我国的四大民间故事是 民间四大传说

四个民间故事分别是:《牛郎织女》《白蛇传》《梁祝》《孟姜女哭长城》。1.根据牛郎织女的传说，织女是神，而牛郎是凡人。有一次，织女在人间玩耍，然后溅到湖里，被路过的牛郎捡到。他们一见钟情，结婚生了一男一女。然而，人与神之间的爱是违背天道的，玉帝命令织女离开牛郎。牛郎见妻子被带走后，立即用扁担挑起一对篮子，把一对孩子放进篮子里去追织女。快要赶上时，一条大河突然出现在他面前。这是王母娘娘画的银河。看到他们真挚的感情，王母娘娘破例让他们每年七夕见面一次。2.白蛇传于宋代镇江。白娘子是一个培养了几千年的蛇妖。为了报答学者徐贤前世的救命之恩，他变成了一个人来报恩。后来他遇到了青蛇精小青，他们在一起了。白蛇女利用他的魔力认识了徐贤并嫁给了他。婚后，金山寺的和尚法海告诉徐贤，白娘子是蛇妖，徐贤对此表示怀疑。后来，徐贤按照法海的方法，让白蛇夫人在端午节喝雄黄酒。白蛇夫人不得不露出真面目，但是徐贤被吓得要死。白娘子上天偷仙草灵芝救活徐贤。法海把徐贤骗到金山寺，软禁了他。白蛇夫人和小青与法海交战，水淹没了金山寺，却伤害了其他生物。白蛇女生下孩子后，因触犯天规，被法海收在雷峰塔下镇压。之后，白蛇女的儿子长大了，拿了一等奖。他去塔前祭祀母亲，救出母亲，全家团聚。而可爱的小青也找到了相公。3.岳州上虞县女子祝英台，梁祝，爱好诗词书籍，想出国留学。但当时的女子无法在公众场合露脸，于是带着姑娘殷新假扮成男子，前往岳州市求学。半路上，他们遇到了鄞县的学者梁山伯和尼姑庵的师舅，他们打算去岳州读书。梁山伯和祝英台一见如故，一起去了岳州。在岳州的三年里，梁山伯和祝英台形影不离，白天一起读书，晚上睡一张床。祝英台暗地里崇拜梁山伯，但梁山伯憨厚，从来不知道祝英台是个女人，更不用说她的心了。后来，他的家人写了一封信，敦促祝英台回家。临行前，祝英台留下一封信，告诉梁山伯“28岁、37岁、46岁将被决定”，这意味着梁山伯将在10天后去朱富求婚。然而，梁山伯认为这是三天和十天的结合，所以他直到一个月后才求婚。兴高采烈地来到朱家，才知道已经率先求婚，并提供了嫁妆。梁山伯伤心欲绝地离开了，祝英台一路送他。当梁山伯回家时，相思病得很重，他写信给祝英台，要求开一些他找不到或拿不到的处方，这表明他绝望了。同时，我希望祝英台能来拜访，而祝英台回信告诉梁山伯，他将无法过上这种生活。他只希望他们死后能一起葬在南山。后来病死，假意答应了马的婚事。但是要求迎亲队伍必须经过南山，让她下车祭拜梁山伯。祝英台下轿拜墓时，风雨肆虐，阴风惨绝。梁山伯的坟墓出人意料地打开了。当祝英台看到它时，他毫不畏惧地跳了进去，坟墓立即关闭了。很快，一对蝴蝶飞出了坟墓。4.秦始皇下长城时，孟姜女哭了。青年男女范希亮和孟姜女结婚三天，新郎被迫出发去修建长城。不久，他因饥饿和寒冷而死，他的骨头被埋在长城下面。孟姜女穿着寒衣，历尽艰辛。她来长城找丈夫，得到的却是丈夫的噩耗。她在城下痛哭了三天三夜，城破人亡，露出了范希亮的遗骨，孟姜女投海自尽而死。从此，山海关被后人视为孟姜女哭长城的地方，孟姜女庙就建在那里，南来北往的人们常常在这里流下同情的眼泪。延伸信息:其他民间故事:1。大禹治水传说帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。为了阻止洪水，保护农业生产，帝尧召集部落首领开会，征求治水专家，以平息水患。