新序校释杂事文言文 新序

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1.翻译新序言杂事

楚庄王谋事，大臣抓不住，退了就着急。沈工武进曰:“退朝之时，忧之。为什么？”楚王曰:“臣闻之，王侯自择师者为王，自择友者为霸，自纳者为臣，臣臣皆死。今天我们用山谷的不公平来讨论朝鲜，王子们抓不住。我的国家正在灭亡，我很担心。”

楚庄王计划了一件事，并且做得很好。没有人能赶上他。撤退后，他的脸看起来很悲伤。沈工·陈武进来之前说:“你回朝鲜后很担心。为什么？”楚王回答说:“我听过这样一句话，如果一个诸侯可以选择自己的老师，他就可以成为国王。”如果你能选择自己的朋友，你就能主宰一切；骄傲自满的人和王子比不上他，他们会死的。现在跟我这种在朝廷里讨论不起大事的人在一起，王公们都比不上我。我们的国家可能要灭亡了，所以我看起来很悲伤。"

2.新序言和杂事的五个译本

问李恪:“吴为何而死？”李恪对他说:“几战必胜。”

侯文说:“打几场胜仗，国家就有福了，那为什么会亡呢？”李恪曰:“战数合，民疲，胜数合，骄也。以照顾疲惫的人们为荣，这就是它死亡的原因。”

所以，根本不存在好战的穷兵黩武。问:“吴为什么死？”他回答说:“吴军■不能忍受。”

祥子说:“不如吴死了。■你不能奖励好人，但不能忍受就不能惩罚强奸。

圣人不赏，不罚，不死。孔子坐在季孙上，季孙知斋说:“你使人假马，那又如何？孔子说:“如果我听到了，我会听之任之，但我不会说这是假的。季孙武对宰桐说:“从现在开始，你把它叫做什么，但你没有把它当成假的。"

所以，孔子是装马之名，而君臣之义则是铁了心。《论语》说:“亦须正名。”

诗中说:“没有简单的方法可以说话，没有方法可以说话。”可以马虎吗？君子曰:“天子居阙，居帐，居府之下，居阴之上，惟知天下者，为圣贤所围。”

所以，自己看不如别人看，自己听不如别人听。晋平公问虞书湘:“国家的烦恼大于平庸？”他对他说:“大臣很重视鲁，但不多给建议。近臣怕罚，不敢言。接下来的情况无法沟通。这也是一个大问题。”

大众说:“好。”所以国家说:“你想说好话，你听不懂，你应该为你的罪过而死。”

楚人有好人，说的也清楚，闻的也是乡下人。当汪壮看到它时，他问了他的感受，并对他说:“我看不到对方，但我可以看到对方的朋友。

布也，他们的交往是孝顺的，他们是谨慎的害怕命令。这样，他们的家庭会一天天壮大，他们的身体也会有美好的一天。这个所谓的幸运的人也。为你服务的官员在交易中也是诚实的，那些以这种方式做好事的人也越来越为你服务，越来越官方。这个所谓的纪氏也是。

先主陈明，左右皆忠，先主所有的错误都敢于辩驳，提出积极的建议，国家才会幸福，主才会尊重，天下才会天天富裕。此所谓祥主也。我见不到人，但我能看到人们的朋友。"

汪壮说，“很好。”于是四处招兵买马，夜不归宿，一举拿下了重属将领的孙帅欧，为清朝做好了准备，成了一霸。

诗曰:“扶道，王文义宁。”这也叫。

王死于护卫，每日以灸行走，谓之功曰；“我死了，也不知道为什么？我这么死了，有什么不好？”宫对他说:“我认识国王，但国王还不为人所知。”王死的原因，贤人，天下之主都不配，邪王智贤也因为与兵士和睦而攻击王。这位国王去世的原因也是。”闵王感慨万千地说:“如果仙姑是个苦命的恶徒呢？丹还说，王敏说:“古人有言，而天下无虑色。部长们嗅到了他们的声音。当国王看到真相时，国王的名字叫东堤，实际上是有世界的。他去乡下健康生活，外表饱满，色彩发扬光大，不看重国家。"

