我的前半生读后感 我的前半生读后感

我读书后的前半生

这个暑假，我打开书柜，读完了爱新觉罗·溥仪先生的《我的前半生》。我有一些感觉。溥仪先生的一生充满了不平凡的色彩，这些色彩造就了他一生的特殊历史，也造就了中国的历史。有闹剧，有悲伤，有怀疑，有希望。

溥仪1906年出生于北京。1908年，慈禧去世前，她选择溥仪继承皇位。慈禧的一句话改变了溥仪的一生。1911年，清帝溥仪退位，从此清朝复辟闹剧开始陆续上演。第一，张勋用辫子军帮助溥仪恢复。然而，当了几天皇帝后，溥仪又退位了。1934年，溥仪在伪满洲国第三次成为皇帝，称他为康德皇帝。1931年九一八事变后，溥仪于1932年初在长春满洲国执政，1934年初成为皇帝。1945年抗日战争胜利后，溥仪作为伪满战犯被囚禁在前苏联。五年后，他回到中国进行改革。十年后，他获得国家特赦，在国家文史资料委员会工作。1967年，他因病在北京去世。宣彤皇帝、清朝皇帝、伪满洲国统治、康德皇帝、战犯和普通公民，这些词描述了溥仪先生的一生。

九一八事变后，日本利用溥仪恢复祖业的强烈愿望，建立了以溥仪为支撑对象的伪满，开始统治东北14年。这14年，能活下来的人，本身就是奇迹。溥仪答应日本做伪满洲国政府的时候，或许是忘记了日本人并不善良，日本不可能为了一个中国人的皇位而卖命。他们想要的自然是他们想要的利益。溥仪什么都懂的时候，日本人已经牢牢控制了他，他的统治和皇帝不过是个幌子。日本人给溥仪戴上了一顶繁荣的王冠，但这顶王冠的繁荣背后是一个紧箍咒。伪满洲国之后的十四年里，溥仪几乎没有任何权利。他不仅毁了自己，还毁了整个满洲。就这样，日本以东北三省和台湾省为跳板，开始了对中国的侵略。

伪满14年的历史是可悲的。由于孙殿英军阀可耻的盗墓行为等原因，激起了溥仪恢复皇业的欲望，这种欲望背离了那个时代。就像杨天石先生说的“历史从专制走向民主”，这个愿望不会实现，也不可能实现。被这个愿望冲昏头脑的溥仪，掉进了日本侵略者设计的陷阱，这在我们今天看来是如此明显和可耻。或许稍加思考，顺应历史潮流，拒绝日本侵略者的邀请，这14年的血泪史就不会发生了。

作为个人，我尊重溥仪先生转型后对国家的贡献。溥仪先生写的《我的前半生》这本书本身就是对国家和历史的贡献，让读者对当时的中国有了更清晰的认识。

历史给了我们一个教训！我们必须记住，一切都在向前发展。

我读书后的前半生

末代皇帝溥仪的《我的前半生》是一本名著，已经印了近两百万册。在中国，它引起了毛泽东和周恩来普通读者的极大关注。在国外，它也有很多读者，一些西方人甚至称赞它是20世纪中国最好、最有趣的传记文学。可以说，让溥仪享誉国际的，不是他三次皇帝的特殊经历和地位，而是我前半生的经历。

但中外读者不知道，他们读的《我的前半生》这本书不是“完整版”，而是“修订版”，或者说是“大众版”，吸收了各方意见。现在大众出版社出版的“全版”，是听取各方意见之前的“原版”，也叫“两稿大字版”。换句话说，读者现在看到的是这本书的原貌。

当然，所谓的“原貌”只是相对的。因为，在“完全版”之前，还有所谓的“手稿版”、“灰皮版”和“一稿多投版”。但无论如何，“完整版”是作者确定的原版。在这方面，可以毫不夸张地说，它是“本来的样子”。

