《真实的幸福》经典读后感10篇 今天的幸福1

《真实的幸福》是一本由【美】马丁•塞利格曼发展出一套辨认个人长处的测验，叫做「突显优点测验」。他列出每个人都可能有的二十四个长处，把它分成六类：

第一类「智慧与知识」，包括好奇心、爱学习、判断力、原创性、智慧、从多重角度看事情；

第二类「勇气」，包括毅力、正直；

第三类「人文素养」，包括仁慈和爱；

第四类「公正」，包括公民素养、公平和领袖能力；

第五类「脾气」，包括自我控制、谨慎和谦虚；

第六类「品德」，包括品味、感恩、希望、宽恕、幽默、热情。

VIA优势测试 https://www.authentichappiness.sas.upenn.edu/进入网站后，在右上角的地方可以看到一个在转的地球图形，旁边写着「选择语言」，选择中文后，网站内容、心理测验的题目跟解说就都会变成中文了。

底下是网站对测验使用的简短说明：

这些问卷量度你的个人优点和不同方面的快乐。你可以随意使用，且不需付上分文。在完成每一份问卷后，你会即时知道自己的分数，还可将分数与这个网站其他使用者的分数作即时比较。我们会将你的分数存档，让你下次进入测试中心时知道自己的进度。只要在登入时选择「我的分数」连结，便可浏览你过往的分数。

首先，你必须填妥我们的免费登记表格，然后才可使用这些问卷。一经登记，你便可随时登入此网站，再次填写问卷或查看自己的分数。

你在问卷上填写的答案会用于有关快乐的研究上，而你的电邮地址、姓名和密码则不会包括在内。我们只会在你进入档案时用这些资料核实你的身份，并只会在你同意的情况下，才会寄上会讯。

这网站是曾任美国心理学学会会长的Seligman博士在写《真实的快乐》这本书时架设的。本来网站仅有英文版，上线的测验也没有现在的多，但在几年的发展后，测验逐渐增多，并且在最近有了繁简体中文版。所以很开心地跟大家推荐。

在这个网站，你可以测验看看自己是不是乐观的人、有哪些优点、忧郁的程度、快乐的程度等等。

网站包含有以下的心理测验：

有关投入生活的心理测验:

1.优点测试

　量度24项个人优点

2.感恩问卷

　量度对过去事物的欣赏

3.毅力调查

　量度坚毅的个人优点

4.乐观程度测试

　量度对未来的乐观程度

5.报复动机问卷

　量度宽恕

6.价值实践突显优点调查

　量度24项个人优点

7.价值实践儿童优点调查

　量度儿童的24项个人优点

8.工作-生活问卷

　量度对工作与生活的满足程度

《真实的幸福》读后感：一本实用的how to 类书籍：）

追求幸福是人类生活的一个永恒命题。

在这本书里，作为积极心理学的开山祖，塞利格曼教授讲述的许多事情，在当下的流行文化看来，一不小心就会被归类到鸡汤范畴。但其实，大道至简，朴实无华的道理其实蕴含着几千年人类积累的智慧。

可能我读的不够深入，又或者是因为幸福这个词本身在长期的生活中已经被主观赋予了太多的含义，所以在看完全书我对书的内容并没有一个很清晰的框架，但主旨其实简洁的很。作者也在第一章的末尾即点明主题：“真实的幸福源于发现自己的优势和美德，并在生活中充分发挥它们。”在这样的过程中，我们会愉快，会投入，会成长，会感受到生命之美与意义。

书末的后记里同样讲到：“美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。”人类是一直在积累着知识、力量和美德的，从大历史上看，人类在曲折的朝着更聪明、更强大和更具道德的方向前进。

天赋也许有先天定数，但优势则可以靠后天努力。书中关于天赋和优势差别的讲述也挺清晰的：

“天赋相对于优势来说是比较自动化的，而优势是有意识的。你对于天赋所面临的选择是把它发挥出来还是深藏不露，而不是有没有的问题。例如“吉儿是个非常聪明的人，但她浪费了自己的天赋”这句话很合理，因为它表示吉儿选择不去用她的天赋，她对自己有没有高智商并无选择权。而“吉儿是个很仁慈的人，但是她却浪费了她的仁慈”这句话就不通了。你无法浪费自己的优势，你对于优势所面临的选择是什么时候用它们，以及要不要继续加强它们，也包括你一开始时要不要去拥有它们。只要有足够的时间、毅力与努力，每个人都可以拥有我在下面列出的优势，而天赋却是无法凭毅力去获得的。”

作者从几千年的人类文化中，提炼出六项普遍被各种文化社会所推崇的道德，它们也许就是塑造人类的基石了：

● 智慧与知识

● 勇气

● 仁爱

● 正义

● 节制

● 精神卓越

书中从这六项美德中衍生出24项优势，每个人都应该知道属于自己的优势。

相比于发现优势培养美德，追求短暂的愉悦所带来的幸福感只有很小一部分。“我在写上面那段话时正在吃鸡蛋百吉饼，上面涂了黄油和蓝莓酱。百吉饼不是我烤的，黄油不是我搅的，蓝莓不是我摘的，我的早饭都是“捷径”——别人替我做好了，不需要我有任何技术或付出任何努力。如果我的人生充满了这种容易获得的愉悦，不需要我面对挑战，不需要我发挥优势，我会怎么样？我永远不知道自己有什么优势、潜能，永远不知道该如何面对挑战，而这种生活注定会导致抑郁。在一切都有捷径的生活里，优势和美德会枯萎，因为我们没有机会去使用它们。愉悦是个有效的动机来源，但是它不会给你带来改变。我们天生就会满足自己的本能欲望和需求，获得舒适和放松……享受却不一定是令人愉悦的，它很可能是非常紧张的、有压力的。登山者常面临冻死或掉落山谷的危险，常会精疲力竭，但他们乐在其中。在蔚蓝的海边，躺在棕榈树下喝鸡尾酒当然很好，但这与在冰天雪地的山脊上的狂喜是不能相提并论的。”

另外，还有印象深刻的一点是，书中作者反驳了一个很被广泛传播的心理学观点，那就是佛洛依德的童年创伤观点，即认为人们在童年时受过的创伤，是以后性格缺陷或者不健康的根源。电影《心灵捕手》就讲述了这样的故事，当时我看这个电影的时候，总觉得剧情有点不够真实靠谱，更像是依循童年创伤观点而刻意勾勒出来的故事。一直以来我对该观点一直就比较怀疑。诚然，一朝被蛇咬，十年怕井绳是有可能存在的事情。但这个观点却把人给简单化了，人是复杂的，主观能动，能逐渐改变自己适应环境的生物。书中也举了一些例子来反驳童年创伤观点，我觉得很有道理。“童年时的大灾难可能对成年后的性格有一些影响，但是也仅是少数，且不易察觉。简单来说，童年的不幸不能决定长大后会出现什么样的问题，你没有任何理由将自己的抑郁、焦虑、婚姻不美满、吸毒、性问题、失业、攻击性、酗酒或暴怒，都怪罪到童年的事件上去。”