“很好，”王说。丹知道我会去乡下过健康的生活，有三个好处。"

因此，我们应该自以为是，傲慢自大。王敏死了，去自卫，魏军避开皇宫，给自己当臣子。王敏并不逊色，卫兵入侵了他。去见邹、鲁，自高自大。邹、鲁不从，遂投莒国，楚使挠牙救兵。因为项的缘故，挠牙砸碎了的金，县庙梁被杀了过去。

伤心！王敏在大齐国，地方千里之外。然而，他被王子们打败了，他被从赵岩带走了。祠堂死了，国家没有供奉。宫殿空空无一人，他死了，逃了，而不是当弟子。他还是不知道为什么会死，很痛苦。如果你认为你很好，为什么不呢？丹图利，和陶的谄媚，什么！不知不觉，王敏追求善，以耻为荣，以悲为乐，死得太晚，死时却被杀。第一，是个贼，伤害了他的大臣，他的同胞会背叛他们。他的皇家知识，准备吃饭，和混乱，荆的死亡，至于野生和饥饿，他的皇家食物进来了。

荆郭俊曰:“知其然，何以食之？”他回答说:“国王的暴政早就是部下的阴谋。”京生气了，不吃东西。

他说:“当我听到我的好消息时，什么是暴政？”其御恐曰:“臣言多，君贤，臣贪害贤。”然后是郭靖君悦，然后是吃饭。

因此，齐敏国王和靖郭俊国王虽然死了，但他们一生都没有告诉过他们。悲伤的丈夫！宋昭公因轻蔑而死，叹着气说:“我知道这就是我死的原因。

我的臣子有几千人，都说我是圣者；伺候几百人，被伺候站着，都说我帅。里里外外都不闻我，就是此时。"

从宋军的角度来看，人们离开这个国家的原因是失去国家的人和奉承的人也很多。因此，宋钊死而开明，这使他反国家。

秦二世、胡亥视之为公子，昆弟有数人，下诏买酒，召诸子，先赐食。在胡亥手下，他们都视王侯，陈是个好人，但他因为修行失败而走了。所有的学者都闻到了，他们不太放心。

而二世即位后，众所周知世人会抛弃它。所以二世被赵高迷惑，不理大臣，不理百姓。

是陈胜奋臂于关东，乐言作乱于夷。、赵之乱，乃咸阳之令，中轴线为贼所贼，而官率入宫，攻射二世，数二世，欲加刃，二世害怕，入将自尽，一官循之，二世曰:“此何事？”这位官员说:“这个我早就知道了。”

二代说:“你怎么不早说？”他回答说:“我什么也没说，所以我得到了这个。我已经很久没有说过什么了。”然后二世忏悔自杀。

齐侯问于晏子:“忠义之事何在？”他回答说:“如果你有困难，就不会被送出去了。”君曰:“以其表地，忠也，贵也。有难不能死，死了不能送。”他对他说:“文字看得见，用得着，生活中没有困难。一个大臣怎么会死？”如果你听从你的建议，你永远不会死。怎么发？如果言语无用，死在困境中就是猝死；如果你不听从建议，你死后会被送出去。

所以，忠诚的人，忠诚的人可以尽力对你好，但不能陷入困境。宋玉的朋友可以在楚王祥看到，王祥对他们区别对待。

宋玉问他的朋友。他的朋友说:“傅是因为土地而生，不是因为土地；女人结婚是因为媒体，但不要因为媒体而接吻。

为什么怪我不听儿子的话？宋玉曰:“昔齐有良兔曰东郭●，曾丐行五百里，故齐有良犬曰卢汉，曾行五百里，以远观之，谓其属，卢汉虽不及兔尘，若蹑手蹑脚而跑■，则东郭不能离。今子属臣也，聂迹而纵■而？从远处看，指的是属。

3.文言文《新序杂事》的翻译

张子跑去找鲁哀公，想当一名官员。七天之后，鲁哀公没有再舔他。他觉得很不好意思，就让仆人捎口信给鲁哀公，说:“听说你喜欢人才，于是我千里迢迢，冒着寒流和沙尘暴，跑了n天没睡觉。结果七天之后你都没有舔我。我觉得你所谓最喜欢的天赋就像龙和叶公。