那么，“一体机”的推出，是不是意味着原本流行的书可以作废了呢？并非如此。因为，通俗版不仅包含了各方的修改意见，也包含了溥仪自己的意愿。所谓各方人士的意见，完全是从技术层面提出的，不涉及政治上的所谓“禁忌”。比如老舍，就从写作表达的角度对手稿的写作提出了一些修正。当然，这些人的意见并不完全一致。比如有的史学家从历史的实证特征出发，认为文稿不宜过于文学化，而作家、史学家郭沫若则肯定了这本书的“文采”。事实上，对于这样的问题有不同的意见，很难达成共识。一般来说，通俗书和整本书的思想感情是一样的，描述的史实和线索也是一样的。这两本书各有所长，可以齐头并进。

不过，根据作者的口味，我还是比较喜欢“全版”。

所谓“完整”，是指内容完整，原删除内容已恢复，比流行版多10万字；第二指的内容更丰富更饱满，还有很多细节不太受欢迎。这些细节，除了吸引人本身之外，在文字上也极具可读性，起到了映衬物件、感染读者的作用，让作者在阅读时不禁拍案叫绝。

没读过这本书的人大概想不到书里的写法这么流畅有活力。作者非常善于调动意象，运用隐喻，在字里行间传播情感之美，给人极大的阅读享受。比如说到溥仪的奶妈，书中说两两个月的钱会“把人变成牛”。说到选后妃，照片中的女孩说:“每个人都有一个纸桶一样的身材，脸很小，真的不能出丑。”。说到北京小朝廷的臣子，就叫“那些苍蝇”。书的后半部分，溥仪等人被押送回国后，为了假装上进，他们在看报时故意放大了声音，“像一大群郭果一样尖叫”。特别是下面这句话:“关东军就像一个强大的高压电源。我就像一个精确而敏感的马达。济钢安置线是一种导电性好的导线。”直接展示了傀儡“皇帝”溥仪与日本关东军的关系以及关东军安装在他身边的所谓“御房御吊”。

书中还善于调动张力，运用对比手法表现对象的假矛盾、真虚伪的特点。比如说到日本的大间谍，据说这个人作为佛教徒，在玫瑰的氤氲香气中捋着银须，脸上“慈祥”地默念着一个又一个骇人听闻的情节和可怕的凶杀案。书中很多地方都在讲溥仪怎么吃得快，怎么拜佛，怎么不杀人。他连苍蝇蚊子蚂蚁都不打，还经常打人，所以他是“带着念珠的狼”等等。这种描述令人印象深刻。

但是容易被批评不严谨、不真实等等。作者认为这样的批评是有争议的。所谓真相，首先要看作者所描述的内容是否符合事实，其次要看作者所表达的思想感情是否发自内心。就事实而言，书中一些具体事件的细节可能有讹误。然而，涉及的基本事实是完全可信的。具体细节上的错误不是作者有意造假造成的；其次，它们不损害基本事实的确立；再次，就传记作品而言，这样的小瑕疵是很难避免的，因此值得理解。事实上，任何读过整本书的人都不能否认这本书的基本内容是完全真实的。所以，所谓的书中错误百出，这是不符合事实的。

经俄罗斯近年披露的档案证明，足以看出本书所写的溥仪在苏联的经历是完全真实的。比如1945年溥仪等人被苏军俘虏时，溥仪在苏联期间受到了极好的人道待遇，溥仪在下属面前仍然是如何充当“皇帝”的，他是如何试图留在苏联的，他是如何在“远东军事法庭”作证的，等等，这些都与档案中记载的情况是一致的。就连溥仪都说自己在苏联学习过列宁主义和《中国共产党史》，并把这和他写给苏联领导人的信做了对比，发现信中提到的正是这两本书。

