乌托邦读后感 乌托邦读后感

阅读后的乌托邦

小时候听过乌托邦这个词。他习惯于指不切实际的幻想。我认识这本书很久了。直到最近我才看到这本书。乌托邦语言优美流畅，所有的台词都透露着摩尔先生的悲悯情怀。就像喝花蜜，比如春风，给我留下了深刻的印象。有生以来第一次有了看完就写的欲望。当我被琐碎的事情分散注意力时，我很懒，写作也很慢，尽管正如尼采通过向查拉图斯特拉、托马斯学习来为自己辩护一样。摩尔在书中通过拉斐尔讲述了他的理想王国。我欣赏拉斐尔的个性。他在周游世界方面知识渊博，经验丰富。在摩尔和其他人的劝说下，他可以通过向国王提供高职位的建议来享受繁荣和财富。自从拉斐尔游历乌托邦后，他觉得自己是世界上最理想的国家制度。他知道这个制度很难得到其他君王的认可，这让我想起了春秋战国时期的商鞅。起初，他建议秦孝公实行帝道。秦孝公的反应非常冷淡。即使他倒向了刀王，也没能打动秦孝公。最后，他不得不提出，嚣张的淳突然来了“跟风”精神。现实如此无奈，商鞅为了实现理想，在理想与实现的两难中选择了降低理想。拉斐尔选择不降低自己的理想来迎合国王，即使他无法实现它。他愿意为自由而平淡。

托马斯。摩尔出生在一个富裕的家庭，但他被父亲强迫学习法律，成为一名律师。后来，他成为了一名法官大臣。摩尔对社会底层的劳动人民充满了深深的同情，甚至对罪犯也表现出了宽容。他没有像其他律师和法官那样盲目批评罪犯的道德行为。大多数人只是因为生计而冒险，从社会制度上看待犯罪。摩尔认为，贫穷是万恶之源，贫穷是社会不公造成的，社会不公是私有制造成的。他严厉批判王公贵族的贪婪、残暴和奢侈，深切同情劳动群众的苦难。摩尔开出了消除私有制和实行公有制的药方，以挽救这些社会疾病。工农提议消灭私有制，实行公有制，如“打土豪分田地”实现社会公正。我不认为他们有多高尚，站在自己的利益立场，坚持这是正义，那是胜利者的专利；这个想法来自摩尔，他是一个富有而重要的国家部长。给他戴上高贵的光环是值得称赞的。我想没有多少人会反对。摩尔因反对英王亨利八世离婚和自己的暴政，宁死不屈，最终被送进监狱等死，甚至为了理想牺牲了自己的生命。

乌托邦是一个被大海包围的岛国。土地肥沃，天气好，盛产黄金和珠宝。和柏拉图的理想国家一样，它由精英政治哲学家治理国家。岛上的每个人都必须参加劳动。官员可以免除这一义务，但很多官员会放弃这一特权，因为劳动对他们来说是一种娱乐，每个人每天只需要工作7个小时就能有足够的温饱。其他国家整天工作的原因是他们必须养活许多不工作的人，比如贵族和他们的仆人，以及为他们提供娱乐的人。乌托邦是一个共产主义国家，没有钱，甚至没有贸易。它需要直接从仓库拿东西。人们鄙视金银。只有奴隶罪犯才穿金戴银。珠宝是孩子们的玩具。成年人戴首饰会被嘲笑。但值得一提的是，他们保护的是他国商人的私有财产，因为他们知道金钱对他们来说毫无意义，但对他国商人来说却是一切，这与苏联共产主义有很大的不同。穿衣风格很简单，没有那么多花里胡哨，和80年代以前的中国一模一样。所有的饭菜都在食堂吃。如果你愿意自己做饭，你可以去仓库拿食物，自己做饭。大多数人不会这样做，因为你不会让它比食堂更美味，这与中国公社时代的食堂有很大不同。乌托邦有很好的医疗保险制度。医生医术精湛，服务热情，病人会得到很好的照顾。如果乌托邦治不好他们，那就提倡安乐死，因为他们觉得病人放弃痛苦而不是享受。死亡是上帝对陌生人的召唤。对上帝意志的恐惧和不情愿是上帝不能接受的。当然，除非他们同意，否则他们不会对病人实施安乐死，他们会尽最大努力照顾病人直到他们死去。但是，他们不提倡自杀，没有议会和牧师的批准，自杀是不体面的。乌托邦实践着宗教信仰自由，这是脱离当时加尔文主义的。此外，他们认为宗教信仰是公民道德的有力保障。一个无惧上帝的人还会敬畏道德吗？乌托邦人下班后非常喜欢学习，唯一的娱乐就是整理花园。乌托邦非常重视儿童教育，严格审查教材，绝不允许败坏道德，扭曲人生观价值观。禁止像荷马史诗那样宣扬上帝的欺诈，所以它们更简单，更容易满足，不像今天的媒体，充斥着欺诈、暴力和堕落。乌托邦人反对战争，特别是反对为领土扩张而战，但为了自由和正义，他们不怕战争。一旦开战，他们会用金钱鼓励其他国家参战，或者重金奖励敌方国王和将军的首级。如果他们再做不到，他们就会花钱雇佣雇佣兵，因为比起自己人的生命和金钱，去《孙子兵法》里的军队是没有意义的。