据说叶恭子过去很喜欢龙，整个房子都是龙的雕刻。天上的龙知道地上有这么狂热的FANS，非常兴奋。他们来看他，还摆出自以为是的姿势。它们的尾巴被放在客厅里，它们把头伸出窗外，被叶公发现了。叶公突然意识到原来的龙相册不够真实，真的龙太丑了。原来叶公只是一个假的龙迷。他喜欢的只是像龙一样的东西。

听说你在找人才，大老远跑来。结果，你在这里呆了七天。原来你不喜欢人才，只是想通过招聘所谓的人才来提高自己的知名度。《诗经》早说:‘藏在中央，算了！’所以对不起，我先走了。

4.刘序杂事第四文言文翻译

管仲对齐桓公说:“如果你开田造城，让土地得到充分利用，那我不如宁启。请任命宁启为土地官；熟悉接客进退的礼貌，那我不如我朋友，请指定我朋友为大银行；如果你早出晚归，得罪了国君，一定要忠义出谋划策，不注重富贵免死，那我不如董国亚，请任命董国亚为大臣；审理案件，化解纠纷，不陷害无辜，不杀害无辜，那么我不如咸宁，请任命咸宁为大理；在平原和战场上，战车和士兵不能撤退。鼓一打，三军官兵可死。那我就不如傅了。请任命为傅。

要想丰富强兵，有这五个人就够了。如果你想主宰世界，我在这里。"。

5.文言文《新序》

《新序》是西汉刘向编撰的一部古代文学经典。原本三十卷，北宋初年只剩十卷。经曾巩检索整理，仍分十卷。内有《杂事》五卷、《刺奢》一卷、《节》二卷、《良策》二卷。收集了舜、禹时代至汉代的历史事件和传说，分类整理，记载的历史事件与《左传》、《战国策》、《史记》有较大不同。叶公·龙浩就是出自这本书。

虽然早期资料认为刘向是《新序》的作者，但他更准确地说是这本书的编辑，因为书中的主要材料来自其他经典，而刘向本人并没有创作任何一部分内容。把刘向当作作者而不是编辑，源于对《七略·新序》记载的错误解读，该记载把这本书与其他三篇记述一起记载在刘向“整理”的67篇文章中。据《汉书·刘向传》记载，刘向“以传代之，撰《新序》《说苑》五十篇”。严玲凤认为这段话中的“新序”不是书名，班固只是用这个词来表示“新本”，所以班固所说的只是一部名著，即《新序与园》。

在后来的目录著作中，都说《新序》是刘翔“写”出来的。但是，他们也说刘翔“写了”《说苑》和《列女传》。在刘翔的《八记》中，他明确声称自己是从现有经典中“编辑”出这两部作品的。为此，有学者认为《新序》中的材料并非刘向所写，而只是收集整理。许认为现代学者误解了汉代“序”的含义，说这个字在汉代也有“写”的意思。

大约在公元前24或25年，刘翔向皇帝提交了《新序》。根据《陆瑾Xi传》中的说法，刘翔模仿陆贾的《新语》作了新的序言。仔细比较《新语》和《序》的通俗版本，可以发现两本书在文本和结构上没有密切的相似之处，两本书唯一的共同特点是都具有明显的儒家伦理。

《新序》是一部历史故事汇编，是刘向现存最早的作品。《新序》中的许多故事虽然都是从各路学者的历史传记中搜集而来，但它们的材料选择和思想内容无疑反映了刘翔本人的社会政治思想。这可以概括为德治与仁政思想、圣贤治国思想、以人为本思想、以德服人思想。

新序共166条，10卷。人们还从其他材料中收集了59篇丢失的文章。这本书的大部分条目是从早期哲学或历史著作中的材料中提取出来的，然后直接转述或复制。这些著作主要有《吕氏春秋》《朝鲜诗传》《史记》《战国策》《春秋三传》《庄子》《荀子》等。

