GMB的传说故事 gmb

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传说中的噶玛巴、释迦牟尼佛的故事，写在《三昧王经》里，预言未来在印度北部白雪皑皑的西藏，会有一个戴着黑色皇冠的修行佛。他是过去佛、现在佛、未来佛等的集合。他不断以“噶玛巴”的名字出现在世界上，造福众生。他一代又一代地传承着佛陀的事业，直到未来的佛陀诞生。弥勒佛之后，他将成就无上仁义，劫第六尊佛，取名“狮吼佛”。佛祖曾说:“日后教法衰微，我以金刚梨之身出现，教化众生。”因此，所有的提升者都可以被视为佛陀的化身。“引导众生心中的善，打开心中善的种子，造福众生，这就是‘噶玛巴’的意义。”“因果报应”是印度的梵语，藏语翻译为“Chilie”，汉语翻译为“Jiemo”，意为“原因”。藏语“巴”意为“圣者”，是对取得巨大成就的人的称谓。“噶玛巴”的意思是“做了佛的事业的圣者”。噶玛巴一世，本名奎吉喇嘛，以冈波巴修嘎居大师送的“大手印”为蓝本，以四臂观音为本尊，即生而能悟前世今生今世，被称为“识第三代之人”。在藏语中，它被称为“朱尼钦巴”。他开明的功绩震动了三千个世界，十万个空母亲用头发为他编织了一顶金刚黑宝的王冠。多才多艺的印度人释迦牟尼证实，他就是释迦牟尼在《三昧王经》中所写的噶玛巴。当时，所有有成就的藏族人都承认杜松钦巴是噶玛巴。噶玛巴创造了活佛转世制度，使佛陀的教法不中断地传承下来，使佛陀传播佛法、造福一生的事业继续蓬勃发展。后来，马宁、释迦牟尼、格鲁、本博都采用了活佛转世制度。第二代噶玛巴，功德与莲花生大师相同，威力与莲大师不相上下。他拓展了噶玛巴的佛教事业，奠定了广聚派的基础。他成为蒙古国王的国师，获得了“噶玛巴士”的称号。蒙戈·汗送给他一顶金边黑帽和一枚金印。噶玛巴提在讲儒家经典的时候，经常戴着这顶黑色的帽子，成为了噶玛巴的象征。应明朝永乐皇帝的邀请，五世噶玛巴前往京都为太后举行超级推荐仪式。永乐皇帝被噶玛巴的功德所摄，成为了噶玛巴的弟子，并将噶玛巴命名为“万星有十尺，西方之最，最好的，最好的，最好的，最好的，最好的，最好的，最好的，最好的，好的，好的，好的，好的，好的佛，世界的诠释”。“大宝法王”称号成了噶玛巴的专属称号永乐皇帝在接受印心的时候，看到了噶玛巴头上的金刚黑冠，就连工匠们也是亲眼所见为噶玛巴做了一顶黑冠。此后，噶玛巴召开大法会佩戴这顶王冠，这顶王冠成为了噶玛巴的精神象征。参加噶玛巴金刚宝冠法会的人，如果善根成熟，现在就可以成佛，普通信徒也可以提高觉悟，从而保证第七代不会陷入邪路。藏传佛教各教派，大乘佛教在汉代传播，世界各国各民族的佛教信徒都信仰大宝王噶玛巴。莲花生大师曾预言，铁马奔腾，铁鸟腾空而起空的时代，是金刚乘佛法解除人类深重烦恼痛苦的时代，噶玛巴是这个时代的精神领袖。噶玛巴是阿弥陀佛“体”、观世音菩萨“语”、菩萨“意”的化身，是二佛“身、口、意”的整体体现。噶玛巴有阿弥陀佛的大愿，观音菩萨的悲心，菩萨的大能。“噶玛巴钦诺”五字圣名，是总结过去、现在、未来所有做过佛事的人的功德的圣名。活在当今世界的第17位大宝法王噶玛巴·乌金·奇勒多杰，是圣名“噶玛巴·钦诺”的“加持大师”。他总是用无尽的悲伤空祝福法律界的所有生物。无论谁对大宝法王噶玛巴有信心，他都可以得到祝福。信佛的，不信佛的，信各种宗教的，不信宗教的，噶玛巴也祝福他们。只要你是一个有菩提心的人，你就可以消除业力，增加功德，生活在西方极乐世界。在西藏，曾经有一个诸巴噶举派的圣人，他的名字叫诸巴鲁公。他的化身是崇高的，白雪皑皑。如今，所有教派都有关于他的戏剧性传说。一开始，他并没有表现出对噶玛巴的尊重，还拿唱《噶玛巴·巴钦诺》的歌手开涮。他带着神通去极乐世界，看到明朝所有的持有者和所有的人空都在读《噶玛巴·巴钦诺》，很多都是他熟知的。他问:“你怎么来的？”他们说，“我们都读过《因果报应》。于是，他大彻大悟，回来在噶玛巴面前忏悔，开始在雪域吟诵《噶玛巴琴诺》，宣扬噶玛巴的圣名，弘扬佛教，造福众生。>