托马斯。摩尔不认为这个世界上有乌托邦，但他宁愿相信乌托邦存在于世界的某个地方，而我也持这种态度，就像我们相信天堂一样，这与常识无关。

阅读后的乌托邦

《乌托邦》是英国社会主义者、哲学家、政治家摩尔写的。在书中，摩尔通过一位海外游客拉斐尔·希斯拉德的口中，讲述了自己对现实的思考和对未来的憧憬。在书中，摩尔首次用“羊吃人”来揭露罪恶的“圈地运动”，并提出公有制，讨论了以人为本、和谐共处、婚姻自由、尊重女性权利等与现代人生活息息相关的问题。这本书分为两部分。第一部分揭露了当时英国社会的弊端，第二部分是对乌托邦新岛形象的全面描述。他系统地描述了乌托邦在政治、经济、科学文化、社会生活、宗教和对外关系等方面的主要特征。

在乌托邦，人们过着健康进步的生活，平等互助，和谐友好。大家都在公共食堂吃饭，很少有人自己去市场买菜。“乌托邦人不允许自己的公民从事屠杀，因为他们认为这会逐渐消除人性中最宝贵的同情心”。由此可以看出，乌托邦人非常善良和单纯，他们不希望自己的人民成为充满暴力和杀戮的人。乌托邦人懂得尊重对方，以侮辱小丑为耻。他们认为人不可能做到完美，只要珍惜自然美。同时，他们认为化妆是一件不光彩的事情。如今，化妆是很多女性的特点，要么是为了掩盖自己的缺点，要么是为了在交流中给对方留下好印象，有时也是出于对对方的尊重。然而，大多数人仍然珍惜他们的自然美。但是，有时候人们不能尊重那些长得不好看的人和那些像乌托邦人一样扮演小丑的人，甚至在他们面前表现出厌恶，偷偷给他们起外号。

在乌托邦人眼里，家庭伦理意义重大，尊重和关爱孩子是不可改变的传统。每个家庭的人数限制在16人，由父亲管理。妻子为丈夫服务，孩子为父母服务，年轻人为老人服务。在乌托邦，一夫多妻和离婚是不允许的。除非发生通奸或无法忍受的异常现象，国家可以联系婚姻契约，允许受害者另娶他人。但是犯罪的人是不允许再婚的。这也是他们体制的一个局限。在乌托邦，女性和男性平等地参与所有社会活动，在社会发展中发挥重要作用。这些和我们国家今天的制度差不多，都支持男女平等。

乌托邦政治制度的基本特征是民主，即除了奴隶之外的所有乌托邦人都是自己事务的主人。理想国有完整的官员体系，高级行政官员必须从学识渊博的学者中选拔。乌托邦没有律师，每个人都可以用法律来保护自己的利益和民主权利。