书中的历史故事大多集中在春秋时期，最后一卷是汉代的故事。这本书的前五卷叫做《杂事》。广昌认为，这些卷的标题中虽然有“杂”字，但实际上是一个统一的整体，它们通过一系列事例说明了一个好政府的基本要素。在其他卷中，有的讽刺统治者的奢侈奢侈，有的赞美大臣的正直忠诚，有的赞美勇敢的人，有的讲述大臣的良苦用心。这本书的思想基础是儒家思想，特别强调统治者必须诚实，听取人民的意见，并注意明智和善良的人的建议，他们不应该动摇自己的职责，劝诫和谴责残忍或愚蠢的君主。

6.翻译新序言杂事

翻译

梁军出去打猎，看见一群白鹅。梁先生下了车，拉弓向白燕射击。路上有一个过路人。梁先生叫过路人停下来。那个人没有停下来。白很害怕。梁坤先生很生气，想开枪打死路人。他的车夫公孙公下了车，按下箭头说:“住手。”梁军怒气冲冲地变了脸，生气地说:“你不帮你的主，却帮别人。为什么？”公孙茜曰:“旧日三年天干，卜者曰:‘未雨先祭。’。齐景公走下朝堂，磕头道:“我要下雨，是为百姓。现在我必须在下雨之前被人们献祭，我自己也将成为献祭的受害者。”话没说完，方圆的大雨达到千里，为什么？因为齐景公对天仁慈，对人仁慈，现在主因为白燕想杀人。我说主的话和老虎狼的话没什么不同。”梁君拉着孙先生的手，和他一起上车回去。进入寺门后，梁军高喊“万岁”说:“今天真幸运:别人打猎都得家禽野兽，我打猎好了回来。”

7.刘翔的《新序杂事》及其翻译

曾几何时，周佘氏还简，在赵简子门口站了三天三夜。简派人去问周舍:“老师会教我什么？”周舍回答说:“我希望作为一个直言不讳的朝臣，我会用书法和纸砚在你的背上跟随你，当你有错的时候把它写下来。每天记录，一个月有成绩，一年有利润。”简听到这个消息很高兴，所以她让他自己呆着。活了一小段时间后，周舍去世了，赵简子埋葬了他。三年后，赵简子和医生一起喝酒。酒很重时，简哭了。当医生们起身准备离开时，他们说:“我不知道我犯了死罪。”赵简子说，“当医生回到手术台上时，你是无罪的。很久以前，我的好朋友周舍曾经说过:“一百张羊皮不如一只狐狸的腋下皮。”公众把它当作知己，比周舍直言不讳的告诫要好。在过去，纣王微弱而粗暴地拒绝给出建议导致了他的失踪，而武王擅长于指导和繁荣。从周舍的背后，我没有听到我的错误，所以每个人都听不到自己的错误。比起听到自己的错误却不改正，他们会死。我们的国家大概快没了。我为此哭泣。"

8.把《新序杂事》从胡为翻译成不如我闻的药

摧毁农村学校怎么样？”子产说，“为什么它被摧毁了？人们或早或晚完成工作后回到这里聚会，讨论行政措施的质量。如果他们喜欢，我们就实施；如果他们讨厌它，我们会纠正它。这是我们的老师。为什么要毁掉它？我听说我尽我所能做好事来减少怨恨，但我从未听说过利用权力来防止怨恨。很快停止这些讨论不是很容易吗？但是，那样做就像堵一条河:大溃河造成的破坏必然会伤害很多人，我救不了；不如开个小口引水，我们要听听这些论调，把它们当作治病的良药。

原文:

郑人游历乡村学校，谈论掌权。但是，明明说子禅说:“为什么要毁乡镇学校？”子产说:“什么事？我妻子将在晚上退休，讨论她是否掌权。如果是好的，我就去做；我会改变那些邪恶的人。是我的老师也，如果什么毁了呢？我闻起来很好，可以伤害我的委屈，但我闻起来不坏，可以阻止它们。不会突然停止吗？但是，如果你还是防守四川，如果你做了一个大决定，你会伤害更多的人，我会救你。与其闻闻吃药，不如做个小决定。”然而，明说:“我知道儿子的信可以做现在和以后的事情，但小人真的无能。若如此，郑恃之，岂是二三大臣？”仲尼听说这是一种语言，说:“如果你看它，人们说孩子不仁慈，但我不相信。”

