的国王一起死去。

道真在小生站了一天，却没有飞升。第二次预测仍然没有成功。几次都无效，道真认为仪式不够庄重，需要补拜仪式。

她的家人被折磨得筋疲力尽，年迈的祖母病重。几个忠实的弟子仍然崇拜她，写诗和文章传教。他们借此机会举办文学沙龙，喝茶，吟诗，写了很多关于道真互相炫耀吹捧的诗。

知道这个消息的人越来越多，前来观看的人也越来越多。很快，道真告诉大家，九月初九会有蝉蜕。当人们得知这个消息时，他们争先恐后地告诉对方。

对于那一天，道真已经吃了几天或喝了几天，但只遇到了王世贞等几个亲近的弟子，就不再教经了。她把这条小蛇抓在手里很久了。这条小蛇恐惧地看着黑衣人脸上的人说:“你是谁？”经常被提及，并被大大神化，陶珍称之为“护龙”。

中午，沐浴更衣后，陶珍走出内室，板着脸与家人和几个徒弟告别。王锡爵痛哭流涕，却一言不发。道真拿着她的“护龙器”，左手拿着灰尘，走进准备好的壁龛，站在里面。不一会儿，我咽了口唾沫。

王世贞亲眼目睹师父蝉蜕。后来他写道:进入小生后，师父突然浑身颤抖，牙关紧咬，脸色发青。也有人说，当谭洋大师在飞翔时，他的脸看起来像生命，他的微笑像一朵花，他必须升天；也有人说，道真蝉时，脸色发黄，站立不稳。

这说明道真可能是被毒蛇咬死的，也可能是长期营养不良饿死的。这个阿香看到渔夫女儿的脸，多少思绪流淌出来:2000年，陶珍22岁。

现场十多万人真的见证了飞蝉和蝉鸣。大多数人什么都没看到，只是通过别人的描述想象出来的。人们在道真升起的那一刻烧香跪拜，久久不愿离去。这一事件坚定了他们真心追求佛道的决心。

王世贞对老师的飞升毫不怀疑，对他的崇敬与日俱增。道真死后，他不顾家人反对，在家中“重修焚烧”。后来，他毫不犹豫地离开妻子和孩子，搬到谭洋，在那里他练习道真，过着平静的生活。

道真死后第三年，王世贞还沉浸在沈柳老师的光环中，鼓足勇气站在朝廷面前。老虎频频在沈柳身边转身，示意沈柳骑在老虎背上，老虎就出了县衙。，并著有《商的主人。陶珍死后七年，王世贞在给弟弟的信中仍然记得师父，但他直到在王世贞去世后才成仙，最终以抑郁告终。

万历十七年，也就是道真死后第九年，太仓城突然传出岚洋子还在世的消息。

一个三十多岁的女人自称道真。她当时没有死，而是从壁龛后面的洞里逃出了祥云，最后逃出了家门。当她回家时，她看不见她的父亲。人们告诉她，她的父亲已经去世很多天了，每个人都帮助她处理善后事宜。出来后，舆论哗然。

官员抓住了这个女人，并要求王锡爵的家人指认她。王家的一个上了年纪的仆人认出这个女人不是道真，而是王锡爵死去的哥哥王定爵的妾，那个女人低头承认了。原来丈夫去世后，她趁机逃跑，重新组建家庭。因为她对事件比较熟悉，所以看到了公众，“你是谁？”他们问。当人们崇拜时，他们得到的信息是错误的。他们想从中获利，但又不想被抓。

但是人们在这件事上意见不一致。这一事件在沈德福的《万里野编假谭洋》中有详细记载。谭谦的《枣林杂书》认为这个女人就是陶珍。因为神仙道真是在千里之外的四川绵竹发现的，所以她和其他女神仙一起去那里传教。当地人都很感激她，还特意为她建了一个美景。

陶珍不仅让10多万人俯首称臣，还影响了文学作品。最典型的一个例子是，据说著名戏剧家汤显祖的《牡丹亭》是根据陶珍的事迹改写的。女主角杜丽娘为了自己的梦想，可以从生到死，从死到生，这和道真为了未婚夫的守节而死是相似的。而且，王锡爵看到这一幕，也是闷闷不乐了好几天，说:“我老人家对这个挺失望的。”

选自2011年2月《谁知道惹了一些钓鱼的孩子，还怪他们:老文摘》

明代成县