书中还反驳了另一个佛洛依德的观点：情绪动力说。弗洛伊德提出这个说法时，他并没有提供支持的证据，也没有人质疑这个说法的正确性。情绪动力学事实上就是心理动力学，也是弗洛伊德理论的名称。弗洛伊德把情绪看成是一个系统内的力量，这个系统有一层薄膜，好像气球一样，假如你不让自己把这个情绪表达出来，它就会想办法从别的地方钻出来，通常是出现一种不好的行为。

“心理动力学的观点是治疗者可以治愈抑郁症患者，只要你能使他们打开心胸，畅谈他们童年的事，把压抑的情绪宣泄出来，他的伤口就会愈合。”而事实上，“常常查看伤口不利于愈合。”。认知疗法的发明者贝克发现，“抑郁症的病人都很愿意说出自己过去的错事或伤害，而且可以说很久。问题是每说一次过去，伤口就被拉开一次，而且越说越纠缠不清，偶尔还会造成病人自杀。”所以他发展出认知疗法：“使人们不再受过去不幸遭遇之苦，改变他们对现在和未来的看法。”“认知疗法的疗效跟抗抑郁药物一样好。更有效的是，一旦改变了人的想法，抑郁症便不会复发。”

“愤怒是另一个使心理动力学受到仔细检验的话题。美国与东方的文化很不一样，美国社会是一个有话直说的社会，美国人注重诚实、正义，甚至认为发泄愤怒是有利于健康的。美国人之所以勇于表达愤怒，一部分原因是因为相信弗洛伊德的理论，认为假如不发泄出来，这股愤怒会从别的地方冒出来，通常破坏力更大，甚至会造成心脏病。但这个理论其实是错的，事实正好相反，沉溺在过去及发泄愤怒会造成更多的心脏病及更多的愤怒。”

“有一项研究，对255名医学院学生进行了外显敌意的人格测验，发现25年以后，最易愤怒的人得心脏病的几率是最不易愤怒者的五倍。另一项研究的结果是，心脏病发作几率最高的人，是被迫等待时，抱怨声最大、最不耐烦、最愿意把愤怒发泄出来的人。在实验室中，当男性把愤怒压抑下去时，他的血压其实是下降的，当他把愤怒表达出来时，他的血压就上升了。女性表达愤怒时也会使她的低压上升，相反，以友善的方式处理侵犯行为时，血压会下降。”

心理动力学的影响传播其实很广泛，我想起以前在学校里的心理聊天室，有可以用来暴打的橡胶人在里面，设这个聊天室的辅导员是一位待学生非常好的老师，且其考有心理咨询师证，很好奇她是怎么想到设这样一个橡胶人的。

对待消极情绪，反复品味是一种不好的习惯，而我们却往往这么做，忧伤了听流行音乐，沉溺于忧伤中感动自己；愤怒了陷入报复咒骂钻牛角尖的恶地；恐惧了变得疑神疑鬼患得患失。

这些都让人变得不理性，徒耗精力，于人于己皆无益处。书中作者认为我们这代人太过于关注自己的情绪，而情绪常常夹带着许多原始的东西在里面，动物有没有感情不清楚，但我知道动物从来不缺情绪，过度关注自己的情绪也许并非好事。

其实，“如果不去管情绪，情绪会自己消散”。这也正如佛学里面的观点，有漏皆苦，最好就是静观其生出与消失，本来无一物，何处惹尘埃。

关于工作，书中讲的好有道理：发现所从事工作的意义，在工作中发现、运用自己的优势和美德，不由自主的进入状态，将带来巨大的幸福感。

另外还有：好的婚姻，能让人幸福感大增。安全型、逃避型、焦虑型三种情感类型中，安全型是最能带来幸福感的类型，在我看来，也是最符合道德以及健康的类型，可惜我似乎不是。

最后，书中提到的一个问题，我在读完全书，似乎也没有一个很清楚的答案：“有一个很重要的问题，为什么在满是正面榜样的环境中长大的孩子，会选择学习坏榜样而不学习好榜样呢？是什么因素导致孩子们去注意恶名昭彰的纽约房地产大亨特朗普或饶舌歌手痞子埃米纳姆呢？”

《真实的幸福》读后感：《真实的幸福》书摘

假设你可以装一个“经验体验性机器”，一生中只要你喜欢时，它就可以刺激的你大脑冰带给你幸福感。我问过很多人，他们是否想使用这种机器，他们的回答是：他们都宁可不要这种幸福机器。因为我们要的不是暂时的幸福感，真正的幸福感必须来自自己的努力。然而人类却发明了很多捷径去取得暂时性的感官愉悦：毒品、巧克力、肉欲、购物、手淫以及电视等。但我并不是说你应该戒掉所有的捷径。

我们误以为自己可以通过这些捷径获得幸福、愉悦、舒适、狂喜，但实际上，这些捷径无法带给我们真正的幸福，所以许多人虽然坐拥亿万家财，但心灵一片空虚。没有意义的寻欢只会带来更大的空虚、更多的虚伪，使你沮丧，当年老时才意识到自己虚度了一生。

幸福感来自于自己的优势和美德，通过自己努力获得的幸福才会有真正的幸福感受。

我的一个突出的优势是热爱学习，为了教学，我把学习融入了生活，每天都学一些新东西。将复杂的观念简化后教给我的学生或教自己八岁的孩子在打桥牌时如何叫牌，都会使我发自内心地快乐。当我教得很好时，我会感觉良好，这种感觉能鼓舞我、给予我活力，带给我真实的幸福感，因为它来自我最擅长的方面。相反，协调、组织、沟通并不是我的专长，不过我有幸接受过良师的知道，所以当需要时，我可以有效地组织一个委员会，但是当事情结束后，我会觉得身心疲惫、元气大伤。我从做委员会主席中获得的满足感远比我从教学中得到的少，从中所获得的幸福感也不是那么真实。

悲观的人常常以致命的方式构建自己所遭受的打击和挫折，他们很自然地认为造成这个挫折或失败的原因是永久的、普遍的，而且全是自己的原因。

相反，乐观的人具有坚韧性，他们把自己所面临的挫折看成是特定的、暂时的，是别人行为的结果。

幸福的人有一个共同的特点就是利他行为。在我看到这份资料前，我一直以为不幸福的人比较能同情别人的痛苦，因为他自己感受过，应该更会有利他行为出现，所以当我看到幸福的人更可能是利他行为主义时，真的吓了一跳。在实验室中，幸福的大人和小孩都更有同情心，也更愿意捐钱给需要的人。当我们幸福时，我们不会把注意力集中到自己身上，我们会更喜欢别人，甚至愿意与陌生人分享我们的好运。当我们心情低落时，我们不相信别人，变得很内向，并且集中注意力来保卫自己的需求。