推荐Gun负责这项工作。接受任务后，他采用围堤挡水，使之成为三河之城，即以简单的围堤围起居民区来挡洪水，但失败了九年，最后被流放到玉山而死。舜帝继位后，任命鲧之子于水之。大禹总结了父亲治水的经验，将“围堵屏障”改为“顺导滞”的方法，即利用水由高到低流动的自然趋势，顺向疏解疏通堵塞的溪流。洪水被引入疏浚的河流、洼地或湖泊，然后与四海相连，从而平息了洪水，使人们能够从高地回到平川生活和从事农业生产。后来，禹成为夏朝第一代君王，被称为“神禹”，并流传后世。大禹治水期间，留下了许多感人的故事。相传，他借助自己发明的原始量具——尺子和尺子，走遍大江南北，用神斧劈开龙门和一圩，凿穿积石山和青铜峡，使河水畅通无阻。他在国外生活了13年，但三次之后都没有进过家门。他甚至没有时间去爱抚他刚出生的孩子。他带头干活，腿上的毛在劳动中被磨光了。他是中国历史上第一个成功控制黄河洪水的英雄。2.精卫填海的炎帝有一个女儿，名叫女娲。这个女婴非常聪明。黄帝看到她，忍不住称赞她。炎帝视这个女婴为掌上明珠。炎帝不在家的时候，姑娘一个人玩，很想让父亲带她出去玩。去东海，那里太阳升起。但因为父亲忙于生意:太阳升起时，他来到东海，直到太阳落山；每天都这样，总是带不动她。这一天，女孩没有告诉父亲，就驾着小船去了东海太阳升起的地方。不幸的是，海上突然起了一场风暴，像山一样的海浪掀翻了女孩的船。不幸的是，女孩掉进了海里，被无情的大海吞噬，再也没有回来。炎帝非常想念他的小女儿，但他不能用阳光照亮她，这让她起死回生，他只能独自哀悼。女婴死时，她的魂魄变成了一只花头白嘴红脚的鸟，发出了“精卫，精卫”的哀嚎。因此，人们称这种鸟为“精卫”。精卫痛恨无情的大海，夺走了她年轻的生命。她想要复仇。于是，她不停地从自己居住的法多佛山上捡起一块小石头，高高地飞起来，一路飞向东海。她回到汹涌的大海上，呻吟着，扔下石枝，试图填平大海。大海在奔腾，咆哮着，嘲笑着她:“算了吧，小鸟，你已经工作了100万年，永远也填不饱我！”精卫在高空回复大海:“哪怕用一千万年，一亿年，直到宇宙的尽头，世界的尽头，我也要把你填满！”你为什么这么恨我？“因为你夺走了我年轻的生命，你将来会夺走许多年轻无辜的生命。我要永远工作下去，总有一天我会把你填平。”精卫飞了，叽叽喳喳，离开了大海，飞回法多佛山取石头和树枝。她拿着又扔，飞来飞去很多年，从来没有停止过。后来，一只海燕飞过东海时，偶然看到了精卫。他对她的行为感到不解，但在了解事件原因后，海燕被精卫的大无畏精神所感动。相反，他们结婚了，生了很多鸟。雌象精卫，雄象海燕。小精卫和妈妈一样，也去捡石头填海。直到今天，他们还在做这种工作。参考来源:搜狗百科-中国古代民间四大传说

它们是《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁祝》《白蛇传》。1.牛郎织女牛郎和老牛住在一起。一天，织女去河边洗澡。精神上的老牛劝牛郎拿走织女的衣服，织女成了牛郎的妻子。却发现天帝派人护送织女回天庭。老牛折断了它的角，变成了一只小船。牛郎追着它。太后拔出金钗，画了一个天上的银河空。牛郎织女隔空相望，无数喜鹊飞来，用身体筑起一座彩桥。王太后每年七月七日都要让牛郎织女在鹊桥相会。2.孟姜女在长城上哭了。相传秦始皇很努力。年轻男女范希亮和孟姜女在结婚三天后被迫出发去修建长城。