导语：关于翡翠的诗把所有的“巴人”和“阳春”都扩大化，楚犹就便宜了。【翻译】习惯唱“巴人”的人，如何用“阳春”优雅？楚人向来鄙夷名贵玉石。【出处】《答王寒夜十二首》——唐代李白的景山有玉，但没有好
关于翡翠的诗
把所有的“巴人”和“阳春”都扩大化，楚犹就便宜了。
【翻译】习惯唱“巴人”的人，如何用“阳春”优雅？楚人向来鄙夷名贵玉石。
【出处】《答王寒夜十二首》——唐代李白的景山有玉，但没有好工，喜鹊白扔。[翻译]楚国的大山里有美玉，至今还被石头藏着，不遇到优秀的工匠也只能忽略。
【出处】《送人》——唐代李习安雕琢，片玉得金。
【翻译】雕刻精美，精益求精，雕啊雕，一块玉抵两千金。
【出处】《题郑宁甫玉轩诗卷》——南宋戴复古，玉在山中，木却润泽，玉在石，山发光。
珍珠沉到河底，让河水更美。玉石镶嵌在岩石中，使群山闪闪发光。
【出处】《增光鲜文》玉在山中，草木润泽，渊生佛珠，崖不枯。
如果这座山上有美丽的玉石，上面的花草树木看起来会很滋润，很有光泽。珍珠如果能在深潭中孕育，峭壁不会变得荒凉贫瘠。
【来源】《劝学篇》先秦时期的荀子生活得很好。
仔细看《余玄隐》，你生命中所有的美好意图都在付诸实践。
【出处】《题郑宁府玉轩诗卷》——南宋，她那玉白的楼梯冷得带着露水，戴复古，她的丝绸鞋底是湿的，她在那里徘徊了那么久。
玉制的台阶孕育了夜晚的千年，夜深人静时露水浸湿了袜子。
【出处】《玉门怨》全文——唐朝李白人鱼在月绿的大海上泣珠泪，碧蓝的田野对着太阳呼吸着玉【翻译】海和月高照，鲛人的泪都是珠。
蓝田红暖，可以看到良玉生烟。
【出处】《金色记》——唐代李商隐《干坤》有精事，宝无篇。
【翻译】玉是天地之灵物，那些手艺强、雕刻过于华丽的玉器反而成了世俗之物。
【出处】《余旭》——唐代魏吴颖未斩于玉。
玉不经过深思熟虑是不能当器物用的。
[来源]“悔学”——宋代欧阳修...
玉糙诗
扩展整个祝英台。作者:黄，王朝:宋流派:蒋鹤卿、丹雀箫。
烛龙云路。
一只鹤送一只天鹅，一只凤凰在天上飞。
莹玉意，冰风表。
市长住在三个岛上。
你怎么知道？
你不需要九转朱砂，灵春就很难老去。
纪二年，巡野为运河出钱。
红药已开，红松游，生辰正，虎天落。
蜀日若尝遣僧，必在射洪鲁使庙中乞签。作者:陆游朝:宋人丹元家，湛然居陵家。
世界上许多人意识到仆人们承受着他们自己的痛苦。
江湖不宽，鱼少。
就像一块玉，通过火聚在一起。
万卷读丹经，哪一本能得？古怒作者:杨维桢王朝:袁茵茵玉宝，幽幽女剑鸣。
玉有时白，剑有时孤。
如何娶到一个妃子，还能捧出一个幽幽的石头名字？怎么称呼我的剑为妖铁精？如果天堂里有爱情，月亮就失去了我的妾！地若有爱，河为妾清！呻吟翟眠五首歌呈现给世人。作者:黄庭坚朝:宋朝放公酒，冷泉必严。
听腻了鸿啄雪，我喜欢颜戴窗帘。
粗中有玉，藏得深，锥尖。
小时候很爱说话，今天嘴巴像个插科打诨。
九后菊作者:廖兴之朝代:宋寂寞东篱几夜霜，不堪憔悴凄凉。
谁知玉在糙金之态，作红尘之妆。
流动的液体仍然可以使水的味道变甜，回到灵魂中去应付向梅。
来年，是时候爬进酒窖了。
...