幸福的恒温仪。有一个研究，追踪了22名中了乐透大奖的人，结果发现，最终他们都会降回到原来的幸福指数附近，赢得大奖并没有使他们比控制组的人更幸福。但是，好消息是，假如有不幸的事发生，这个恒温仪也会把你从低潮拉出，让你回到原来设定的地方。其实，抑郁都像是插曲，在发作后几个月，情绪便适应自己身体的新情况。在车祸或意外后的八周内，这些人的积极情绪就开始超越消极情绪；在几年后，他们只比没有瘫痪的人感到不幸福一点点而已。每个人都有一个积极或消极情绪范围的看法，这个范围是决定我们整体幸福程度的先天成分。

研究发现，幸运的事和高成就不能带给人们长久的幸福，只有短期效果而已。

不过，适应也是有限度的，有些坏的事件我们永远没有办法适应，或适应得很慢。孩子的死亡或是配偶意外身故都是明显的例子。

你对金钱的看法实际上比金钱本身更影响你的幸福。

当我们年老时，改变的是我们情绪的强度。“感觉站在世界顶端般的幸福感”和“掉入万丈深渊般的不幸福感”到老的时候都比较少了。

过去的事不能决定你的未来，不要把自己桎梏在过去。童年的不幸不能决定你长大后会出现什么样的问题，你没有任何理由将自己的抑郁、焦虑、婚姻不美满、吸毒、性问题、失业、攻击性、酗酒或暴怒，都怪罪到童年的事件上去。

永久性维度决定一个人会放弃多久——对坏事永久性的解释会造成长期的无助，而暂时性的解释则可以迅速恢复。普遍性维度决定一个人会把无助带到生活的各个层面，还是只维持在原来的地方。

乐观的人会将好事归因为自己的人格特质或能力，所以好事是永久的，而且乐观的人会因此认为自己各方面都很棒；悲观的人则认为好事是暂时的，而且这方面好不代表其它方面也好。

避免习惯化，品味和正念可以帮你增加生活的愉悦。把能带给你愉悦的事情分隔开，避免审美疲劳。跟其他人分享你的愉悦；并保留能唤醒愉悦记忆的东西；祝贺自己；打开所有感官通道，专注地体味细节。放慢脚步，用心去感受生活，用新的角度去观察世界。

马上重复原来的刺激并不能带给你同样的愉悦：第二口法国香草冰激凌带给你的愉悦没有第一口的一半，吃到第四口时，你心里想的可能就是卡路里了。一旦身体对卡路里的需求满足后，冰激凌吃起来就没味了。这个过程叫习惯化或适应，这是神经作用的结果。我们天生对新奇的东西敏感，当事件不再能提供新信息时，神经就不再反射。我们总是注意到新奇的事物，忽略已经熟悉的事物。

愉悦是感官和情绪的，而满意则来自于施展个人的优势和美德。

希斯赞特米哈伊定义满意的一个境界“心流”：指的是我们全心投入地做事情时的感受。

取得博士学位后，他开始了他一生的事业：从科学角度去寻找如何使自己达到最佳状态。

什么时候时间为你而停止？什么时候你发现，你现在做的正是你一直想做的，而且你希望永不停止？这样的事是画画、做爱、打排球、公开演讲、攀岩，还是倾听别人诉苦？

预约仅仅是生理需求的满足，而享受不是。打一场势均力敌的网球赛是享受；阅读一本点亮心灵的好书是享受；在一次深入的对话中，对方引导你说出你都不知道自己有的点子或看法也是享受。完成艰巨的商业谈判，或把工作做得好，都是很“享受”的事。上述事情在做的过程中不见得愉悦，但是做完后，回想起来，你会说这很有趣，而且希望还有机会这么做。

它们往往：

具有挑战性且需要技术

注意力集中

目标明确

有即时反馈

深深的投入

控制感

忘我

时间停止

投资幸福还是消费幸福

资本的定义是你消费后剩余的资源，你用它进行投资，期待更好的回报。

当我们在做愉悦的事情时，我们很可能是在消费。香水的味道、草莓的新鲜滋味、按摩头皮的舒服都带给我们暂时的幸福感，但是它们对未来没有任何帮助。相反，当我们体验心流时，我们在建构未来的心理资本。忘我、无意识与时间的停止，很可能都是进化在告诉我们：我们正在为未来储备资源。这样，我们可以认为愉悦是生理上的满足，而满意则是心理上的成长。

在这个研究中，他追踪了250名高心流和250名低心流的青少年，那些低心流的青少年大多是在大卖场闲逛的孩子，他们每天看很多电视；而高心流的孩子都有自己的爱好，他们打球，花很多时间做功课。

我认为不恰当的咨询，受害者心理的蔓延，加上过度的个人主义，可能是造成抑郁流行的原因。也许还有一个原因就是过度依赖暂时快乐，每个富有的国家都不遗余力地创造着通往幸福感的捷径：电视、毒品、购物、滥交、商业化的体育运动、巧克力等。

我在写上面那段话时正在吃鸡蛋百吉饼，上面涂了黄油和蓝莓酱。百吉饼不是我烤的，黄油不是我搅的，蓝莓不是我摘的，我的早饭都是“捷径”——别人替我做好了，不需要我有任何技术或付出任何努力。如果我的人生充满了这种容易获得的愉悦，不需要我面对挑战，不需要我发挥优势，我会怎么样？我永远不知道自己有什么优势、潜能，永远不知道该如何面对挑战，而这种生活注定会导致抑郁。在一切都有捷径的生活里，优势和美德会枯萎，因为我们没有机会去使用它们。

抑郁症的一个显着症状是自我沉溺，完全不理会其他的人和事，只想着自己的感觉。心情不好其实并不是生活的全部，但对一个抑郁症病人而言，他只看到这一点。当他感到悲伤时，他会在心中反复咀嚼这种情绪，并将它泛化到未来以及他所有的行为上，这样做更增加了悲伤的感觉。

满意的定义正好与“沉溺于自我感觉”相反，因为它不包含感觉、情绪，不包含自我意识，而是全身心地投入。满意驱散了自我沉溺，而且满意所产生的心流越多，一个人就越不会抑郁。所以治疗青少年抑郁症的强有力的方法是：想办法增加他们的满意，同时减少他们对愉悦的追求。愉悦很容易就能获得，而满意则需要发挥个人优势，它来之不易，这会成为对抗抑郁症的一个有效方法。

放弃容易得到的愉悦而去追求比较费力的满意，刚开始时很难。满意会带来心流，但是它需要技能和努力，同时因为它要面对挑战，所以它也可能带给你失败和挫折。

亚里士多德2500年前就问过真正正确的问题：“什么是幸福的生活？”我的回答是找出你的优势并发挥它。

我们不是敌人而是朋友，我们一定不要成为敌人。虽然热情会耗尽，但我们之间的爱不会被摧毁。记忆的神秘长弦，从每一个战场、每一个为国捐躯者的坟墓，延伸到全国每一个活着的人的心田，相信再次拨动这记忆之弦的一定是我们本性中的善良天使。