注释和解释:

选自《左传·襄公三十一年》。子产是春秋时期郑国的政治家，姓公孙，是著名的华侨。他于公元前543年就职。他高瞻远瞩，善于外交，主张改革，使郑国在楚谨两大国中立于不败之地。叙述了儿童财产不毁乡村学校的故事，展示了他善于听取人民意见的民主政治思想。在乡村学校旅行:在乡村学校玩耍。乡镇学校，村里的学校，也是村里人开会讨论事情的地方。冉明:姓，名，字，郭征医生。摧毁:拆除或关闭。丈夫:用于句首引起讨论的语气词。如果是:为什么。悲伤:减少怨恨。为什么不能:不能马上制止吗？川:河。重大决定:重大决定。犯罪:造成的灾难。不:不，使刀:使其流通，刀与“导”相同。医学:用作药物。我儿子:你，这是一个亲切的地址。信:是的，真的。要做的事情:你可以服务，做事，服务。赖:靠。

翻译文本:

郑国仁去乡校开休闲会，讨论统治者的行政措施质量。郭征博士对他的孩子们说:“摧毁镇上的学校怎么样？”孩子说:“为什么要毁了？人们或早或晚完成工作后回到这里聚会，讨论行政措施的质量。如果他们喜欢，我们就实施；如果他们讨厌它，我们会纠正它。这是我们的老师。为什么要毁掉它？我听说我尽我所能做好事来减少怨恨，但我从未听说过利用权力来防止怨恨。很快停止这些讨论不是很容易吗？但是，那样做就像堵一条河:大溃河造成的破坏必然会伤害很多人，我救不了；不如开个小口，转移一下。不如听听这些论据，把它当作治疗疾病的良药。”冉明说:“我从现在开始才知道，你真的可以成就大事。小人真的没有天赋。如果这样做，恐怕郭征真的有依赖性，这不仅有利于我们的朝臣！”

孔子听了这些话后说:“照这些话来说，我不相信有人说他们没心没肺。”

9.翻译《新序杂事》

新序，西汉刘向所作。原本三十卷，北宋初年只剩十卷。经曾巩检索整理，仍分十卷。内有《杂事》五卷、《刺奢》一卷、《节》一卷、《勇者》一卷、《良策》二卷。收集了舜、禹时代至汉代的历史事件和传说，分类整理，记载的历史事件与《左传》、《战国策》、《史记》有较大不同。作者编了《说苑》，性质相似。叶公·龙浩就是出自这本书。

原文:

1.梁尝疑监国，大臣以为有罪无罪，虽亦疑。王曦梁曰:“陶之主朱功，必有奇思妙想，以布富国。”他给朱公文打电话说:“梁对监狱有疑虑。狱吏认为他们应该有罪，但他们认为他们不应该有罪，即使他们是可疑的。我儿子肯定是，我能怎么办？”朱功说:“我不知道怎么当监狱，因为我鄙视人民。虽然大臣家有两堵白墙，色调一样，直径一样，但是价格是一千块一个是五百。”王说:“直径和颜色一样，一个是一千块钱，另一个是500金，是什么？”朱功说:“从侧面看，一个有两倍厚，一千块。”王曦梁说:“很好”，所以监狱的疑虑会消失，而对疑虑的欣赏会随之而来，郭亮会非常高兴。

因此，监狱嫌疑人会走开，而悬赏嫌疑人会跟着走，郭亮会非常享受。从这个角度看，薄壁破损严重，薄弓严重开裂，薄器皿严重破损，薄酒严重发酸。又瘦又能持久的人几乎是不可能的。所以，那些有国、有畜、有民去治理和教导的人，应该是厚而可听的。