有哪些关于粗玉的句子？
展开所有的玉，让世界变得美丽。——星零《古代》2我一直相信，这个世界上的每一种情感，发生的时候都只是半成品，需要人进行后期处理。有人把这个过程叫做磨合，听起来像是在雕刻一块玉石。
但是，没有人能先知道结果，也没有人能提前看到成品。
也许正因为如此，这个过程才显得独特而有趣。
——柳林的《约会专家3》本来我是喜欢她的。
但是为什么只有成千上万的人喜欢九峰呢？他想了很久，把这归功于他的好品味。
因为眼光好，他本能地发现了她的糙玉。他想喜欢她，所以自然喜欢她。
这种话说起来容易，说起来不容易。
——唐七公子《三代三代枕本》4好诗好词应该是这样的，粗中带尘珠玉，盒中沉默，声音洪亮。
它必须等你听它的低语。
有一天，当你接触过阳光、雨水、风雨，回来读这首旧诗的时候，突然读到一句话，发现自己终究没有听懂。
你醍醐灌顶，gv 10清晰，却隐隐有些伤感。
——江南《龙少游》5玉再好，也需要精心雕琢。这种关心，有时候，是需要时间酝酿的——天蚕土豆《大老爷》6没有人知道，她不哭，不是因为她坚强，更不是因为她逞强，而是因为那个抹了她一辈子眼泪的人，就静静的躺在她右边的棺材里。没有他，没有人能再思考。
秦云，听着，除了你没人认识我。
——翼狼《结婚》7“孩子不懂事，人不清，有人把鱼眼当珍珠，有人嫌弃粗玉，这很正常。
“也就是说，古晓是不值钱的鱼，而风是高贵的玉。
——阿q“有一种爱叫学霸8。身体是根本。好的身体是一块粗糙的玉，雕刻得好得多，而虚弱的身体是一块不洁的玉。即使工艺高超，也不可能是好的玉雕。
——我吃西红柿，《星辰变幻》，糙玉沾灰。一旦被雕刻，它将在世界上发光。——《大话西游公主太嚣张》，10西方人喜欢钻石，中国人爱粗玉，钻石锋芒毕露，玉细致温润。钻石可以用克拉来计算，玉石可以用人品来衡量。
——颜惠来《后来》11盛产玉石，结霜内敛，真的是很物质——关平潮《仙路烟尘》12是砂石的温暖，营造出粗糙玉石的温暖外观。
《世纪金榜》13尽管天才就像一颗未经雕琢的钻石，但有时其中也有一些杂质。
——狄更斯马丁·屈人生的终极价值不在于你有多少美丽的玉，而在于你是否找到了粗糙的玉。
“泡茶宿醉”15虽然年纪越大，沧桑越浓，质地越暖，但再好的粗玉，也需要时间雕琢，才能成为美玉。
——白洛梅...
关于翡翠的句子
韩恒宽:要漂亮简单，东西不能装饰。
战国策齐策四:夫生于山，制破。
如果你不富有，你永远不会完。
南北朝刘周:景秀的玉必然有细微的缺陷，李龙的珍珠也有细微的差距。
明朝薛瑄:重要的是保持珍珠的隐藏和迷人，玉花山蕴含着光彩。
韩孔融:无腿出身者为善，贤者适可而止。
《礼记·学记》:玉不琢，非器，人不学，不知。
其实收集关于“粗玉”的名言警句，只需要好的句子，不需要诗词。...