——林肯

他们认为传道者、教授和专家学者们不应该再要求每个人都要为自己的行为负责了，而是要让他们的阶级去为这些没有责任能力的人负责。

我们归纳出六个放之四海而皆准的美德：

智慧与知识

勇气

仁爱

正义

节制

精神卓越

天赋和优势

天赋若天生没有，后天可以改进的空间非常有限，优势则不是。

天赋相对于优势来说是比较自动化的，而优势是有意识的。你对于天赋所面临的选择是把它发挥出来还是深藏不露，而不是有没有的问题。

第一，优势是种心理特质，应该在不同的情境中长期存在。偶尔出现的一次仁慈行为并不代表有仁爱美德。

第二，这个优势本身有价值，常能带来好的结果。

幸福的源泉是24项优势，它们分别是实现智慧与知识美德的好奇心、热爱学习、判断力、创造性、社会智慧和洞察力；实现勇气美德的勇敢、毅力和正直；实现仁爱美德的仁慈与爱；实现正义美德的公民精神、公平和领导力；实现节制美德的自我控制、谨慎和谦虚；实现精神卓越美德的美感、感恩、希望、灵性、宽恕、幽默和热枕。

只要你能在工作上更经常地发挥你突出的优势，你会使你的工作更满意。

当挑战与你的能力旗鼓相当时，心流就会产生。

你对工作不满意，无法感到幸福的原因可能是：第一，你是个悲观的人，会把坏事情归因到永久的和普遍的因素上。第二，你的工作有责无权，工作上的选择权很少，而压力却非常大。第三，你所处的行业背离了本身内在的好目标，而只顾赚钱获利，形成了你死我活的态势。

在你生命的头几年，你与养育者之间形成的依恋关系会影响日后你与配偶的关系。

安全型，焦虑型，回避型。

两个悲观的人的婚姻往往不会持久。

爱、关心、热情和温暖都可以无条件地给予，越多的积极氛围，孩子就越有安全感，越有安全感，他就越敢去探索和掌控。但称赞是另外一回事，你要在孩子成功时称赞他，而不是为了使他心情好一点；而且你的称赞程度也要与他的成就相匹配。

惩罚为什么没有用。是因为小孩分不清什么是安全信号。当你惩罚孩子时，你一定要非常明确地让他知道什么是危险的信号。你要确定让他知道哪个行为引起了现在的惩罚，而且不要进行人身攻击，指责他的品德，你惩罚的是他的某一个行为而不是人格。

孩子在进入梦乡的最后一个想法如果充满了情绪和视觉景象，这些想法就会变成他做梦的材料。现在已有很多文献在探讨梦和情绪。梦跟抑郁症有很大关系，抑郁的大人和小孩做的梦充满了失败、失落、拒绝和排斥。

培养孩子积极情绪和幸福感的方法有：在孩子比较小的时候，和孩子一起睡觉。和小宝宝玩能带给他即时回应的游戏或玩具。尽量不对孩子说：“不行，不要这样……”不要无条件地称赞孩子。惩罚并不像想象的那么糟糕，但要注意惩罚的技巧。利用每个孩子的优势去化解兄弟姐妹间的嫉妒。在每天晚上睡觉前，和孩子分享一天中的美好往事，帮孩子克服坏事引起的消极情绪。让孩子带着最快乐的想法入睡。当打骂奖惩都无效时，可以试着和孩子做交易，但这个方法不能滥用，而且父母要言出必行。订立积极的新年计划，不要总计划着改正错误，弥补不足。

当孩子展现出他们的优势时，一定要及时奖励，并明确地告诉孩子，他具有这种优势。

一个不断选择复杂的过程最后一定会止于万能、全知和美德。当然，这个目的不可能在我们有生之年完成，甚至无法在人类有生之年实现。我们所能做到的就是选择自己成为这个历程中的一份子，使它前进一步。这是进入有意义的生活的门，有意义的生活必须与比我们自身更宏大的东西连结上，这个东西越大，我们的生活就越有目的。参与这个历程会使我们的生活与一个非常宏大的东西连接上，这也将使你的每一天都过得有意义。

你现在应该能知道自己的生活取向了，你可以选择走向这个目的，或选择与这个目的的完全无关的生活；你甚至可以选择故意妨害它。你可以选择以增加知识为中心的生活：学习、教学、教育你的孩子，或从事科学、文学、新闻学等许多类似的行业；你也可以选择以增加力量为中心的生活，通过技术、工程、建筑、医疗服务或制造业来达到这个目的；你还可以选择以增加美德为中心的生活，通过法律、宗教、道德、政治等途径，或通过当警察、救火队员或从事慈善事业来达成你的目的。

美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。

《真实的幸福》读后感：发挥优势和美德

什么是真正的幸福？

真正的幸福来源于发挥自己的优势和美德，全身心的投入到生活中，忘记自我的存在。

真正的幸福感来自于自己的努力，而不是感官刺激和享受。来源于用自己的能力和美德去解决一个问题一个挑战时，带来的狂喜，它是一种忘我的，完全投入的，积极的情绪体验，仿佛在那一刻时间静止了一样。

心理学的作用就是把人放对位置，使他们能够发挥自己的优势。

有哪几种人生模式？

第一种是快乐的生活，你听了一个笑话你觉得很开心，你的世界杯彩票中了很开心。这是简单的快乐。

第二种是投入的生活。你全身心投入到一件事情，沉浸其中，完全忘记了周围的世界，也就是我们上文谈到的心流。

第三种是有意义的生活。你觉得自己做得是正确的事情，你看到它对自己、对他人、对世界产生正面的影响。

那么学习能力与幸福的关系是什么呢？它对于上面3类的情感体验，都有至关重要的影响。

对快乐的影响：是的，你可以学习各种技能，变得更快乐。例如，我学会了如何夸奖他人，看见别人很开心自己也是开心的。

对投入的影响：心流的定义就是“高技能高挑战”，拥有一流的学习力意味着你有无数的机会去突破你的技能，从而迎接高挑战。

对意义的影响：意义取决于产生真正有成果有影响的事情，这需要能力，也就意味着你需要学习。

所以最幸福的生活不仅仅是发挥自己的优势和美德，还要和周围的环境发生有意义的联结，抑郁症的一个显着症状就是自我沉溺，完全不理会其他的人和事，只想着自己的感觉。当他感到悲伤时，他会在心中反复咀嚼这种情绪，并将其影响自己大的行为。他们每天关注的时自己的感觉如何。

《真实的幸福》读后感：幸福没有捷径

在某位专家的推荐下，一口气买下了《爱的艺术》、《进化心理学》和《真实的幸福》。到目前为止，三本书已经读完，有种醍醐灌顶的感觉，用《真实的幸福》扉页中的话来说，就是“知识让世界更简单”。

可能你与我有过相同的感受，就是当自己在某一方面的知识十分匮乏之时，若能真正增长这方面的知识，就觉得自己的能量满血提升了。有句佛偈这样说：“万法由心造”。读完本书，更能深刻体会这一点。