2.梁大夫有宋，尝为县令，与楚接壤。梁边亭和楚边亭都是各种瓜。梁边的人站在亭子里，想尽办法浇灌自己的瓜，让瓜变得美丽。楚人穷而稀，瓜为恶。楚灵因梁瓜之美惹怒了听瓜之邪。楚廷心中恨梁婷的贤惠，因为他晚上偷梁婷的瓜，都是死可乐。意识到是因为求尉，所以也想偷楚廷的瓜，于是尉让宋去做。他说:“邪恶是责备和诅咒的方式。人是恶的，也是恶的，很有偏见。如果我教子每天晚上都被偷，楚婷晚上补瓜就好了，别让他知道。”所以，梁婷每晚偷偷倒楚亭的瓜，楚亭跑瓜，都倒了，瓜天天美，楚亭怪，是梁婷的行为。楚听了很高兴。因为他听到了楚王的话，楚王听到了，所以他很惭愧，告诉官员:“如果你稍微抓瓜，你就一定要有罪吗？”这个光束的阴也是允许的。“感谢重币，但请把它交给王曦梁。王楚说，王曦梁以为信，所以梁楚之乐始于宋。语曰:“化败为功，化祸为福。”老子说，“投诉举报就好。“此谓也。夫人不好，胡祖孝哉！

翻译:

1.梁的案件很难确定。一些部长认为他们应该被判有罪，而另一些部长认为他们是无辜的。就连王曦梁也感到困惑。梁望道:“陶朱公以平民身份，是全国首富。这一定是因为他有非凡的智慧。”于是，他打电话给问他:“梁有一个案子，很难确定。决定案件的人一半认为自己有罪，一半认为自己无罪。连我都很困惑。先生，这个案子怎么判？”范蠡说:“我是一个卑微的公民，我不知道如何破一个案子。自从大王叫我破个案，我家有两堵白玉墙，颜色、大小、光泽都差不多，但价格一堵几千块，一堵五百金。”。王说:“大小颜色差不多。一个卖几千金，另一个卖500金。为什么？”范蠡说:“从侧面看，一个是另一个的两倍厚，所以它卖几千美元。”。王说:“可以。”因此，如果案件难以解决，将从轻处罚，如果奖励有疑问，将给予奖励。王曦梁非常高兴。

从这个角度来看，薄墙易塌，薄绸易裂，薄器皿易毁，薄酒易酸。那些稀薄的东西可以持续很长时间，可能还没有。所以，以政令治民、教育民的诸侯，应该善待百姓。

2.医生郭亮有一个叫宋九的人，他曾经在楚国的一个边境县当县令。靠近梁国边境的一个乡镇和毗邻楚国的一个乡镇都有一定规模的瓜种植。郭亮镇的人们多次用心灌溉他们的瓜园，他们种的瓜味道很好。但是邻村的楚人很少灌溉瓜田，种出来的瓜很难吃。楚知府很生气，因为他乡种的瓜不好吃，因为梁的瓜好吃。楚国的村民嫉妒郭亮的能力，就在夜里把郭亮村民的瓜给毁了，很多瓜都枯萎死掉了。梁的乡亲们发现后，报告给了丁伟，丁伟打算消灭楚的乡亲们的瓜，然后报复他们。丁伟去请示宋。宋说:“这样会互相怨恨，别人做坏事也会跟着怨恨。有多偏颇。现在我请你每天晚上偷偷去楚村灌溉他们的瓜。别让他们知道。”因此，郭亮村的人每天晚上都会偷偷为楚国的村民灌溉瓜田，而楚国人则在白天去照料瓜田并灌溉。他们的瓜长得越来越好了。当楚国的村民感到惊讶时，他们会仔细观察。原来是郭亮的村民做的。楚国知府听后非常高兴，把事情的经过告诉了楚王。楚王听后，感到惭愧和内疚，对官员们说:“如果我们国家没有搞破坏的人，不知道还有没有其他地方对不起梁国。”这是梁国仁暗中给我们的谦让。于是谢了宋，请他将银子交与、，这二人多称赞。认为是真诚的，所以梁与楚梁的友好关系是从宋开始的。俗话说:“化败为胜，每一朵云都有一线希望。老子说:“以德报怨。“就是这个意思。别人做坏事，他们怎么会跟风！