礼记·大学之道《大学》原文、注释、赏析 大学之道在明明德全文

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《礼记》，大学之道，大学

原文

大学之道，在于它的美德，在于它的亲民，在于它的完美。知止于是有了决定；集合然后安静；安静，然后安全；安可以接着想一想；考虑一下，然后得到它。任何事物都有它的起源和终结。如果你知道你所知道的，你会得到一条捷径。古代的欲望对世界来说显然是良性的，他们首先治理自己的国家；如果你想统治你的国家，你应该先和你的家人在一起。如果你想和家人在一起，先固定好身体；想修身体，先修心。想对，先真诚；想要真诚，先要知道；知识在于物质。知道内容再知道；知而后诚；诚而后义；头脑是对的，然后身体被修复；身体修复后再一起回家；一起回家然后统治国家；国家统治后，世界是平的。从皇帝到庶人，一个是基于修养。很乱，但不是治愈的方法。厚者薄，薄者厚。

笔记

大学的目标。

“大学”一词在古代有两个意思:一是“博学”的意思；另一个是与小学相比的“成人学习”。古人八岁入小学，学习“扫荡应对进退，礼乐射御书数”等基本文化知识和礼仪；十五岁时，他进入大学学习伦理学、政治学、哲学等。所以后一种意思其实和前一种意思有相似之处，也有“博学”的意思。

“道”的本义是道，它引申为规律和原则。在中国古代哲学政治中，也指宇宙万物的起源和个体，一定的政治观点或思想体系等。，在不同的上下文中有不同的含义。

明明德:前“明”作动词，意思是“说清楚”，即发扬光大。后面的“明”字是形容词，明德也是光明磊落的人物。

亲民:根据下面的传记，“亲”应该是“新”的，即要创新，摒弃旧。

亲近人民，即新民，使人弃旧而学新。

知止:知道目标。

获得:收获。

齐琦·贾:管理好自己的家庭或家庭，使家庭或家族和睦、兴旺、繁荣。

培养自己的性格。

给自己知识。

案例研究:了解和研究一切。

庶人:指老百姓。

一个是:两者都有。

本:从根本上说。

End:相对于此，是指分支和分支的末端。

厚则薄:该重视的不重视。

薄则厚:关注不该关注的。

什么都没有:什么都没有。没有这样的理由。

欣赏

这篇文章是对儒家思想的追求。所谓“三纲”，指德、亲民、善终，既是“大学”纲领的旨趣，也是儒家“学世立教”的目标。所谓“八目”，指的是自律、求知、真诚、正直、修身、齐家、治国、平天下。它不仅是一个旨在实现“三纲五常”的项目，也是儒家思想展示的人的生命教育的阶梯。纵观四书五经，我们可以发现，所有的儒家学说其实都遵循这三大原则和八大秩序。所以，抓住这三纲八目，就等于抓住了打开儒学大门的一把钥匙。

“大学之道在明明德，亲近百姓，止于至善。”大学的宗旨是弘扬光明磊落的品德，使人弃旧建新，使人达到最完美的境界。《大学》开门见山，确立了“明明德”“亲民”“止于至善”为大学之道的三大纲领，彰显了儒家“向天下学习”的目标。

修养是“八眼”的根本，也是连接前四眼和后三眼的中间环节。前四个目标，即修养、知识、真诚和真诚，是修养的方法和实现内在圣洁的途径；后三个目标，即维系家庭、治理国家、平天下，是修身养性的功能，也是做外王的目标。两千多年来，它成为了一代又一代中国知识分子追求的人生阶梯，至今仍深深影响着我们。

修养一定要真诚，也就是说，让自己的心灵真诚，不要欺骗自己，一切都源于自己的内心。要真诚，最大的考验是“谨慎”，也就是一个人独处时要谨慎；修养也必须以人为中心，即心要专一，不被愤怒、恐惧、喜好、担忧等情绪所干扰。人的心理因素中，情与理是一对矛盾，这意味着我们要控制自己的感情，用正确的心态调整自己，从而保持一种公正平和的心态，专心培养自己的性格。三心二意，以爱为主导，不会达到修身养性的目的。

通过思事、知事、诚、诚几个步骤实现内修的要求后，就要落实外治的努力，即聚家、治国、平天下。治国，是以家庭为中心的宗法社会现象。虽然现代社会的情况不同，“大学”警告那些治理国家的人要以身作则。“君子有自己的然后去寻求别人，没有自己的就不是别人。”"他们的命令违背了他们自己的利益，但人民并不遵守。"“隐藏自己的人不会原谅，但能描述别人的人不会拥有。”。这些思想仍然可以作为今天执政者的座右铭。

通过与世界和平相处来统治这个国家。一是强调上位君子要践行正义之道。它指的是度量，矩指的是尺，矩的方式意味着一言一行都要起到表率作用。二是强调人心的重要性:赢了大众，就赢了国家；如果你失去了公众，你将失去国家。三是强调德与才的比较，以德为本，以财为末。如果政治家以财富为基础，他们会与人民争夺利润。君王聚财集货，人心分离；当一个国王把财富分散到人民中间时，人民就会聚集在一起。第四，强调道德是政治的瑰宝。忠诚和信念，你会得到一切；如果你奢侈放纵，你会失去一切。用人要分清爱恨，把道德放在第一位。

“大学”的中心思想是修身，“从皇帝到庶人，一是修身”。注重个人修养，向内延伸到主观世界，与物、知、诚、诚相结合；向外延伸到客观世界，与计划生育、治国平天下相结合。个人不能脱离社会而存在，修养要与社会责任相结合，这是儒家思想的显著特征之一。

知识链接

大学最初是《礼记》中的一篇文章。程颢、程颐将其从《礼记》中取出，编章句，朱在《四章句注》时重新整理，成为《四书》之一。

根据宋代另一位著名学者朱、程颐的说法，《大学》是孔子及其弟子留下的遗书，是对儒家思想的入门读物，故朱将其列为“四书”之首。朱也认为《礼记》所载《大学》一书杂乱无章，故重新整理，将其分为“经”和“传”两部分。其中，《经》一章是孔子的原话，由孔子的学生记载；《列传》的十章是曾子对“经典”的理解和阐述，是曾子学生记录的。有了这样的安排，才有了我们今天看到的“大学”版本。《大学之道》是《大学》开篇的第一段。