本书仍然由基本的三部分构成：什么是幸福？为什么要幸福？怎么样才能幸福？“幸福”是一个使用频率非常高的词汇，但是了解其真谛的人微乎其微吧？

以前我以为和爱人一起看一场电影就是幸福，事实上这是幸福，但是幸福的初级阶段，顶多算是愉悦、舒适。“人类发明了许多捷径去取得暂时性的感官愉悦”，电影就是这许多发明中的一项，但这种捷径只能获得“暂时性”的幸福感，“真正的幸福感必须来自自己的努力”，“毫无意义的寻欢只会带来更大的空虚、更多的虚伪，使人沮丧”。这也说明了为什么了许多金钱大亨在创业初期干劲十足，在功成名就之后却郁郁寡欢？因为他停止了创造，停止了发挥自己的优势和努力。

如果某件事可以量化，一切可以照葫芦画瓢，事情就简单多了。本书提供了一个公式：H=S+C+V.即：幸福的持久度=幸福的范围+生活的环境+自己可控的因素。

①幸福的持久度与遗传特质有关，大约50%的人格特质由基因决定。但是高遗传性并不代表不可改变，有些遗传特质是可以该改变的。

②和意志力一样，积极情绪和消极情绪都有一个范围，这个范围是固定的。

③“适应”也是阻碍获得幸福感的原因之一，它一面让人适应现状一面又让人追求更多、更好的。

④外部环境包括金钱、种族、气候等对幸福感的获得影响不大，而内部环境包括消极情绪、社交、婚姻、宗教信仰等有一些影响。

人生烦恼的来源，佛陀早就指出来了：放不下、想不开、看不透、忘不了。本书中，作者也提出了一些摆脱烦恼的做法：

①过去的就让它过去。对过去的情绪可以是满意、满足、骄傲和平静，也可以是怨恨、愤怒。对大部分人来说，过去过不去的原因，就是对过去的怨恨和愤怒吧。作者提到一个观点，就是对佛洛依德的反驳，他认为，童年对成年的影响微乎其微，不应把成年时的种种不顺遂归咎于童年。当然，童年事件的确产生了一些消极影响，但作为成年人应该能够且也掌握了摆脱和应对这些消极影响的方法。最好的方法是学会宽恕和遗忘。

②增加乐观和希望。不可否认，我们周围确实存在从小到大过得一帆风顺的人，但大部分的人还是“人生不如意之事，十之八九”。如何用积极的心态看待发生在自己身上的事很重要。

③活在当下。

获得幸福感没有捷径，只有不断的发现自已、创造自己。所以，做一些让自己能够获得某种优势的事情吧，比如学一门外语，学一首钢琴曲，学一个拿手菜，写一篇书评等等。重点是从这些事情的过程中发现自己的优势、创造力和努力，获得满意感。我就在这么做。just do it!

《真实的幸福》读后感：幸福来自发挥个人的美德和优势

为什么在富强、民主的西方诸国中，民众罹患抑郁症的比例是40年前的10倍？

为什么首次患抑郁症的平均年龄，由29.5岁下降到了14.5岁？

为什么欧美发达国家的人民，拥有更强的购买力、更高的教育程度、更好的营养和医疗条件、更普及的文艺娱乐等，但是人们的幸福感却一路走低？

马丁•赛里格曼认为：不适当的自尊、受害者心理的蔓延、过度的个人主义、过度依赖暂时的快乐，让每个人的生命潜能无从发挥，可能是造成抑郁流行的原因。

抑郁症的一个显着特征是自我沉溺，完全不理会其他的人和事，只想着自己的感觉。心情不好其实不是生活的全部，但对抑郁症患者而言，他只看到这一点。

当他感到悲伤时，他会在心中反复咀嚼这种情绪，并将它泛化到未来以及所有的行为上，这样做更增加了悲伤的感觉。一些所谓专家更是鼓吹，人应该深入接触自己的感觉，于是年轻人全盘接收了这个信息，形成了自恋的人格特点，他们每天最关心的就是自己感觉如何。

对此，赛里格曼建议：我们不应追逐感官“愉悦”的生活，而应追求“满意”的生活。

在本书中，“满意”的定义正好与“沉溺于自我感觉”相反，因为它不包含感觉、情绪，不包含自我意识，而是全身心地投入。满意驱散了自我沉溺，而满意产生的“心流”越多，一个人就越不会抑郁。

感官的愉悦很容易满足，而满意则需要发挥个人优势，它来之不易，但会成为对抗抑郁症、增加幸福感的一个有效方法。

获得“满意”其实很简单：你要做有挑战性且需要技术的事情；要集中注意力；要有明确的目标；要能够得到即时的反馈；你应该深深地投入到所做的事情中，有能够掌控的感觉；忘我，感觉时间就此停滞。

《真实的幸福》读后感：幸福的箴言

塞利格曼的幸福箴言，给了我很多启发以及方法，摘抄一些特别有感触的内容：

悲观的人常常认为造成挫折或失败的原因是永久的、普遍的，而且全是自己的错。相反，乐观的人具有坚韧性，他们把自己所面临的挫折看成是特定的、暂时性的，是别人行为的结果。

消极情绪是指示“这里有危险”的感官系统警报，它告诉你，你正处在一个非赢即输的情况中。积极情绪也是一个感官系统，它是一盏“这里有成长”的霓虹灯，它告诉你，眼前是双赢的情况。

为了更幸福，你应该做下面的事：

住在富有的民主社会里，不要住在贫穷的极权社会里；结婚；避免消极事件和消极情绪；社交丰富，朋友多；有宗教信仰

就幸福和生活的满意度而言，你不需要去做下列的事：赚更多的钱；保持健康；尽量去接受教育；改变你的种族，或搬到气候温暖的地方。

如何幸福？

1、 过去的就让它过去

感恩和宽恕能改变你的记忆，感恩能增加美好记忆的强度，而宽恕则将痛苦记忆的保险丝拆掉，使它不能再引爆。

如何宽恕？

R——回忆，尽量以客观的方式去回忆伤痛，不要把对方妖魔化，也不要自怨自艾。

E——移情，从加害者的观点来看为什么他要伤害你。

A——利他，宽恕别人是为了他好

C——承诺，自己在大庭广众下宽恕对方

H——保持宽恕之心。

2、增加乐观和希望

一旦意识到有悲观的想法，可用ABCDE模式去反驳它。

A——不好的事

B——当事件发生时自动浮现的念头、想法

C——这个想法所产生的后果

D——反驳

E——你成功进行反驳后所受到的激发

3、 抓住现在的幸福

如何获得满意，有心流体验：具有挑战性且需要技术、注意力集中、目标明确、有及时反馈、深深的投入、控制感、往我、时间停止

智慧与知识、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越是六种人类的基本品性与美德，实现这些美德的过程，可以创造优势，可以带来好的结果以及幸福感。幸福的源泉是由美德所拆分的24项优势。

《真实的幸福》读后感：真实的幸福

记得有一年，央视做了一个街头采访，问“你幸福吗？”很多人回答“幸福。”后来有位大爷说：“我姓曾。” 这段采访成了大家饭后茶余的笑点。

当时我就想过，如果问我：“你幸福吗？”我可能会说：“我幸福。”当下那时刻我幸福，但并不代表我一直都幸福，可是到底什么是幸福呢？我的幸福程度比别人高吗？因为幸福是很主观的感受，每个人的心里都有自己的标准。

