关于老师师德的故事 我的师德故事

师德故事以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下！

1)跪下！！古代名师有没有体现他们高尚道德的例子？记住:出名~ ~ ~ '

孔子不分地域、中外、地位高低、贫富等。“有教无类”的教育思想是中国传统的师德。

中国古代教育家孔子提出:“刚正不阿，为所欲为。他的身体不正确，虽然他做不到。”这说明他是一个以身作则的老师。

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这一页是关于孔子的道德表现。我读过了。其中一些相当有用。希望能帮到你。

②师德典故

孔子不仅注重复制礼貌，而且强调有真情实感。他很有同情心。孔子以前很会唱歌，但是在人们举行葬礼的这一天他就不唱歌了。他在一个死去的亲戚身边吃不饱饭。他看到盲人和孝顺的人，即使对方年轻，他也必须站起来；路上遇到也快速向前迎。有一天，一个盲人音乐家来看孔子，孔子很快向他打招呼。当音乐家走到台阶时，孔子告诉他:“这就是台阶。”。来到席子前，孔子对他说:“这就是席子。”。乐师坐下后，孔子把屋里的人一一介绍给他，说:“某某坐在这里，某某坐在那里”。送走音乐家后，学生张问:“这不是太麻烦了吗？”孔子回答说:“接待盲人，应该。”..........

③古代师德小故事

文化巨人——孔子的道德故事

从他“立”的那一年起，就以“诗”“书”“礼”“乐”为教，甚至以他的言行表现在他的大人格上。正是他开创了我国历史上的私人讲学，并将他在政府中所学的现象和文化知识移植到人民中，成为贵族的专利。他首先提出了“教书无例外”的方针，无论贫富，所有的人都可以由他来教。弟子中，穷如颜回，富如子贡，贵如孟。然而，他们大多是平民的孩子，他们来自卫，齐，陈，吴，和其他国家。可以说，世界上桃李满天下。其教学目的是传承他的人道主义理论。也就是说，克己就是仁，学生的气质得到改变，人格得到实现，人生境界得到提升，最后成为物。也就是说，它是治国平天下的支柱。并采取“因材施教”和启发式等方法，培养学生“时不时学”“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”“知其然知其然不知其所以然”“三人行必有我师”“不耻下问”……他以孜孜不倦的教书育人精神，像母亲一样爱护学生，像严父一样指引正道，像朋友一样互相学习，这一切都是因为他们的才华而成就的。比如小羊的傻，曾参的鲁，的极端，的粗鄙...都取得了巨大的成就。特别是，曾子可以获得整个词，承担说教的责任，并成为一个圣人。还有更为突出的美德点:颜回、闵子谦、冉伯牛、钟公。语言:杀了我，子贡。政事:冉求、。文学:子游、夏紫十人。孔子有三千个弟子。七十个人中有两个人懂六艺。因此，它可以传播和传承广阔的传统文化。

孔子在教学上的勤奋达到了无与伦比的水平，让弟子们感受到了老师的苦心。所以，所有弟子都是发自内心的崇敬。他们跟随他，为他服务，为他辩护，他们和他一起旅行，环游世界，毫无怨言地忍受着苦难和饥饿。当有人诋毁孔子时，他们会告诉他“不衡量自己”。遇到危险时，献出自己的生命去守护。师父死的时候，他的弟子都在哀悼中死去，他们都在坟墓周围哀悼了三年。子贡孤独了六年。他尊师重道的精神至今仍是一个著名的故事。后人尊称孔子为“至圣之师”是当之无愧的。他的许多教育理论和方法是当今教育工作者取之不尽的宝贵资源。众所周知，孔丘先生有3000名弟子，精通六艺的有72人。当时好像没有学校注册管理系统。要测试这3000个门徒的名字是不可能的。至于那72位享受夫子庙的高门弟子，不过，这些先生都是古代人。我们隔着几千年的历史远远地看着他们，只当他们是看着仙雾中的神仙，却只能用粗暴的眼光看着他们。而且我们古代的出版业真的很落后。所有文件都刻有刀具。在各种艰苦的工作中，错误是不可避免的，甚至谣言也流传下来；更有一些所谓的高层爱牵强附会。他们会犯错，乱解释，但会解释出无限的含义，甚至被视为无法改变的经典。所以三只豺狼各有各的感情，真是可笑。不幸的是，如果有两个甚至更多的高层，每个人都有不同的版本，那么事情会变得更大，他们必须互相战斗。因此，古代的东西显然是同一件事，但我们可以看到不同甚至相反的标题和陈述。比如孔子七十二圣的名字。《史记·仲尼弟子传》和《孔子家语七十二家弟子传》是权威材料，但两者有很大的不同。比如《史记》称子升为乐可，家书称乐心。《史记》称子图为郭征，但《家书》改名叫学邦。比如他受到孔子的奉承，把哥哥的女儿嫁给了儿子荣，荣在《论语》中被称为南宫氏，在《史记》中被称为南宫阔，在《家语》中被称为南宫涛。等等等等等等。一人多名的这些现象，几乎都是因为传记和刻本的错误。而且《史记·家语》中所列的不仅仅是72人，而是《史记》中所列的77人，引用孔子的话说“有77人精通业”。谁知道孔子是不是说过这句话。“家庭语言”就更荒谬了。题目明明写的是《七十二弟子释文》，但里面一共列了76个人。最后总结:“以上72位师父弟子，皆登堂。”睁大眼睛躺着，连数数都不会吗？司马迁说“中国讲六艺的人都是向孔子妥协的”，但这份孔子弟子名册不知道向谁妥协。与其他两个相比，《史记》中去孔丘的时代相对较近，以真实的历史而闻名；《孔子家语》虽名为《孔子家语》，但一直被认为是伪书。当它被视为三国时，王肃根据以前的信件对它进行了修复和编辑，但它似乎不如《史记》。两者相等，取最接近真相的一个。所以我决定以《史记》为基础，与《嘉鱼》进行比较。在司马迁列出的七十七个人中，很难说有五个是身边的员工。至于哪五个不知道，我想请博物学家来教教。

