导语：出自:苏轼[解决方案]贾谊英年早逝的不幸经历，一直为人们所痛惜。这篇文章独树一帜，认为贾谊的不幸遭遇应该归咎于他在人格和为人上的弱点和不足。文章最后还探讨了如何对待贾谊这样的人才，形成了一个
出自:苏轼
[解决方案]
贾谊英年早逝的不幸经历，一直为人们所痛惜。这篇文章独树一帜，认为贾谊的不幸遭遇应该归咎于他在人格和为人上的弱点和不足。文章最后还探讨了如何对待贾谊这样的人才，形成了一个完整的避免人才被埋没的主题。
[原件]
不天赋很难，自用也很难。珍惜！贾生是王的助手，却不能用其才能为己所用。
君子远带，必有所等；大了就得忍。古圣先贤，无不负能致才，但死了的人万一什么也做不了，未必是当时君主的罪，还是他们自取。
贾生理论的愚见，如其所言，是三代为什么走得远？你和中国人一样好，也不用死，但是天下没有尧舜，你就什么都做不了？仲尼的先贤们在世界各地都尝试过，但如果不是一个没有办法的国家，他们都想勉强支持他们，这样过几天就可以各奔东西了。先至荆，后至，后至沈子夏。君子欲是己，所以勤。孟子去齐，住了三夜，白天就出门了。他还说:“王舒淇给我打了多少次电话？”君子不忍弃之，所以厚。公孙丑道:“师父怎么不备？”孟子曰:“今日既离，谁肯舍我？而我为什么没有准备？”君子爱其身，故能爱之。老公，所以不必，然后知天下果不足而有为，可以无怨无悔。如果贾生不是中国人，他也不可能是中国人。
伏将侯持天子玺授文帝，征兵数十万，审刘禄男女。而高帝的所有老将军，那么君臣之分，父子是不是真的骨肉兄弟姐妹？洛阳少年贾生发现自己很难抛弃旧的，寻找新的。作为嘉盛人，他是从上而下得来的爵位，如绛、灌等。可以蘸着和他交朋友，让皇帝不疑神疑鬼，大臣们不眼红。然后，他可以举天下，为所欲为，但十年后，他可以成功。安有说话，纪却在“哭”？眼看着他闯过湖南，为了送他吊屈原的礼物，总是郁郁寡欢，却又有远迁之志。之后，他自伤哭泣，但至于姚珏。也不擅长穷人也。如果老公的方案有一个没用，那安智就再也不会重用了？我不知道该如何等待改变，但我在自残。喔！贾生智大而量小，天赋大于学识。
古代人，高层次的人才，对遗产肯定是厌倦的。所以，如果你不是一个聪明睿智的大师，你不可能全部用上。古今有说，傅坚草中得王蒙，有一次想尽办法除掉老臣。1只宠物。他的男人是世界的一半，他是如此的快乐！愚蠢生来就深感悲哀，我们就来讨论一下。也让人和贾生的官员一样优秀，所以知道自己有界面的操作。不使用的时候，伤心，生病，不能复活；对于贾生，我也愿意送！
[注释]
至:成就伟业。
卒:最后。
中国人:中国的皇帝刘恒一直被视为君主。
姬叔:希望。
荆:指楚国。
于:开心，开心。
江后:刘邦的英雄周波曾经和陈平一起统治过朱鲁，他拜见文帝，跪下献上皇帝的印章。
关颖珊:刘邦的英雄，他与刘邦在各地作战，然后与、一起平定了鲁的叛乱，迎接了文帝。
优优:慢慢来。浸入:逐渐渗透。
屠:突然。
纠结:曲折。
让:心情激荡跳跃。
傅坚:前秦皇帝。王蒙:前秦大臣，辅佐富国强兵，先后灭颜倩、代国、梁倩，统一黄河流域。
简介:老实孤傲，干净利落。
[翻译]
人要有才华并不难。难的是如何利用他们的才能。真可惜！贾谊虽然能辅佐帝王，却不懂得利用自己的才能！
君子要想达到长远目标，必须等待；想要成就大事，就要有耐心。在古代，所有的智者都有做出贡献的能力，但他们最终无法施展才华的原因不一定是当时君主的过错，而可能是他们自己造成的。
我看了贾谊的论文，像他要创造的太平盛世，即使是夏商周，又怎么可能被超越呢？他遇到了中国皇帝那样贤惠的君主，却因为得不到重用而死。那不就是说如果世界上没有尧舜这样的圣君，他就注定终身无为吗？孔子是一个周游世界，想尝试一下自己的政治理念的圣人。只要他不是一个太无知的国家，他就想勉强支持他，希望有一天能实现自己的想法。他想去楚国，先派尤然去宣说自己的想法和意见，再派夏紫去重申君子要君，他是那么的认真和勤奋！孟子离开齐国时，在边境的天城住了三夜才离开。他还说:“齐王可能会再次召唤我。”君子不忍弃君，故深有情怀。公孙丑问:“你丈夫为什么不高兴？”孟子说:“当今天下，除了我，还有谁能让国家得到大治理？我怎么会不开心呢？”君子爱惜自己到这种程度。这样的人是不能重用的，也知道世界上真的没有君主能让自己施展才华，所以没有遗憾。而且和贾谊一样，不是中国皇帝不能重用他，而是他不能被中国皇帝自己使用！
周波亲自捧着天子的玉玺，交给中国皇帝；关颖珊曾经联合数十万兵马来决定谁掌管天下。都是高祖的旧部。君主和臣民之间的这种相互信任只是父子之间的事情吗？洛阳小伙子贾谊，想用一个上午让汉献帝抛弃旧制度，重新规划一个新制度，太难了！如果你是贾谊，你可以向上得到君主的赏识，向下得到周波、管瑛这样的大臣的支持，自然和他们建立深厚的友谊，让皇帝不疑神疑鬼，大臣不嫉妒，然后让全世界实现我想实现的想法，不到十年就能实现他们的野心。短暂的交谈后怎么会突然对人哭？路过响水的时候，心情复杂压抑的想到了屈原。离开和退休的意义暴露了。后来他经常因为偷偷伤心而哭，以至于死了。这也不善于吃苦。战略如果一次不被采纳，你怎么知道永远不会被采纳？我不知道如何等待形势的变化，但我这样宠溺自己。唉！贾谊野心太小，才华大于学识。
古代的人，如果有比世人更高的才能，必然会因为清高孤傲，抛弃世俗而有自己带来的包袱。所以，如果不是英明的君主，就无法发挥自己的才能。自古以来，人们就称赞傅坚从平民中发现了王蒙。当时疏远老臣，只与王蒙商议规划。像他这样的普通人可以占领半个中国。这不就是为什么吗！对于贾谊一生的野心，我深感痛心，所以就这件事详细评论一下。我也想让人知道，如果得到贾谊这样的朝臣，就应该知道自己有着清高孤傲的伦理道德和品格。一旦没有被任命，他们就会难过沮丧，会生病，再也不能振作起来；而像贾谊这样的人也要谨慎对待把自己放在世界上的原则！
[解释]
本文开门见山，两个时期的“不才之难”明确了本文的主旨，认为贾谊虽然有才，但不懂得承受，以致终生不能重用，实至名归。第二段引用孔孟为成圣的例子，从反面论证第一段提出的观点。第三段给贾谊出谋划策，指明做官之道，认为自己野心勃勃但量少。第四段重现波澜。作者引用傅坚提拔王蒙的典故来讽刺汉武帝没有发现贾谊的才华。最后，苏轼提出了自己的政治主张，认为皇帝要爱才，朝臣要言行谨慎。
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