韩恒宽:要漂亮简单，东西不能装饰。
战国策齐策四:夫生于山，制破。
如果你不富有，你永远不会完。
南北朝刘周:景秀的玉必然有细微的缺陷，李龙的珍珠也有细微的差距。
明朝薛瑄:重要的是保持珍珠的隐藏和迷人，玉花山蕴含着光彩。
韩孔融:无腿出身者为善，贤者适可而止。
《礼记·学记》:玉不琢，非器，人不学，不知。
粗玉典故
春秋战国时期，许多诸侯国都有自己的城镇和国家宝藏。
《战国策》载:“周有怜厄之心，宋有依附之心，梁有忧患之心，楚有与蒲之和。
和氏璧是绿色的，绿色是不假思索的玉。
对现代人来说，和氏璧是一个谜，一个传奇。
在两千多年的历史文献中，有许多关于它的记载和传说，也有许多文人写的诗和诗词。
关于何世碧最早的记载可以在《新序》等书中找到，情节大致相反。
据说春秋时期，楚国有一位名叫边河的玉器切割专家，在景山得到了一块粗糙的玉。
卞和手里拿着粗糙的玉石去看李俶的土，玉石匠说那只是一块石头。
王理大怒，砍断了卞和的左脚。
李死后，即位时，汴河又带李煜去见，武王命玉工去查看。玉工还是说只是一块石头，于是边赫失去了右脚。
武王死后，文王即位，边贺抱着糙玉在楚山下哭了两天两夜，擦干眼泪后继续哭血。
文王得知后，派人去问为什么。卞和道:“我不是哭着说我的脚被砍了，而是说宝玉被当作石头，忠臣被当作恶霸，无辜受辱。
于是，文王命人剖开这块粗糙的玉石，见是一块名贵的玉石，就叫和氏璧。
何长城出现后，成为楚国国宝，从来不轻易吸引人。
后来楚国向求婚，把何碧之义带给了赵。
公元前283年，秦国听说赵国有何璧，提议交换15个城市。因为赵国弱小，秦将强大，赵国不敢怠慢，但又不情愿，所以派了既有智慧又有谋略的蔺相如出任秦国特使。
蔺相如知道有诈，偷偷把何碧送还给赵。
这件事在司马迁的《史记》中有详细记载。
但后来合十之墙仍归秦国所有，没有记载何时、如何归秦国所有。
秦王十年，李四在《演示驱逐书》中提到:“陛下今送昆山之玉，乃雍之宝。
”“和合之宝”是指当时的两大名宝，即“和合之珠”和“和合之墙”。
很有可能是赵迫于畏惧秦国的力量，把它送给了秦国。
此后，关于和氏璧的记载屡见不鲜，大多相信韩非子和徐新的记载。
比如西晋傅显的《玉赋》中说:“藏于野时，不闻不问，人视其为石，只看边子。
“唐诗中关于合十墙的记载比较多。大诗人李白的《古风》有“抱玉入楚，看疑古”之说。
好的宝藏会被抛弃，你会白白被奉献。
据《史记》记载，秦九年，制御玺。刘邦灭秦后，子婴将御玺献给刘邦，御玺成为“汉传空之国”。
到汉末，御玺落入孙坚、袁术手中，进而传到魏晋。
五胡十六国时期，一度成为强国，被南朝所继承。
隋朝灭陈后，陈朝的将御玺带到突厥，唐太宗贞观四年将御玺交还唐朝。
五代时，乱毁，流传的御玺丢失。
在六朝以后的记载中，大多数人认为秦始皇使用的御玺是由和室墙改造而来的。
清朝以后，人们开始怀疑和石墙的真实性。乾隆皇帝认为这只是边河《玉祭》中韩非子的寓言。
关于翡翠的句子
1.千里之外，唱绿映红，水村山郭酒旗风。
2.野径暗，河船明。
萧见赤湿处，花重金官成。
3.夕阳覆盖了水面，半条河沙沙作响，半条河通红。
4.两只黄鹂唱着绿柳，一行白鹭升上天空。
5、绿竹帽，绿蓑衣，斜风细雨不用回。
6、阳光香炉生出紫烟。
7.日出时，河水红如火，春天，河水绿如蓝。
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