乌托邦人注重提高人们的科学文化水平，规定男女都必须经常阅读，并把它作为终身的习惯。这类似于我们现在提倡的终身学习。同时，他们也非常重视外国文化的研究。

在乌托邦人眼里，金钱如粪土，国家实行财产公有制，农业是经济结构的基础。他们认为“金钱已经被废除，与金钱有关的欺骗、盗窃、抢劫、暴乱和叛乱等犯罪不会发生...一旦废除货币，贫困就会立即减少和消失。”但是今天，没有钱被认为是不可能的。而没有货币和商品流通，国家就无法发展。

总之，摩尔描述的乌托邦是一个和平美好的国家。也许有些地方不合理，但这就是摩尔乃至很多人向往的桃花源。随着社会的发展和进步，乌托邦中许多美好的制度在现实中得以实现，这是一件非常幸福的事情。我希望世界有一天成为一个合理发展的大乌托邦。

阅读后的乌托邦

青春励志电视剧《奋斗》中的女主角称自己的位置为令人心碎的乌托邦。当时他们对乌托邦的理解仅限于认识这个层面，他们所理解的乌托邦的意义是一个想象中的理想国家。像香格里拉这样的词。直到今天，读完托马斯·摩尔的《乌托邦》，我才真正理解了这个词的由来及其深刻内涵。

托马斯·摩尔的《乌托邦》分为两部分。第一部分通过拉斐尔与旅行家希斯拉德的对话，揭示当时的社会现实，深刻揭露当时英国人民的深重苦难。《理想国》的序言中说:“摩尔之所以超越同龄人，直到今天依然闻名遐迩，他的作品并没有失去现实意义，恰恰是因为他高度关注人民的生活。”他在第一本书里提出了这样的社会问题，而第二本书里描述的乌托邦就是为了解决这些问题。这样的乌托邦可以把人们从痛苦中解放出来。这样一个乌托邦式的国家是摩尔的理想，但在别人眼里却成了空。

时代的局限必然导致科学的局限，也因此导致思想的局限。摩尔的思想在当时是进步的。但是他忽略了生产力的重要性，所以成为了空唯心主义的代表，或者说这并不是摩尔想要看到的结果。据说他是空思想家，但他无疑是西欧历史上第一个也是最伟大的空思想家。在《乌托邦》的历史意义中，Vibe Volgin说:“那个时代的所有矛盾都反映在他的思想中，构成了一个独特而统一的思想体系。这是一个资本主义诞生的时代。此时，资本主义正在突破封建关系的包围圈，突飞猛进地成长起来，伴随着资本主义特有的新的社会对抗而萌芽。”

在当时君主专制下的英国，英国国王使用残酷的刑罚，杀人如麻。“我在那里住了几个月。在英格兰西部人民起义被击败反对英王后不久，起义被镇压，杀戮沉重。”在文章中，摩尔借用了希斯·里德的一句话:“你的羊一直都是那么温顺，容易喂养。据说他们现在非常贪婪和凶猛。他们吃人，毁坏你的田地、家园和城市。”这种说法的先进性在于，第一次有人用羊吃人的比喻来批判圈地运动，这段话也被马克思在《资本论》中关于原始积累的论述中两次引用。

在《乌托邦》的第二部分，开始描述乌托邦——摩尔心目中理想的盛世。在那里，财富和财产归公众所有，人们靠种地为生，人不多。妻子为丈夫服务，孩子为父母服务，年轻人照顾老人。想去别的城市拜访朋友或观光的市民很容易得到许可。等等。乌托邦人的生活无疑是美好的。给予那个时代被压迫的人民无限的向往。然而，乌托邦式的社会制度和生产方式现在并不科学，没有办法发展和流通。因此，乌托邦只能注定是空唯心主义的代表，而无法实现。但是它的历史意义是不能失去的，在空唯心主义时期乃至整个发展史上都发挥了重要作用，具有进步意义。