这本书的作者是积极心理学家，他研究幸福是可以习得的，每个人都可以拥有幸福。

什么是幸福

快乐、心流体验、愉悦、满足、真诚、希望及狂喜

那做什么才能得到这些呢？我们生活中越来越多的娱乐方式促使我们以为这就是幸福，但其实不是的

“因为我们要的不是暂时的幸福感，真正的幸福感必须来自自己的努力。然而人类却发明了许多捷径去取得暂时性的感官愉悦：毒品、巧克力、肉欲、购物、手淫以及电视等。但我并不是说你应该戒掉所有的捷径。

我们误以为自己可以通过这些捷径获得幸福、愉悦、舒适、狂喜，但实际上，这些捷径无法带给我们真正的幸福，所以许多人虽然坐拥亿万家财，但心灵一片空虚。没有意义的寻欢只会带来更大的空虚、更多的虚伪，使你沮丧，当年老时才意识到自己虚度了一生。

幸福感来自于自己的优势与美德，通过自己努力获得的幸福才会有真正的幸福感受”

怎样辨别什么是真实的幸福，我可以说一个自己的例子。在我决定健身的时候，我坚持了也有半年多，看到自己的状态越来越好，看到体重在下降，身材在变好，那种感觉特别的好，虽然每次开始运动前是各种纠结，各种找借口，但又被一一反驳。后来一段时间因为实在太忙，我就停了，开始说我就停一两天吧，没想到后来就停了一星期、两星期，那时我一直在懊恼的状态，责怪自己怎么有找借口，怎么又是半途而废。我当时给自己列了一张表，写下我在健身时和没健身时的心理状态，你会明显发现，哪个会更令你觉得值得，会内心愉悦。只有自己努力得来的结果更令人开心。

幸福的误区

在没看过积极心理学的书之前，我看过一些文章和书，书里会告诉你的一些行为和想法是因为你的童年和你的成长环境决定的，什么事都以这个为标准，以致于我有时做错事的时候给了自己更好的借口，而不是反思。这里并不是对消极清楚的否定，也不是对这种环境影响的否定，而是我们可以更多地发掘自己的积极情绪。基因虽然决定了一部分人的性格，但我们还是可以改变我们能改变的其它因素。

作者是研究积极心理学，他和他的研究人员找出课积极心理学的特质是什么，从世界各地的文化中，找出了六种都相似的美德：智慧和知识，勇气，仁爱，正义，节制，精神卓越。当然这里面又细分了24种优秀特质。我们可以做个测试去发现自己的优势，做完测试后，我发现原来我不是那么清楚地了解自己的优势，我以为自己在某些方面挺好，但其实我在另方面更好，但我一直在补我的短处忽略了自己的长处。

赛式幸福法则：过去的就让它过去

1.过去的创伤会让我的未来也成为悲剧吗？我真的难逃宿命吗？

2.发泄愤怒和压抑愤怒，哪个更有利于心脏健康？

3.当我回想过往的时候，常感到沮丧、痛苦、怨恨的元凶是什么？

4.通过哪两种方法可以让我满意地、骄傲地、平静地对待过去？

你能生活在自己幸福范围的最高点吗？有哪些可控的变量可以促进我们产生实质性的改变，从而获得更持久的幸福？

塞利格曼的解答

1.过去的事不能决定你的未来，不要把自己桎梏在过去。童年的不幸不能决定你长大后会出现什么样的问题，你没有任何理由将自己的抑郁、焦虑、婚姻不美满、吸毒、性问题、失业、攻击性、酗酒或暴怒，都怪罪到童年的事件上去。

2.最易愤怒的人得心脏病的几率是最不易愤怒者的五倍。研究的结果显示，当人们把愤怒压抑下去时，他们的血压会下降，当他们把愤怒表达出来时，他们的血压会上升。

3.对过往的美好时光不能心存感激和欣赏，对过去的不幸夸大其词、念念不忘，是我们得不到平静、满足和满意的罪魁祸首。

4.感恩和宽恕能改变你的记忆，感恩能增加美好记忆的强度，而宽恕则将痛苦记忆的保险丝拆掉，使它不能再引爆，这样你会更幸福。

赛式幸福法则2:未来不全像你想象

1.我究竟是个乐观的人，还是个悲观的人？

2.乐观的人和悲观的人在看待喜事、好运时有什么不同？

3.悲观者与乐观者的行为有什么不同，这如何决定了不同的命运？

4.如何能乐观地面对未来，对未来充满希望？

塞利格曼的解答

1.当你完成了本章开始的乐观测试，你对自己的乐观程度会有一个非常准确的认识。

2.不同之处在于，乐观的人会将好事归因为自己的人格特质或能力，所以好事是永久的，而且乐观的人会因此认为自己各方面都很棒；悲观的人则认为好事是暂时的，而且这方面好不代表其他方面也好。

3.乐观者遇到挫折后会很快重新振作起来，而成功时，他会继续努力，最终获得全面的胜利。悲观者碰到挫折就会垮掉，很难东山再起，获得成功时也不能乘胜追击，最终成功得不彻底。

4.如果你是乐观的人，那就不必看了，因为你肯定对未来充满了希望。如果你是悲观的人，那请用ABCDE模式去反驳。记住哦，要每天练习一次。

这本书里会有一个测试，你可以知道自己是属于那种人。

一旦你意识到有悲观的想法，就要用ABCDE模式去反驳它：

A代表不好的事，

B代表当事件发生时自动浮现的念头、想法，

C代表这个想法所产生的后果，D代表反驳，

E代表你成功进行反驳后所受到的激发。如果在不幸的事件发生后，你有效地反驳了自己的悲观想法，你便可以改变自己受事件打击时反应，使自己变得更有朝气。

赛式幸福法则3:抓住现在的幸福

1.如果我想增加生活中的愉悦，我该怎么办？

2.满意超越了愉悦，它带给人的幸福感更持久、更深远，我怎么做才能获得满意呢？

塞利格曼的解答

1.避免习惯化，品味和正念可以帮你增加生活中的愉悦。把能带给你愉悦的事情分隔开，避免审美疲劳。跟其他人分享你的愉悦；并保留能唤醒愉悦记忆的东西；祝贺自己；打开所有感官通道，专注地体味细节。放慢脚步，用心去感受生活，用新的角度去观察世界。

2.获得满意其实很简单。你要做有挑战性且需要技术的事情；要集中注意力；要有明确的目标；要能得到即时的反馈；你应该深深地投入到所做的事中；有能够掌控的感觉；忘我，感觉时间就此停滞。

幸福在哪里

书里的测试列举了24项优势，幸福的源泉是24项优势，它们分别是实现智慧与知识美德的好奇心、热爱学习、判断力、创造性、社会智慧和洞察力；实现勇气美德的勇敢、毅力和正直；实现仁爱美德的仁慈与爱；实现正义美德的公民精神、公平和领导力；实现节制美德的自我控制、谨慎和谦虚；实现精神卓越美德的美感、感恩、希望、灵性、宽恕、幽默和热忱。

