导语：●对动物而言，只要有充裕的食物，就能维持感情与友谊，就能维持族群内安定团结的大好局面。 ----沈石溪《野犬女皇》●对野生动物来说，饥馑是最狰狞的死神。 ----沈石溪《野犬女皇》●生命总是渴望自由，强有力的翅膀总是希冀能翱翔蓝天。关键是冲破牢笼的努
●对动物而言，只要有充裕的食物，就能维持感情与友谊，就能维持族群内安定团结的大好局面。 ----沈石溪《野犬女皇》
●对野生动物来说，饥馑是最狰狞的死神。 ----沈石溪《野犬女皇》
●生命总是渴望自由，强有力的翅膀总是希冀能翱翔蓝天。关键是冲破牢笼的努力失败后，是向命运妥协，还是抗争到底？ ----沈石溪《撞笼的金雕》
●崆是打破了同类不相食这个禁忌的始作俑者，而任何打破禁忌的行为，都是要付出血的代价的 ----沈石溪《五彩龙鸟》
●哦，它这是在耍猴戏呢！ ----沈石溪《老猴赫尼》
●诅咒和谩骂，属于保持心理平衡的另类形式，出出气而已，而且是假性的出出气，丝毫也改变不了既成事实。 ----沈石溪《野犬女皇》
●饥饿是最神奇的魔术师，是最杰出的导师。 ----沈石溪
●狼跟狗不一样，狗喜欢吃嗟来之食。据说，远古时代曾有一场饥荒，狗饿得肚子咕咕叫，望见大快朵颐的人类先祖，狗便滴淌着口水，摇尾乞怜。人类先祖出于怜悯，扔了几块吃剩的骨头给狗，狗满心欢喜，更是拼命朝人类先祖摇尾巴，以示感激。久而久之，狗便成为人类的奴仆，替人类看家护院，撵山狩猎。狼却完全不同。狼天性孤傲，肚子饿了，宁愿去争去抢去夺去偷，靠自己的力量获得食物，也从来不吃人类的嗟来之食。因此，两足行走的人类不喜欢狼，讨厌狼，狼与人类世代为仇，永不能和解。 ----沈石溪《狼国女王》
●生活总有缺憾，不可能十全十美。 ----沈石溪《五彩龙鸟》
●作为野狗，红桃心最痛恨的就是猎犬了。家犬与野狗，在亘古年代，同宗同族，属于同一种类的动物。后来其中的一部分投靠两足行走的人类，变成了家犬。这些猎狗数典忘祖，卖力地做猎人的帮凶，心狠手辣地捕杀自己的同类，丝毫不讲同类情谊，坏到了极点。
人们比喻某些坏蛋，说他们是不齿于人类的狗屎堆；红桃心觉得这些狗仗人势的猎狗，是不齿于狗类的人屎堆。 ----沈石溪《野犬女皇》
●然而，饥饿催生的贪婪、喋血杀戮的本能，是难以自控和压抑的。 ----沈石溪《五彩龙鸟》
●人类君王或团体领袖更多的是靠头脑而非体力登上权力宝座的，但要使自己身体高出同伴这样一种生物本能，并没因文化发达、文明程度提高而有所削弱，他们仍千方百计地制造高大的效果。古代皇帝的皇冠，像顶笨重的高帽子，沉甸甸压在脑袋上，戴着不会舒服，夏天更是会焐出一头痱子，皇帝却情愿自讨苦吃抢着往头上戴，原因何在？就是因为戴着高耸的王冠会给人一种高大的错觉。各朝各代帝王的金銮椅都要比大臣们的座位高出许多，大臣们在上朝时不但站在低处，还要弯腰曲背垂头缩肩，更有甚者，还须跪伏在地，使自己的生理位置低了再低，低到极限，以烘托皇帝的高大伟岸。现代社会讲民主了，领袖人物当然不便沿袭古代帝王的做法，就变通一下，用登城楼或坐主席台来显示自己的高大。 ----沈石溪《混血豺王》
●让自己的孩子活下来，这是任何一个做母亲的心愿。 ----沈石溪《野犬女皇》
●它是警犬，狗类中的精英，他唯一的信念就是，绝对服从主人的指令，即使粉身碎骨也在所不惜。 ----沈石溪《狼种》
●它是异类，瞧，我们都是正宗的狗，我们都会摇尾巴，它却不会摇尾巴！ ----沈石溪《双面猎犬》
●如果豺王在意外事故中突然身亡，和平也绝对没指望，甚至比正常状态下的王位争斗更糟糕，地位相近的大公豺们谁都觊觎空缺的王位，谁也不服气谁，谁都觉得自己最行，是最理想的王位继承者，于是，互相倾轧，互相拆台，你争我斗，今天甲咬伤了乙，明天丙又把甲赶出豺群，这种社会地震起码要持续十多天，直到一匹出类拔萃的大公豺把地位相近的公豺们全部压服为止。
这种地位争斗虽然残酷，并使社会不安定，但也有有利的一面：在激烈的冲突中，平庸的草豺无法滥竽充数混进领袖阶层；竞争就是筛选，保证体格最健壮头脑最聪慧的最强者担任豺王，这当然有利于种群的生存。 ----沈石溪《混血豺王》
●在许多人错误的想象中，虎豹豺狼这些猛兽，天生就是屠夫和刽子手，凶残狠毒，嗜血成性。这绝对是一种偏见。肉食动物捕猎草食动物，是必不可少的生存方式，并不能由此得出结论说肉食动物喜欢进行杀戮。野外观察记录证明，不管哪种肉食动物，在已获得足够多的食物后，即便走在路上迎面碰见自己最爱吃的草食动物，也没有兴趣去追逐噬咬。