④感人的师德故事

我的老师孙汉波是一个朋友的孩子。我今年三岁半。他不漂亮，也很少说话。他的父母平时不准杀鸡、切鱼。他很善良，但他不看家里所有的客人。他的表情冷酷而傲慢。刚开始看他只是为了好玩，后来不敢放肆，认他为老师。很多人嘲笑我认三岁半的孩子当老师，因为我疯了或者矫情。我说这是你的错。谁规定老师只能从小处想大的？孙汉波！孙先生，他应该是我的老师。

幼儿园的阿姨带着孩子们去郊游，他也在其中。阿姨摘了一束花给每个人。轮到他了，但他没有回答，他的小眼睛变白了，鼻子一个接一个地转。阿姨问:你不想要吗？他说:“花疼吗？”对于一个美好的事物，因为它的美好，我常常感受不到它的美好，不珍惜它，不为它辩护，有时还会感受到它的美好，因为我没有它，我会嫉妒，更会诋毁，甚至参与伤害和破坏它。然而，孙汉波是仁慈的。他认为一切都是有生命的，应该尊重和平相处。他应该是我的老师。

晚上看电视，央视七点开始放国歌，他会站在椅子上，在场的大人小孩不管是惊讶还是鄙夷，眼睛都不会往旁边看，手会打拍子。我没有这么大的风格。为了自己的安全和一点点事业，我总是小心翼翼，凡事怯场，挑鸡蛋挑担子满城跑，不敢挤人，怕人会挤。我应该承受，也不应该承受。最多只写“转危为安，莫瑞止谤”和自慰。结果，我失去了很多野心，错过了很多生意。孙汉波无所畏惧，敢于指挥国歌。他应该是我的老师。

我在他家写横幅，很多人看着周围鼓掌。他也挤过去，歪着头，一只手掏耳屎。他父亲问:你来看什么？他说:“读和写。”再问:上面说什么？说，“文字。”再问:什么词？说"穿黑衣服"我的文章和书法都不怎么样，但是一直都是赞的。我赞美过别人。比如听别人说某篇文章好，看不出有什么好的，但是想在文坛混，证明自己的欣赏水平。或者说某个是权威的，有名的。我必须表现出谦虚和尊重。我需要升职，需要获奖。我也说:“是的，当然好。”孙汉波不顾形势，不看脸色，大大咧咧的话，拐弯抹角，直奔事情的根源，他应该是我的老师。

两个人在街上争吵。先是互相骂，然后拳打脚踢。一张脸流血了。然后他们在旁边的肉店里抓了一把砍刀。围观的人都散了。他的父亲把他引过来，跑过去站在他们中间，喊道:“不要打架！打架不是好孩子，不打架！”如今，人们非常恼火。好像他们吃了炸药，鸡毛蒜皮的小事就会引起流血事件。然而，很少有人停止在街上打架。我也是。我害怕保护弱者免受强者的伤害。我害怕征服强者。弱者会悄悄逃走。警察来的时候，他们逃不掉的。不如多做一件事，或者一走了之。之后，他们甚至不会做证书。杰西卡无愧于他的安全，大义凛然，并且具有徐洪刚的英雄精神。他应该是我的老师。

春节期间，朋友带他去同事家拜年。墙上挂着一个印有西方神油画的新日历。上帝是裸体或半裸的，当没有人在的时候，游客会观看。当有其他人时，他们看起来很严肃。那个同事也觉得年度日历不好。他用红纸剪了一件小外套，贴在赤裸的身体上。然后大家都笑了，故意指着赤裸的胸口问他:这是什么？他在玩变形金刚。他看着它说:“妈妈的牛奶！”说罢，忙着自己的操作。男人看女人，要么是神，要么是赤裸裸的肉体，身体会痒，但绝不会当众说出来，也绝不会忘记，在孤独中做出自己的想法。我觉得这个历书感觉是这样的。去寺庙拜菩萨，感觉菩萨很美。我有过单相思和那一段——我至今不敢说。我只想做一个完美的人，一个绅士，一个圣人。如果我说出来，就是低级趣味，一个流氓，一千块。孙汉波不世俗。不被奉为神，焚香磕头，他是敬畏的。他不被认为是一个裸体的人，这产生了邪恶的想法。当他看着它时，他被视为一个人的某个部分，他母亲的某个部分。如果他说了，就完了。他不虚伪，不自欺欺人，平凡，又坦率。他应该是我的老师。

我的老师很少说话，也不像河流一样教我。