应该说，这本书采用的生动的写作手法不仅没有破坏书的真实性，反而使其达到了更高的真实水平。这种写作不仅不缺乏深刻性，而且能让人在自己的形象中感受深刻。

溥仪自己说，他对历代末代皇帝的命运更加熟悉，从南巢放、鲁台商周自焚、骊山下亡王，一直到景山公园自缢。而他的命运，应该说只有从他真心接受共产党改造的那一天起，他才真正得到了极大的解脱，才真正体会到什么是幸福。以前，他其实只是封建皇权观念的奴隶。在经历了满清故土、北洋军政府国家、国民党党国和民国，以及作为自己傀儡皇帝的傀儡国家，人类历史上几乎所有形式的政治权力之后，才真正意识到自己拼命夺回的皇帝宝座只是一个垃圾桶。这样的思想转变过程对人们有着深远的影响。

有时候人们可能会问:如果我早知道今天，我为什么要开始？应该说，溥仪在新中国成立前的曲折经历，主要是时代和身边的小环境造成的。正如溥仪总结的那样，刚能跑的时候，他被捧上了君临天下的宝座，在封建军阀的保护下，在皇宫里度过了童年。从那以后，他的命运注定了，他无法为自己选择。之后，他在民族敌人的囚禁下送走了自己的青春，然后认贼为父，充当了14年的傀儡国家元首。在这40年的人生中，他一定“只有罪恶和耻辱，愚蠢和狡猾，凶狠和懦弱，猜疑和迷信……”。在这种情况下，他除了沉沦，是不可能跳出苦海的。

或许，溥仪与胡适的相识，曾为他的命运打上了一丝改变的烙印。但是这一线光在任何人瞥见它之前就消失了。无论胡适有多坏，他终究会比溥仪身边的封建老人更清楚什么是历史潮流和世界大势。而封建的过去，可以说他们都是学识渊博的学者。然而，这些人在思想上，尤其是政治思想上都是白痴。比如康有为，他可以说出保护皇帝的“真相”，但他就是看不到封建王朝制度在中国乃至世界已经一去不复返。如果看不清楚这一点，只能陷入反派的命运。还有投水自尽的国学大师王国维，溥仪明确告诉我们，他和他的父亲载沣摄政王很久以前就剪掉了辫子，很多爱新觉罗的后人都已经穿上了西装，但是王国维和辜鸿铭这两位博学的姓氏却一直留着辫子。这种“皇帝不急，太监急”的鲜明对比，值得知识分子深思。

这本书的一大优点就是它的“解构”效果。他解构了封建帝王的无聊，也解构了国学大师的无知，让人们看清了他们的真相。当解构完成的时候，也是解放和解放的时候。在抚顺监狱，伪满洲国的一位前大臣对溥仪说:“我曾经忠心地崇拜你，现在才知道你不过是个废物。当“浪费”这个词从他嘴里说出来的时候，他感受到的不是失望，而是放松。

从“废物”到“公民”，摆脱内心，获得所谓“人”的自由，是溥仪的荣幸。为此，他衷心感谢共产党。从共产党的转变和他最终对共产党的态度来看，这本书其实贯穿着一条隐藏的线，那就是人道主义和人性回归的线索。这是这本书里非常深刻的暗示。如果你看不到这一点，你就无法通过这本书看到你自己。

我读书后的前半生

当然不是前半生，而是末代皇帝的。套用王蒙先生的话，半生充满烦恼。

这是一本书的书名。我知道这本书很久了，但我从未见过它在市场上出售。偶然的机会，我在一家书店买了这本书，号称是mainland China唯一的官方授权版本。叫贵的，但是看起来不是很厚，卖50元。我只能安慰自己，说这里的成本大部分不是作者的写作，而是历史的积淀。买的时候随便翻了几页，现在有空看了。

书桌上的书，黑色封面，是末代皇帝和末代妃子。一个瘦瘦的年轻人，戴着厚厚的眼镜，看不出他曾经是如何统治世界的皇帝。历代皇帝中，我似乎想不出哪个是戴眼镜的。虽然他看起来知识渊博，但他缺乏统治世界的气魄。戴眼镜的人，在我看来，心底总有一丝软弱，而脆弱恰恰是领导者最不需要的美德。

