导语：今天我们讲第二个，“学近知，行近仁，知耻近勇”，“行近仁”。这种做法在书中的解释几乎是仁，“当我们践行先贤的教诲时，我们可以慢慢感受到先贤的用心和所有人的需求，然后善良和同理心就会诞生。”那我想问，怎样才能践行先贤的教诲？那为什么我们可以通过践行圣贤的教诲自责，感受到圣贤的用心、百姓的需求、善良和同
今天我们讲第二个，“学近知，行近仁，知耻近勇”，“行近仁”。
这种做法在书中的解释几乎是仁，“当我们践行先贤的教诲时，我们可以慢慢感受到先贤的用心和所有人的需求，然后善良和同理心就会诞生。”
那我想问，怎样才能践行先贤的教诲？那为什么我们可以通过践行圣贤的教诲自责，感受到圣贤的用心、百姓的需求、善良和同理心呢？我想了很久，终于想出来了。这种“修行”就是实践经典中先贤所说的话。请问经典是怎么说的？那就是用儒家经典中的五常八德。五常八德是什么意思？五常八德是指仁、义、礼、智、信、孝、忠、信、礼、诚、耻。只要把它们放到我们的日常生活中去实践，我想这就是在践行先贤的教诲。
那为什么我们可以通过践行圣贤的教诲自责，感受到圣贤的用心、百姓的需求、善良和同理心呢？我仔细考虑了一下。不一会儿，我想出了一个经典中的“有心”二字和几个“仁”字。那句经典就是娄章《孟子》中的一句话:“君子之所以与众不同，是因为他有心。君子仁者见仁，智者见智。仁慈的人爱别人，谦恭的人尊重别人。爱人，人们永远爱他们，尊重他们，人们也永远尊重他们。”我理解的是，君子之所以不同于常人，是因为他的心态不同于别人。绅士待人和善有礼。善良的人爱别人，有礼貌的人尊重别人，爱人也会爱你，尊重别人的人也会尊重你。“说的是仁者见仁，智者见智。这不就是我之前说的五仙八德中的仁礼嘛！“有心”是否意味着我们践行圣贤之教，遗憾地感受到圣贤所教的五常八德？还有我之前说的，你为什么要践行善良？我在这里也找到了答案，只要你自己爱别人，别人也会爱你，所以善良才会这样诞生。有人会说，但你还没说“感同身受”！想一想，我觉得同理心可以表现在善良上，因为同理心就是能够站在对方的角度思考，理解和帮助别人。我觉得善良也差不多。这一切都是为了帮助别人。但是你不能走得太远。太远有时会伤害你的身体，所以尽你所能。
我会分析这些，但我不知道分析进展如何。不好请见谅！谢谢谢谢大家！
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