某动物研究所曾做过这样一个实验：将切成块的猪肉、几只死老鼠和一只活鸡一起放进关押着一匹野狼的铁笼子里。第一天，狼把猪肉吃掉了；第二天，狼把几只死老鼠吞进肚去；直到第三天，狼才咬断了鸡脖子开始吃鸡。这起码可以证明，肉食动物并不特别热衷于屠杀。 ----沈石溪《雪豹悲歌》
●风险无处不在，风险无时不在。对野狗来说，生活就是战胜一连串风险的过程。 ----沈石溪《野犬女皇》
●野狗是决不会因为对方的一滴眼泪而放弃杀戮的。 ----沈石溪《野犬女皇》
●野狗不会流泪，世界上只有人和海豚伤心时会流泪，野狗遇到痛彻心肺的伤心事，就会身体一阵阵痉挛，胸腔“嘎儿嘎儿”闷响，这是狗式哭泣，表明一颗痛苦的狗心在流泪也在泣血。 ----沈石溪《野犬女皇》
●生命是火炉，没有燃料，生命的火炉就会熄灭。
食物是燃料，有了食物，生命之火就能蓬勃燃烧。 ----沈石溪《野犬女皇》
●摆在白虎岙野犬群面前最大的矛盾是，担当抚养角色的成年母野狗数量太少，而需要被抚养的幼犬数量太多，那么，是否可以将两窝幼犬合并成一窝幼犬，然后汰劣留良，将幼犬数量削减到现有成年母野狗能够承受的数量？
它被自己的想法吓了一跳。这想法虽很新颖，却很毒辣，虽很实用，却很残暴；虽易执行，却很血腥。
它是母亲，母爱最本能的表现，就是保护自己的子女存活下去，而它却要与母爱背道而驰，淘汰自己的心肝宝贝，它能下得了这个手吗？可是，除此之外，它又有什么更好的办法解决这道迫在眉睫的生活难题呢？ ----沈石溪《野犬女皇》
●“呦——呦——呦——” 白眉儿发出一声声豺嚣，那嚣叫声尖厉刺耳，夹带着野性的韵味，弥散开血腥的气流，令人毛骨悚然。 猎人纷纷后退，猎狗汪汪汪咆哮起来。
“呦——呦——呦——” 我是豺！我是地道的豺！我是标准的豺！我是彻头彻尾的豺！ ----沈石溪《混血豺王》
●从某种意义上说，凡可爱的公野狗，也就是可恶的公野狗。 ----沈石溪《野犬女皇》
●豺们晓得这是背水一战，假如再度战败，真的只能和亲爱的家乡诀别了。豺各个都憋着一肚子气，两个月来的屈辱和愤懑，像火山一样总爆发了，每匹豺都变成了勇不可挡的拼命三郎。大公豺约克的耳朵被狼牙咬豁了，舔舔漫流到嘴角的血，又朝狼扑了上去。母豺蓓蓓的半截尾巴被狼咬断，仍不顾一切地与狼周旋。表现最英勇的要算母豺兔嘴了，在狼群向白眉儿围过来时，它几乎是与豺王夏索尔并肩冲进狼群的。它瘸着一条腿，又呛了好几口江水，当然不是狼的对手，才噬咬了两个回合，就被一匹灰狼用狼爪抠中左眼窝，眼珠子被抠了出来，吊在唇吻前，晃晃荡荡，像吊着一颗黑橄榄，它哀嚣一声，一甩豺头，把眼珠子晃进自己口中，咬下来吞进肚去，又发疯般地与灰狼扭成一团。 ----沈石溪《混血豺王》
●强大的未必是永久的，弱小未必是短暂的。 ----沈石溪《五彩龙鸟》
●任何一个物种的种内斗争都起源于不平等。造成不平等的原因就是个体的优秀品质和所得到的社会地位之间的不平衡。
体魄与智商这两大要素构成了动物个体的生存能力。假如这种生存能力和所取得的社会地位形成反差，种内就会产生竞争和动荡。反差越强烈，斗争也就越激烈。
有趣的是，在所有具有群体意识的动物内，生存能力和社会地位之间平衡是相对的，不平衡是绝对的。于是种内你死我活的斗争便永不停止，可以说是年年斗，月月斗，天天斗，时时斗，分分斗，秒秒斗。 ----沈石溪《混血豺王》
●醒醒吧，察迪，别再犯傻了，我晓得你把白眉儿当做豺群的大救星，不好意思向大救星亮出你的尖牙利爪，生死存亡关头，不能太书生气了，其他事情都能讲道理，唯独政权问题没什么道理可讲，历朝历代，从来就是胜者为王败者为贼，只要保住了王位，没道理也变得有道理，历史的功绩可以移花接木，戴到我们的头上来，耻辱与罪过可以张冠李戴，戴到对方的头上去。 没什么不好意思的，人都这么干，更何况豺呢。 ----沈石溪《混血豺王》
●他们说话的当儿，白眉儿钻到黑头帕汉子胯下，嗅闻了一阵，它闻到一股屠夫的血腥味。它狗心沉沦，浑身战栗，无论如何，它也不愿自己变成人类餐桌上的一盘佳肴。可它脖颈上拴着铁链，被牢牢攥在苦安子手里。命运掌握在别人手里，它又能怎么办呢。 ----沈石溪《双面猎犬》
●人生难免有低潮和黑暗，
难免有苦与痛，不要悲观，更不要沉沦，
相信命运会有转机，
相信一觉醒来会是阳光明媚的早晨。
早晨，
生机勃勃，
充满着新的希望。 ----沈石溪《沈石溪：我的小时候》
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