书籍自然炫耀了末代皇帝的家世经历、荣耀与屈辱。我不想谈论这本书的内容，但我最讨厌的是阅读的感觉。

就说说溥仪吧。

小时候，我能背诵《康雍干家道县通广宣》。我对清朝也有前所未有的好感。不知道为什么不喜欢生活在汉唐盛世的铁木真忽必烈，卑微的大宋和金哥马铁。对于这个王朝来说，感觉还不错。虽然曾经闭关锁国，羞辱国家却给古代中国带来了沉重的伤害和痛苦。但毕竟这是离我们这个时代最近的朝代。相对较短的时间间隔可能增加了我对它的判断。空留下的一些痕迹可以加深我对它的感情，这就是我喜欢北京的原因。康干盛世自然与汉唐盛世相差甚远，同光中兴或许只是封建王朝的最后一瞥。溥仪是这个王朝的最后一个终结。

我有一本书叫《帝王陵》。我出生时享有极大的荣耀，死后作为地下统治者占据了大片土地。这是帝王的待遇。清朝皇帝的墓葬分为东陵和西陵，有很多传说。比如墓葬里的皇帝都是世代相传的。比如康熙和甘龙是一组墓葬，起因很简单，就是因为正在看鹰啼的雍正不敢和老父亲合葬，说怕地下不安分，就不一一细数了。所有陵墓照片的最后一张是我的英雄爱新觉罗·溥仪，他没有寺庙，没有祠堂，没有纪念碑，也没有传记；没有过道，没有拱门，没有龙，没有凤。就像一个共和国普通公民背后的地方。简单的墓碑掩盖了一个时代的光芒。怎么用几笔就能说出这个复杂人物的坎坷一生？

三岁登上王位，六岁退位，可能不是历史先例。我们拥有的土地突然从大九州沦落到一个小角落。也许有些祖先已经体会到了它的味道。然而，退位后，他仍然在宫中无忧无虑地长大。他根本不知道外面世界的艰辛。长大后被夷帝俘虏，成为伪皇帝，被打败关进监狱，最后经历了蜕变，这样一段曲折的经历。我想以前没有人经历过。最后一个封建统治者当丧钟敲响的时候，我只能说，兄弟，你生的不是时候。

记得很多年前看过一部电影《川岛芳子》。给我印象最深的不是梅艳芳姐姐，不是刘德华，而是戴着眼镜，却从镜头后投来目光的溥仪。她不顾日本人的情绪和溥仪的意愿，成为了满洲的傀儡皇帝溥仪。我相信在夜深人静的时候，溥仪想过中国的土地，八旗的世界，但是今天完全被日本人和北洋军阀侵蚀了。也许他心里的滋味比那句小楼昨夜偏东，故国明月不能回首的话还要难受。他嘴里的苦涩应该比刻玉的那句话还存在，但朱妍像刀子一样改变了他的心。

历史学家总是喜欢把历史和一些命运联系在一起。当多尔衮说清朝是摄政王的开始时，载沣似乎很难接他的班。在溥仪登基的仪式上，载沣为了安抚哭泣的溥仪，说了一句“快完了，快完了”，导致清朝灭亡，封建王朝灭亡。其实“很快就完了”这句话根本改变不了局面，还有很多历史和政治上注定的结局。溥仪注定会因此而被铭记。

买书的时候还附上了溥仪的十年日记，写在我生命的最后十年。第一次翻的时候，因为长期困在经济学里，所以字体很大，但是每天只有几篇日记。基本上，这本书是为了盈利而卖的，但我肯定是赔钱了。第二次看到的时候，我仿佛能一个个读懂他的悲伤、情感和难忘的文字。今天拿起来看第三遍的时候，好像读到末代皇帝只是一个普通人。如果没有皇帝的头衔，他早就死在这平淡的生活中了，但他的姓氏是爱新觉罗。那顶皇冠戴起来真的没那么简单。如果你不能稳定地做到这一点，张龙椅注定会倒过来。

人生的前半生是辉煌的。人生的前半生是屈辱的。前半生，有五味。我的余生很平凡。我的余生是平等的。我的余生平淡无奇。不知道是不是给了溥仪另一个选择，他希望自己的前半生多一点，还是前半生少一点。