我们可以发现自己的优势去选择生活中的更能带给自己满足的工作和其它事情。

用幸福斟满人生

工作

我们的困惑

1.我目前处在工作的哪个层次？我对自己的工作满意吗？

2.我对工作不满意，我工作的时候很难有幸福的感觉，这是为什么？

3.从员工和老板的角度来看，怎么做才能把工作场所变成让人流连忘返的乐园？

解答

1.完成本章的工作调查表，你就知道自己所处的工作层次和工作满意度了。

2.你对工作不满意，无法感到幸福的原因可能是：第一，你是个悲观的人，会把坏事情归因到永久的和普遍的因素上。第二，你的工作有责无权，工作上的选择权很少，而压力却非常大。第三，你所处的行业背离了本身内在的好目标，而只顾赚钱获利，形成了你死我活的态势。

3.对员工来说，要提高工作的满意度，可以通过以下方法：如果你的工作需要悲观的人格特质，那么你可以练习在个人生活上多运用乐观，而在职场上保持悲观的态度。另外，你应该从事能发挥你突出优势的工作，做自己擅长的事才能有积极的情绪。

对老板来说，如果工作压力无法改变，那请尽可能设计出能使员工有更多选择权的情境。在工作中发现员工的优势所在，做到人尽其能。即使竞争很激烈，也不要过于急功近利，双赢是正道。

婚姻

我们的困惑

1.年幼时我与父母的关系会影响我和爱人的关系吗？有什么样的影响？

2.如何营造浪漫、持久的婚姻？

解答

1.在你生命的头几年，你与养育者之间形成的依恋关系会影响日后你与配偶的关系。安全型的人比较会照顾他们的配偶，他们与配偶更亲密，更了解对方的需求。焦虑型的人是“强迫性”的照顾者，不管对方要不要都一直在给，让对方透不过气来。回避型的人则是保持距离，不知道什么时候对方需要照顾。在性方面，安全型的人避免一夜情或露水鸳鸯型的性行为，他们认为没有感情的性没有意义。回避型的人则比较赞成随意性交，他们喜欢没有感情的性。焦虑型的女性常会卷入暴露狂、偷窥及性虐待的丑闻中，而焦虑型的男性的性交次数会比较少。

2.如果你是一个悲观者，请一定找个乐观的人结婚，两个悲观者的婚姻肯定不持久。另外，要让婚姻更美好，一定要给对方保质保量的注意力。多练习本书提供的沟通技巧，了解并赞美配偶的优势。不要把外面的压力带到婚姻中，这样做只会让你“城门失火，殃及池鱼”。在婚姻中充分发挥和展现你的优势，同时不要太理性，情人眼里的你是最独特的，是没人能取代的。

孩子

我们的困惑

1.通过哪些方法可以培养积极的、有幸福感的孩子？

2.我的孩子有什么优势？应该如何发扬光大这些优势？

解答

1.培养孩子积极情绪和幸福感的方法有：在孩子比较小的时候，和孩子一起睡觉。和小宝宝玩能带给他即时回应的游戏或玩具。尽量不对孩子说：“不行，不要这样……”不要无条件地称赞孩子。惩罚并不像想象的那么糟糕，但要注意惩罚的技巧。利用每个孩子的优势去化解兄弟姐妹间的嫉妒。在每天晚上睡觉前，和孩子分享一天中的美好往事，帮孩子克服坏事引起的消极情绪。让孩子带着最快乐的想法入睡。当打骂奖惩都无效时，可以试着和孩子做交易，但这个方法不能滥用，而且父母要言出必行。订立积极的新年计划，不要总计划着改正错误，弥补不足。

2.当孩子完成本章的优势调查表后，他的优势就一目了然了。当孩子展现出他们的优势时，一定要及时奖励，并明确地告诉孩子，他具有这种优势。

这本书给我最大的触动是我明白了我可以改变自己，一些我以为消极的情绪，学会找出自己的优势。你并没有你想像中的那么差，不要盯着自己的短处，学会扬长避短，找到真实的幸福。