不久，他们因饥饿和寒冷而死，他们的骨头被埋在长城下面。孟姜女穿着寒衣，历尽艰辛。她来长城找丈夫，得到的却是丈夫的噩耗。她在城下痛哭了三天三夜，城破人亡，露出了范希亮的遗骨，孟姜女投海自尽而死。从此，山海关被后人视为孟姜女哭长城的地方，孟姜女庙就建在那里。3.祝英台，梁祝，扮成男人，去书院读书。当她遇到梁山伯时，她一见如故，成为了哥哥。同学三年，山伯不认识英台的女儿。英台收到家里的信催她赶紧回去，让珍妮交给山伯作为信物。山伯知道后，急忙赶往贾珠。英台已经许配给马文才，她至死都不肯服从。山伯因呼吸急促而死。马甲来娶，瀛台杂草丛生。经过山伯墓后，朱良变成了一只蝴蝶。4.《白蛇传》南宋绍兴年间，一个蛇妖变身女子白蛇夫人，在杭州西湖邂逅徐贤，同舟共济避雨，一见钟情，白蛇之后嫁给了他。婚后她经历了很多是非，白娘子奇奇怪怪，不容错过。和尚给了许一个钵盂，以遮盖他的妻子。它是一条千年的白蛇，露出了它的真面目。法海永镇蛇妖卧雷峰塔。牛郎织女凄美的爱情故事发生在西周时期，当时的奴隶社会等级森严。这个故事，是老百姓追求幸福，患抑郁症的心声写照，意思是天上有两颗星，就是世界的真相。孟姜女的传说源于《左传》记载齐梁的妻子拒绝在齐后郊吊死，遵守礼仪。后来又加上了谭公的“齐庄公攻苴，齐梁死”。他的妻子在路上哭着迎接他，这是故事的雏形。朱良的故事最早见于唐梁载言的《十路四番志》，其中记载了朱良“二人尝同窗”和“合葬”的故事。晚唐张度的《宣宝志》有详细的记载。在冯梦龙的明代古今小说中，加入了英台情节、梁山伯的疑惑和成为蝴蝶的情节。白蛇的故事形成最晚，其起源:一是起源于唐传奇《白蛇传》；首先，它来自西湖三塔。到了白娘子永镇冯梦龙的雷峰塔，故事已经初步定型。参考来源:搜狗百科-中国四大民间故事

中国四大民间故事指的是:牛郎织女孟姜女白蛇梁祝中国是一个幅员辽阔历史悠久的国家，在民间蕴含着极其丰富的民族文化遗产。其中，有中国特色的四大著名民间传说是牛郎织女、孟姜女、梁祝、白蛇传。传播范围最广，影响最大。？？牛郎织女的传说始于《诗经·大东》:“皮皮织女”和“皮皮牵牛”的记载。《古诗十九首·跳牛郎星》有称牛郎织女夫妻的。应劭《关隘》文艺:“织女七夕过江，喜鹊作桥。据说第七天喜鹊会无缘无故地被砸碎，因为梁一渡也织姑娘。”这个故事已经初步形成，并与七夕习俗相结合。？？孟姜女的传说源于《左传》记载齐梁的妻子拒绝在齐后郊吊死，遵守礼仪。后来又加上了谭公的“齐庄公攻苴，齐梁死”。他的妻子在路上哭着迎接他，这是故事的雏形。给《列女传》写道:“齐琦梁战死，妻子在城下痛哭，十日城破。”此外，唐代《鱼雨记》记载“秦时有任艳齐梁，孟超之女钟子之嫁。因为梁是被修建长城的官员杀死的，钟繇在长城下痛哭，城就塌了。”可见这种传说在唐代已经盛行，但传说中孟仲子、齐梁已改名为孟姜女、范希亮。？？朱良的故事最早见于唐梁载言的《十路四番志》，其中记载了朱良“二人尝同窗”和“合葬”的故事。晚唐张度的《宣宝志》有详细的记载。在冯梦龙的明代古今小说中，加入了英台情节、梁山伯的疑惑和成为蝴蝶的情节。？？白蛇的故事形成最晚，其起源:一是起源于唐传奇《白蛇传》；首先，它来自西湖三塔。到了白娘子永镇冯梦龙的雷峰塔，故事已经初步定型。

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