乌合之众勒庞读后感 乌合之众勒庞

勒庞，乌合之众，读完觉得

这群乌合之众就是法国著名社会心理学家、群体心理学创始人古斯塔夫。勒庞的成名最早发表于1895年。这本书用简单的方式分析了群体的特征和成因。全书共分三卷，依次分析了“群体情感与道德价值观”、“群体观念、推理与想象”、“群体意见”和“群体领袖”，深入探讨了社会服从与过度服从、朴素趣味、群体叛逆、大众文化、他人支配的自我、大众户外、人的自我异化、官僚过程和无意识在社会行为中的作用。

这项工作在国际学术界有着非常广泛和深远的影响。弗洛伊德曾评价说:“勒庞的书当之无愧，他非常细腻地描述了大众的心态。”社会心理学家奥尔波特评论说:“在社会心理学领域已经写成的作品中，影响最大的是勒庞的《乌合之众》。“社会学家默顿评论道？:“勒庞的书影响持久，是群体行为研究者必读的文献。“和任何学术著作一样，这本书也有它的局限性，比如作者因为群体的非理性本质和表现而对它的蔑视和恐惧。他说:“在群体的影响下，思想感情中的道德约束和礼貌突然消失，原有的冲动、幼稚行为和犯罪倾向突然爆发。“但同时，他认为群体是一种不可抗拒的力量，所以它是世界潮流的领导者。然而，这种内在矛盾并没有减损其思想和学术价值，反而为后者开辟了空进一步研究的空间。这本书对我们认识和研究各种政治、经济、文化现象仍有重要的参考价值和启发意义。

勒庞，乌合之众，读完觉得

读勒庞一个世纪前的《乌合之众》，就像读一部20世纪的人类历史。他以先知般的洞察力，感知到人类社会最基本的单位——群体的各种特征和影响，预言在一个越来越开明的社会中，群体将发挥越来越重要的作用，但也会造成更大的危害。

勒庞应该是个种族主义者。我可能对西方大众文化批评一无所知，但“种族”这个词在整本书里出现得最多。勒庞认为，种族是决定人类行为的最深层因素。决定人类无意识动机的是种族保存的“生理和解剖”因素，这是群体行为的动机。因此，即使群体无知、多变、冲动...，表达方式因种族而异。

勒庞也应该是一个精英主义者。在书中，他毫不掩饰自己对安德鲁·撒克逊的崇拜，并深刻认识到后者的个人主义民族特征。但他多次将法国大革命归咎于自己民族群体意识的主导，失望之情可见一斑。

阅读书籍时，他不时会为自己武断且毫无成效的结论感到恼火，认为如果把它们放在当代，它们甚至可能没有机会出版或很快消失。但这本书之所以能出版百年，至今仍能为人们所关注，被许多社会学家尊称为“对社会心理学研究影响最大的书”，必然有其独特性。在我看来，这也应该归功于他对未来的强大预见能力。20世纪的两次世界大战不就是群体行为被诱导、感染、放大的结果吗？看着中国解放后的浩劫，不也是一场群体狂欢吗？尽管勒庞的论点缺乏依据，但他仍然可以有远见地指出:“那些领导人创造了一个模糊的词来描述一幅伟大的画面，并鼓励这个团体...但这些新事物只是改变了过去专制的面貌……”正是群体最深层的无意识动力的稳定，而人类一切看似美好的革命都像是重复的过往——看看半个世纪前的中国，中国和封建社会有什么区别？

我们就写这个吧。我的大部分感情只能在读书的时候流露出来。最后，我鼓励自己保持批判精神和怀疑精神，绝不随波逐流。

勒庞，乌合之众，读完觉得

看完《乌合之众》我的感受真的很震撼。写于1895年，背景是法国大革命。许多观点在2010年代仍然适用于中国，例如:

在一个群体的灵魂中盛行的不是对自由的需求，而是成为奴隶的欲望。

在群体的影响下，思想感情上的道德约束和文明方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向突然爆发。

如果说有什么可以延缓它自身毁灭的话，那就是大众极其不稳定的意见，以及他们对所有普世信仰的麻木不仁。

所有文明的主要驱动力不是理性，而是，尽管理性存在，但文明的驱动力仍然是各种感情，如尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义和对荣誉的热爱。

我认为时间和空之间唯一不变的就是人性。个人特别需要做的是培养自己的独立思考。