《真实的幸福》读后感：真实的幸福-摘抄

真实的幸福

真实的幸福

什么是幸福

幸福的优势

幸福感与生活质量息息相关，幸福的人不仅寿命更长，而且容易得到爱情婚姻方面的满足

积极心理学中的幸福

塞利格曼创立了积极心理学

幸福学家眼中的幸福

幸福可以非常实利主义地定义为”快乐的时光减去不快乐的时光“

幸福是主观的，但依旧可以被测量

在心理统计学中，这类无法直接测量的变量叫做潜变量

在积极心理学中，心理学家更倾向于务实的做法：不去定义它，而是用各种成分去描述它

积极心理学最关注的特质必须达到以下三个标准

具有跨文化价值

是可以后天培养的

本就就有价值，而不是为了达到其他目的的手段

以下六种美德具有较强的普世意义

智慧和知识

勇气

仁爱

正义

节制

精神卓越

真实的幸福来源于发现自己的又是和美德，并在生活中充分发挥它们

评估你的幸福

习得性无助的研究

习得性无助的心理让人们自设藩篱，把失败的原因归因于自身不可改变的因素，放弃继续尝试的勇气和信心

悲观者常常把失败归因为自身，并认为是永远的，全是自己的错

乐观者更具有韧性，相信失败是短暂的，是别人行为的结果，并相信努力终有回报

妮可的故事

进化的误区：消极情绪更重要？

情绪对人类的繁殖具有重要的意义

每一种情绪都拥有四种成分

感情成分

感官成分

思考成分

行动成分

运用你的情绪

幸福但愚蠢

通常而言，幸福感很强的人是那种不经过思考，神经大条，没心没肺的人

幸福有助于决策

有幸福感的人比没有幸福感的人能更好地做出决策

积极情绪可以让我们换角度思考，脱离消极思绪

根据所需要处理的问题来建构情绪过程

运用批判性思维的时候调动消极情绪

考试

失恋

决策

需要创造力或合作的时候调动积极情绪

设计方案

商业合作

休闲娱乐

幸福的方法

持久的幸福

快乐是短暂的，它易于获得且易于消退，在程度上更浅 幸福却是持久漫长的，它更像是人的一种状态、心境，发生于内心更深处

两者在维持时间上长短有区分

幸福的公式

H=S+C+V

h持久的幸福

s幸福的范围

c生活环境

v影响幸福的因素

幸福的范围

我们的幸福与否一般由不可控的基因决定，另一半由诸多可控的因素决定

还有一个因素限制了我们提升幸福感：对幸福的适应

幸运的事和成就的满足都只能带来短期的幸福感

生活环境

金钱

金钱是幸福很重要的基础，但也仅仅是基础而已

人们对金钱的态度更影响他们的幸福状态

婚姻

社交

有知心朋友是是否幸福的重要指标

消极情绪

常有消极情绪的人也不代表他的积极情绪非常少

积极和消极情绪并不是二元对立的，两者只是有一点负相关

健康

真正影响我们的是自己对健康状态的认知

宗教

宗教对人的幸福感的影响是多方位的

生活满意度调查

沉溺于过去

不能对过往的美好心存感激，对过去的不行念念不忘这会是我们无法得到幸福的罪魁祸首

感恩

选一个对你的生命造成重大影响，但你没有机会好好与她道谢的人

在未来的两周，每晚睡觉之前留出一定的时间，回想过去一整天发生的是写下生命中最值得感恩的五件事情

宽恕

光靠感恩不足以让我们幸福，只有宽恕才可以在不改变记忆的情况下，以积极的心态处理创伤

短期内的消极情绪不但是必然的而且是必须的 可以压抑只会拖延消化的时间 但是，长期对伤害念念不忘也是不可取的

如何做到宽恕

R回忆

以客观的方式去回忆伤痛

把事情在脑海中想象一次

E共情

以加害者的观点来看他为什么要伤害你

A利他

回想你以往伤害过的人

C承诺

告诉他人自己选择了宽恕

H坚持

提醒自己

幸福的方法

悲观VS乐观

一个人的想法决定了一个人的情绪

关于乐观

时间维度上的永久性

空间维度上的普遍性

无望VS希望

将坏事变好

反驳主要有四种方法

证据

反驳悲观想法最有效的方法是拿出证据

觉得自己减肥不成功的时候，计算卡路里立即消耗的热量

挖掘其他的可能性

生活往往不是由单一原因引起的

暗示

把事情可能引发的最坏结果想一想

转移

世界上的事情分两种：可控的和不可控的

愉悦

幸福有两种不同情绪成分

愉悦

强烈的感官和情绪特征

身体上的愉悦

高层次的愉悦

增加愉悦的方法

习惯化

需要找出让自己产生愉悦的时间间隔，避免自己产生习惯化

品位生活

与他人分享自己的生活

在脑海中右意识地记住该场景，保留纪念物

自我赞扬

正念

专注于一件事，感受它

正念

以一种特定的方式来觉察

即有意识得觉察、活在当下及不做判断

意识不在虚拟的世界里发散，而是专注于现实的事物

满意

来自内心深处

心流体验

将个人精神力完全投入在某种活动上的感觉，同时会有高度的兴奋个充实感

共通的心理成分

有挑战性且需要技术

注意力集中

目标明确

有即时反馈

全情投入

控制感

忘我感

时间停止感

满意

用经济学的视角来看问题

做愉悦的事情时，是在消费

处于心流体验时，储备未来的心理资本

愉悦是心理上的满足，满意是心理上的成长

幸福在哪里

六种普遍的美德

智慧和知识

勇气

仁爱

正义

节制

精神卓越

通往智慧和知识

好奇心、对世界的兴趣

喜爱学习

理性思维、判断性思维、思想开放

创造性、小机灵

社会智慧、个人智慧、情商

洞察力

通往勇气

勇气指的是魄力，在困难情况下砥砺奋进的品质

直面自己的恐怖情况，绝不逃避

勇气包含了对环境的正确认识和对后果的正确判断

毅力、勤劳

勇气放在时间维度里就会变成毅力和勤劳

正直、真诚、城市

通往仁爱

仁慈和慷慨

有很强的共情能力

爱与被爱

通往正义

正义是你与集体的关系

公民精神、责任、团体精神、忠诚

公平和公正

领导力

通往节制

节制和泛滥是相对的

辩证法告诉我们，任何一种事物就算是好的，如果超过一个度就会变坏

既不压抑自己的需求，就不过度满足

自我控制

能够控制自己的情绪和欲望

谨慎、小心

三思而后行

谦虚

通往精神卓越

对美和卓越的欣赏

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪

感恩

希望、乐观、展望未来

几乎是直觉上的相信，相信事情会变好，相信自己能处理好

灵性、目标感、信仰、宗教

宽恕和慈悲

热忱、热情、热衷

用幸福斟满人生

工作、职业与事业

大部分工作都可以成为事业

只要你可以投入并享受其中

对抗律师的不幸福

爱与被爱的能力

三种爱

给我们舒适、接纳和帮助，提升我们的信心，给我们指导与方向

爱依赖我们为生的人

浪漫的爱

依恋理论

婚姻包含了以上三种爱

增进亲密关系

婚姻破裂的征兆

一开始就吵得很凶

批评对方而不是说出自己的想法

轻视对方

一点小事就争吵，并极力为自己辩护

不分青红皂白

负面的肢体语言

增进感情的好方法

良好的倾听能力

孩子幸福与优势

教养原则

积极情绪可以建构孩子的智力资源、社会资源和身体资源

鼓励孩子的积极情绪，让积极情绪处于良性循环中

等同对待孩子的优势和缺点

建构孩子的幸福感

与孩子一起睡

建立与孩子牢固而亲密的联结

游戏与玩具

同步游戏，你和孩子做相同动作的游戏

少对孩子说不

表扬与惩罚

要在孩子真正成功的时候给予表扬

表扬的程度与他的成功向匹配

一定要让孩子知道你为什么惩罚他

不要把孩子当撒气桶

不要进行人身攻击

如果有更好的替代方案，可以不适用惩罚

化解兄弟姐妹之间的嫉妒

睡前活动

睡前讲故事

在枕头下面塞书本或者是玩具

与孩子达成共识

新年计划

结语

三月 06, 2017. Created by XMind

《真实的幸福》读后感：唾手可得的幸福

1、基因决定我们是否具有幸福特质；幸运的是，其余的部分统统可以经由培养学习而得到。

2、智慧与知识、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越，此六项美德可以迅速拉近你与幸福的距离，该原则放之四海而皆准。

2、创造、学习、奉献、感恩最能带来幸福。

3、工作、生活中能经常应用到自己优势的人最幸福。

4、如果你的过去有问题，不要去想那问题；如果你的心理有问题，不要去想那问题；如果你的生活有问题，不要去想那问题。专注发展使你幸福和快乐的能力，比致力于解决问题更能有效地走向幸福，——这也是积极心理学的基础。

5、结了婚的人最幸福；越是拥有亲密、平等、忠诚的终身伴侣，越幸福。

6、终极幸福的真谛：每一天都应用你的突出优势，并将这些优势用于增加知识、力量和美德。

7、以上一切皆以个人选择为基础。要朝正的方向去做，才会有结果。

8、最后，感谢我自己的慧眼，离别了图书馆半年之久后第一次去，就从不计其数的书里挑到这一本。这是继《你的误区》之后第二本我疯狂想要拥有的书！最好的心理自助专家，总能用最平实的语言阐明最真实的问题，并给出具体可靠的建议。大约四年前我头一次读到《误区》时虽然觉得如醍醐灌顶般清醒，但其实我一直也没有明白，到底怎么样才能做到韦恩先生说的“消除了所有误区的人”；而现在，这本《幸福》简直就是明确得不能再明确的方法论啊！我唯一能说的是，我真是太幸福了。