导语：出自:韩愈[解决方案]“原始破坏”的意思是调查诽谤的起源。在韩愈生活的中唐时期，有一种嫉妒人才的恶劣风气，那就是求全责备别人，而对别人宽容。韩愈比较了古今君子对待自己和对待他人的不同表现，分
出自:韩愈
[解决方案]
“原始破坏”的意思是调查诽谤的起源。在韩愈生活的中唐时期，有一种嫉妒人才的恶劣风气，那就是求全责备别人，而对别人宽容。韩愈比较了古今君子对待自己和对待他人的不同表现，分析了诋毁的思想根源在于懈怠和嫉妒。文章高度赞扬了古代君子“重己轻人”的态度，抨击了“重人厚道”的风气。本文旨在使当权者认识到诽谤的严重性，并采取措施予以纠正。
[原件]
古有君子，重己轻人。关注周，所以不要偷懒；轻则约，老则福善。听说过古代的人有舜，也是人，也是仁者。求其顺者，责其己，曰:“何，民也，施也，民也。他可以，我不能。”初夜想，不如顺，就跟顺一样。听说古代的人有周公，他也是一个人，有才华，也是一个艺人。求其为周公，自责曰:“何，民也，施也，民也。他可以，我不能。”想的早想的晚，但不如周公的，就跟是周公的一样。舜，大圣，后世常见。周公，大圣，后人共。是个人，却道:“不如舜，不如周公，吾病也。”是不是那些对自己身体不负责的人更应该关注自己的周？至于别人，他说:“能有所为就够做个好人了。做好人就够当艺术家了。”拿一个不怪另一个；就是新的，不是旧的。害怕害怕但是害怕别人不是好的好处。一个好，一个好修，一个技能，一个好能，也是为了别人，说:“有是就够了。”他说:“好就够了。”还不如对待别人。
今天的绅士不是。负责人也详细，他的停留也不贵。详细的，老朋友很难好；便宜，所以少邀。我一直不好，说:“我好，是的就够了。”我一直没能说，“我可以，但这就够了。”从外表欺骗别人，从内心欺骗内心的人，没有得到稀有的东西就停下来。同样对待别人也很贱？也是一个人，说:“他虽然可以，但不配被人叫；他虽然好，但是用的不够。”拿一个，无数个；究其旧，不究其新，怕怕但怕人闻。是不是对别人不负责的人已经详细了？老公的意思不是待人接物，而是用圣人的眼光看别人。我从未见过他尊重自己。
虽然，对的人来说，有根，懒惰和逃避也叫。偷懒的人修不好，逃避的人怕别人修。我努力过，也试图对大众说:“好人，好人。”如果应该的话，他一定要和别人兼容。否则，他会和别人疏远，不会和别人兼容。否则，他会害怕。如果不是，强者会气言语，懦弱者会气色。我也尝了尝言道:“有些无良之人，有些无良之人。”不配的人，必须和别人和好。否则他会和别人疏远，不会和别人和好。否则，他会害怕。如果不是，强者用言语说话，弱者用颜色说话。是修谗言的故事，却备受推崇和摧残。唉，学者活在这个世界上，但看着名利之光，道德之旅难啊！
上面会有关系，我说了就省了，但是国家能管！
[注释]
责任:要求。周:全面。
关于:简短。
气味:名声，名望。
修:指道德和知识的进步。
还有:朋友。
说:“岳”，高兴。
几个:差不多。
[翻译]
古代君子要求自己严格全面，对人宽容单纯。因为严格全面，所以从不懈怠；因为人宽容单纯，别人愿意做好事。他们听说古代有一个叫舜的人。他们听说他是一个仁义之士。分析了舜之所以是舜的原因后，他们问自己:“舜是人，我也是人。为什么我不能做他能做的事？”于是日夜思忖，试图摆脱自己不如舜的方面，把类似舜的发扬光大。还听说古代有个叫周公的人，可谓多才多艺。分析了周公成为周公的原因后，他们问自己:“周公是人，我也是人。为什么我不能做周公能做的事？”于是我日思夜想，去掉了自己不如周公的方面，把类似周公的方面发扬光大。舜是大圣人，后人未能追上。周公也是大圣人，后人也没有追上他。于是这些人说:“我不如舜，不如周公，这是我的缺陷！”这不是对自己全面严格的要求吗？对待别人的时候，总会说:“人如果能做到这一点，就足以被视为智者；擅长这个就足够成为一个多才多艺的人了。”肯定别人的一个方面，但不肯定其他方面；只看别人今天的表现，不看他的过去。注意不要因为做好事而被奖励。做一件好事，掌握一项技能，很容易。而且他们总是对这样做过一些好事的人说:“这样就够了。”他说:“如果你能擅长这个，你就能做到。”那不就是待人接物的宽容和单纯吗？
现在这位先生不是这样的。他们对别人的要求多而细致，对自己的要求却很低。求全责，所以别人很难做好事；他对自己的要求很低，所以自己的收入很少。我没有什么善行，但我说:“如果我能做到这一点，我就能做到。”我没有任何天赋，但我说:“我可以做到这一点，这就足够了。”外在是欺骗别人，内在是还没有什么进展就已经停止了。这不是现在绅士要求自己表演的很少吗？但他待人接物的时候说:“虽然那个人可以这样，但是他的行为还不足以得到人们的赞扬。那个人虽然擅长这个，但这个技能没什么了不起的。”抓住别人某一方面的缺点，不要考虑他其他方面的优点；调查别人的过去，不管他今天的表现如何，注意不要让别人得到好名声。这不就是现在君子问别人太多细节的表达吗？这是按照圣人的标准而不是普通人的标准去要求别人。我看不出他尊重自己。
即便如此，这样做的人也有他们的根源，那就是懈怠和嫉妒。懈怠的人，培养不了道德知识；嫉妒别人的人害怕自己的道德知识得到提高。我试过，我试过在大家面前说:“某某是好人，某某是好人。”同意我的人一定是这个人的朋友，或者是和他疏远没有利益冲突的人，或者是怕他的人。如果不是这样，那么强者就会愤怒地说些反对的话，弱者也会面露不满。我也试图在大家面前说:“某某不好，某某不好。”不认同我的人一定是这个人的朋友，或者是和他疏远没有利益冲突的人，或者是怕他的人。如果不是这样，那么强者就会乐于说些赞成的话，弱者必然会面露喜悦和赞许。正因为如此，一个人的事业成功了，诋毁也就随之而来；当一个人的道德信仰确立后，对他的攻击就会随之而来。唉，读书人活在这个世界上，希望名声能传，道德能提升，太难了！
想有所作为的人听到我上面说的话都会把这些记在心里，这样几乎就能把国家管理好了！
[解释]
本文采用整体对比的写作方法，将“过去的绅士”与“现在的绅士”进行对比，为指出文章的主旨做好铺垫。整首歌致力于人情，巧妙的在于别人话语的矫饰，模仿世俗的情况。
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