导语：我一直觉得甄印石很重要，很特别。他像贾雨村一样展开故事，但这似乎与故事本身没什么关系。除了是香菱的父亲之外，似乎没有其他关系。但我一直觉得没那么简单。疯道士唱的那首《好歌》，明明是甄印石注解
我一直觉得甄印石很重要，很特别。他像贾雨村一样展开故事，但这似乎与故事本身没什么关系。除了是香菱的父亲之外，似乎没有其他关系。但我一直觉得没那么简单。
疯道士唱的那首《好歌》，明明是甄印石注解的，连道士都说:“解是切，解是切。”如果他没有经验，怎么解决的这么差？难道只是因为他实现了一性一高？性意识高的人，没有经验很难意识到。
有一次，在梦中，甄印石遇到了一个和尚和一个瘸腿的道士，有幸看到了贾宝玉的玉。甄印石要求看“傻事”，和尚说:“第一次有缘。”为什么他会遇到一次玉？但是我看了整本书，也没发现他和那块玉或者贾宝玉有什么关系。同样很重要的是，他几乎进入了梦乡。《红楼梦》里，除了贾宝玉，似乎没有人去过幻境。
甄印石的谐音真相是隐藏的，也就是隐藏真相。贾府里的故事都是假的吗？其实故事本身并没有假。贾府里的故事其实是甄宓的故事，只是换了头和姓。读者一定会感到困惑，但如果这里的甄宓不是指甄印石家，而是指甄宝玉家，也许你会有所了解。很多人把甄印石家和甄宝玉家混为一谈，其实不是一回事。真实故事是什么？隐藏的是甄宝玉家的故事，被贾家取而代之。这是一支魔笔。
甄印石还隐瞒了一件重要的事，那就是甄印石本来就是甄宝玉的晚年，也就是说作者故意把甄宝玉的后半段提前了。甄家被抄后，有几个甄家的女人去过贾家，应该转移了一些资产。甄宝玉免了死刑后，贾家会把这一部分财产还给他，他就用这一小笔财产在一个不知名的小地方过上了平静淡泊的生活。
也就是说作者用倒叙推进了甄宝玉的后半生。闪回也是一种很常见的写法，中学生都可以用，但是写的这么出神入化，读者根本意识不到，绝对是圣笔。
我说甄印石是甄宝玉的后半生。可能有人会问，史湘云和甄宝玉刚才是一起来的，可是甄印石的老婆不是姓冯吗？还有一个叫的，你为什么不叫它石呢？真的要看你的理解能力了。如果我真的从一开始就告诉你甄印石的妻子是史湘云，那这本书的价值何在？很奇怪，甄的妻子的“冯”姓很少见。脂砚斋也评论过这个姓，说是“风俗”的意思。但我觉得和风俗没多大关系，至少不能全部理解为‘风俗’。脂砚斋也是说书的，不是作家，所以她说的未必全对。我的理解是作者给了她一个姓，就是随便给她一个姓，目的是混淆视听，混淆读者。
在中国数百个姓氏中，甄绝对是比较少见的，不像“王璋李照”。如此罕见的姓氏被重复给《红楼梦》中的两个人，不仅仅是巧合。真的是甄印石就是甄宝玉，所以他能如此完美地诠释《好歌》，因为他亲身经历过。他以为只要避开是非功名利禄，就可以淡然而死，但谁知道他逃不过命运的围剿。
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